Reich, Paul: Kreistender Frawen Hertzsterckung. Dresden, 1615.da er doch eine gantze lange Nacht gelegen: Eben also Es vermeldet Hiob auch zugleich die Zeit/Tempus re- Nu sehet das ist auch des lieben Hiobs glaubens Menschen D iij
da er doch eine gantze lange Nacht gelegen: Eben alſo Es vermeldet Hiob auch zugleich die Zeit/Tempus re- Nu ſehet das iſt auch des lieben Hiobs glaubens Menſchen D iij
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da er doch eine gantze lange Nacht gelegen: Eben alſo
iſt es mit den verſtorbenen Chriſten auch bewand/ ſie
ſchlaffen auch/ ſo balde aber die Stimme des Ertzen-
gels klingen/ vnnd die Poſaune Gottes ruffen wird/
furgite mortui, ſtehet auff jhr Todten/ ſo werden ſie
auch hoͤren/ vnd bald auffſtehen/ vnd wenn ſie gleich
noch ſo viel Jahr vnter der Erden gelegen/ ſo wird ſie
doch duͤncken/ als hetten ſie nur eine kleine geringe zeit
geruhet/ daher heiſt GOtt ſolchen Schlaff ſelber einen
kleinen Augenblick/ vnd ſpricht im Propheten Eſaia:
Gehe hin mein Volck/ in eine Kammer/ vnnd verbirge
dich einen kleinen Augenblick.
1. Theſ. 4.
v. 16.
Eſa. 26. v. 20.
Es vermeldet Hiob auch zugleich die Zeit/
wenn ſolches alles geſchehen werde/ vnnd brauchet das
woͤrtlein Hernach/ mit welchem er auff die letzte Zeit
dieſer Welt/ oder auff den Juͤngſten Tag ſiehet/ wie es
dann auch in der Lateiniſchen Sprach heiſſet in die no-
viſsimo: Denn der Juͤngſte Tag wird ſein dies reſti-
tutionis omnium, ein Tag daran alles widerbracht
werden ſol/ wie Petrus in der Apoſtel Geſchicht bezeu-
get.
Tempus re-
ſurrectionis.
Act. 3. v. 21.
Nu ſehet das iſt auch des lieben Hiobs glaubens
bekentnuͤs von der Aufferſtehung der Todten/ damit er
ſich in ſeinem hoͤchſten Creutz erquicket vnd getroͤſtet hat.
Daraus erſcheinet daß er ſo viel habe ſagen wollen:
Ob ich ſchon jetzt in der Aſchen ſitzen muß/ voller Blat-
tern vnd Geſchwaͤr bin/ ob ſchon mein Fleiſch verdor-
ret iſt/ daß ich die Zeene nicht bedecken kan/ vnd keinem
Menſchen
D iij
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