Rupelius, Christianus: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1616.Leichpredigt. Gemälde denselben Menschen gar nicht ehnlich sehe/ so wer es nichtdesselben Menschen rechte Contrafactur. Die weil dann der leibliche Schlaff/ ein Bildt des zeitlichen I.I. Wann der Tag furüber ist/ vnd die finstere Nacht herzu tritt/ Pallida mors aequopulsat pede pauperum tabernas RegumHorat. lib. Der Todt behelt sein altes recht/ Er nimpt den Herren mit dem Knecht. Tendimus huc omnes, metam properamus ad unam.Ovid. ad Er A iij
Leichpredigt. Gemaͤlde denſelben Menſchen gar nicht ehnlich ſehe/ ſo wer es nichtdeſſelben Menſchen rechte Contrafactur. Die weil dann der leibliche Schlaff/ ein Bildt des zeitlichen I.I. Wann der Tag furuͤber iſt/ vnd die finſtere Nacht herzu tritt/ Pallida mors æquopulſat pede pauperum tabernas RegumꝙHorat. lib. Der Todt behelt ſein altes recht/ Er nimpt den Herren mit dem Knecht. Tendimus huc omnes, metam properamus ad unam.Ovid. ad Er A iij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <p><pb facs="#f0005" n="[5]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leichpredigt.</hi></fw><lb/> Gemaͤlde denſelben Menſchen gar nicht ehnlich ſehe/ ſo wer es nicht<lb/> deſſelben Menſchen rechte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Contrafactur.</hi></hi></p><lb/> <p>Die weil dann der leibliche Schlaff/ ein Bildt des zeitlichen<lb/> Todts ſein ſol/ ſo iſt gewiß/ es muß eine gleich vnnd ehnligkeit zwi-<lb/> ſchen jhnen ſein. Darumb wann wir Schrifft gegen Schrifft/<lb/> Bildt gegen Bildt/ das iſt/ den Schlaff gegen den Todt/ vnnd hin-<lb/> wiederumb den Todt gegen den Schlaff halten/ ſo wird ſich finden/<lb/> daß ſie einander gleich vnnd ehnlich ſein/ in nachfolgenden neun<lb/> Stuͤcken:</p><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">I.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I.</hi></hi></note></hi> </hi> </head><lb/> <p>Wann der Tag furuͤber iſt/ vnd die finſtere Nacht herzu tritt/<lb/> ſo vberfellet der Schlaff alle Menſchen ohne vnderſcheidt: Alſo<lb/> muͤſſen alle Menſchen ſterben/ Syr. 18. Denn der Todt iſt das be-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Horat. lib.<lb/> 1. Od.</hi> 28.</hi></note><lb/> ſtimpte Hauß aller Lebendigen/ Hiob 30. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Omnes una manet nox<lb/> & calcanda ſemel via letht.</hi></hi> Wir muͤſſen alleſampt die finſtere<lb/> Straß des Todts wandern/ der Reiche ſo wol als der Arme/ Pſal.<lb/> 56. Der Gelaͤhrte ſo wol als der Vngelaͤhrte/ Eccleſ. 12. Der groſ-<lb/> ſe ſo wol als der kleine/ Job. 3. Der jenige ſo wol der in groſſen ehren<lb/> ſitzet/ als der geringſte auff Erden/ Syr. 40. Die Herrlichen ſo wol<lb/> als der Poͤbell/ Eſai. 5. Da iſt keine ordnung/ Job 10. Wir ſter-<lb/> ben <supplied>a</supplied>lleſampt des Todts/ vnd wie das Waſſer in die Erden ſchleifft<lb/> daß man nicht auffhelt/ 2. Sam. 14. Denn wer iſt vnder den Men-<lb/> ſchenkindern/ der den Todt nicht ſehe? Pſal. 89.</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Pallida mors æquopulſat pede pauperum tabernas Regumꝙ</hi> </hi> <note place="right"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Horat. lib.<lb/> 1. Od.</hi> 4.</hi> </note><lb/> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">turreis.</hi> </hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Der Todt behelt ſein altes recht/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Er nimpt den Herren mit dem Knecht.</hi> </hi> </l> </lg><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Tendimus huc omnes, metam properamus ad unam.</hi> </hi> <note place="right"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Ovid. ad<lb/> Liviam.</hi> </hi> </note><lb/> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Omnia ſubleges mors vocat atraſuas.</hi> </hi> </hi> </hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <fw type="sig" place="bottom">A iij</fw> <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">Er</hi> </fw><lb/> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[5]/0005]
Leichpredigt.
Gemaͤlde denſelben Menſchen gar nicht ehnlich ſehe/ ſo wer es nicht
deſſelben Menſchen rechte Contrafactur.
Die weil dann der leibliche Schlaff/ ein Bildt des zeitlichen
Todts ſein ſol/ ſo iſt gewiß/ es muß eine gleich vnnd ehnligkeit zwi-
ſchen jhnen ſein. Darumb wann wir Schrifft gegen Schrifft/
Bildt gegen Bildt/ das iſt/ den Schlaff gegen den Todt/ vnnd hin-
wiederumb den Todt gegen den Schlaff halten/ ſo wird ſich finden/
daß ſie einander gleich vnnd ehnlich ſein/ in nachfolgenden neun
Stuͤcken:
I.
Wann der Tag furuͤber iſt/ vnd die finſtere Nacht herzu tritt/
ſo vberfellet der Schlaff alle Menſchen ohne vnderſcheidt: Alſo
muͤſſen alle Menſchen ſterben/ Syr. 18. Denn der Todt iſt das be-
ſtimpte Hauß aller Lebendigen/ Hiob 30. Omnes una manet nox
& calcanda ſemel via letht. Wir muͤſſen alleſampt die finſtere
Straß des Todts wandern/ der Reiche ſo wol als der Arme/ Pſal.
56. Der Gelaͤhrte ſo wol als der Vngelaͤhrte/ Eccleſ. 12. Der groſ-
ſe ſo wol als der kleine/ Job. 3. Der jenige ſo wol der in groſſen ehren
ſitzet/ als der geringſte auff Erden/ Syr. 40. Die Herrlichen ſo wol
als der Poͤbell/ Eſai. 5. Da iſt keine ordnung/ Job 10. Wir ſter-
ben alleſampt des Todts/ vnd wie das Waſſer in die Erden ſchleifft
daß man nicht auffhelt/ 2. Sam. 14. Denn wer iſt vnder den Men-
ſchenkindern/ der den Todt nicht ſehe? Pſal. 89.
Horat. lib.
1. Od. 28.
Pallida mors æquopulſat pede pauperum tabernas Regumꝙ
turreis.
Der Todt behelt ſein altes recht/
Er nimpt den Herren mit dem Knecht.
Tendimus huc omnes, metam properamus ad unam.
Omnia ſubleges mors vocat atraſuas.
Er
A iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/523929 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/523929/5 |
Zitationshilfe: | Rupelius, Christianus: Christliche Leichpredigt. Marburg, 1616, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523929/5>, abgerufen am 14.08.2024. |