Kirsten, Abraham: Angustiae dilatatae. Leipzig, 1620.Vorrede. der Buch gelesen als eines/ welches nurdrey Blätter/ ein Schwartzes/ Ro- thes vnd Weisses gehabt/ auch von jme Refetente Lud. Gra- nat.selbst solle gemacht worden seyn. Denn ob gleich solches vilmehr eine parabola sub- tilitatis rem velans & tegens, wie sie das Simon de Cassia.Wort deriviren wollen/ als eine war- hafftige Geschicht: so ist es doch nicht oh- ne/ es wird dadurch gemeynet die scien- tia scientiarum & ars artium, die Kunst so vber alle Künste ist/ E'uthanasia, eine Vor- bereitung zum seligen sterben. Welches dann für war nicht das geringste ist/ wor- vber ein Mensch studiren/ vnnd jhme den Psal. 9. v. 6.Kopff zerbrechen muß/ als wol zu sehen an dem beyden Wunder Männern Moyse Psa. 90. v. 23.vnd David/ welche diese einige Wissen- schafft in jhrer Andacht von Gott mit flehen begehret haben. Dieselbe Kunst ist nun verfasset auff Vnd
Vorrede. der Buch geleſen als eines/ welches nurdrey Blaͤtter/ ein Schwartzes/ Ro- thes vnd Weiſſes gehabt/ auch von jme Refetente Lud. Gra- nat.ſelbſt ſolle gemacht worden ſeyn. Deñ ob gleich ſolches vilmehr eine parabola ſub- tilitatis rem velans & tegens, wie ſie das Simon de Caſſia.Wort deriviren wollen/ als eine war- hafftige Geſchicht: ſo iſt es doch nicht oh- ne/ es wird dadurch gemeynet die ſcien- tia ſcientiarum & ars artium, die Kunſt ſo vber alle Kuͤnſte iſt/ Ε᾽υϑανασία, eine Vor- bereitung zum ſeligen ſterben. Welches dann fuͤr war nicht das geringſte iſt/ wor- vber ein Menſch ſtudiren/ vnnd jhme den Pſal. 9. v. 6.Kopff zerbrechen muß/ als wol zu ſehen an dem beyden Wunder Maͤnnern Moyſe Pſa. 90. v. 23.vnd David/ welche dieſe einige Wiſſen- ſchafft in jhrer Andacht von Gott mit flehen begehret haben. Dieſelbe Kunſt iſt nun verfaſſet auff Vnd
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Vorrede.
der Buch geleſen als eines/ welches nur
drey Blaͤtter/ ein Schwartzes/ Ro-
thes vnd Weiſſes gehabt/ auch von jme
ſelbſt ſolle gemacht worden ſeyn. Deñ ob
gleich ſolches vilmehr eine parabola ſub-
tilitatis rem velans & tegens, wie ſie das
Wort deriviren wollen/ als eine war-
hafftige Geſchicht: ſo iſt es doch nicht oh-
ne/ es wird dadurch gemeynet die ſcien-
tia ſcientiarum & ars artium, die Kunſt
ſo vber alle Kuͤnſte iſt/ Ε᾽υϑανασία, eine Vor-
bereitung zum ſeligen ſterben. Welches
dann fuͤr war nicht das geringſte iſt/ wor-
vber ein Menſch ſtudiren/ vnnd jhme den
Kopff zerbrechen muß/ als wol zu ſehen
an dem beyden Wunder Maͤnnern Moyſe
vnd David/ welche dieſe einige Wiſſen-
ſchafft in jhrer Andacht von Gott mit
flehen begehret haben.
Refetente
Lud. Gra-
nat.
Simon de
Caſſia.
Pſal. 9. v. 6.
Pſa. 90. v. 23.
Dieſelbe Kunſt iſt nun verfaſſet auff
den genanten dreyen Blaͤttern.
Vnd
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