Herfardt, Hieremias: Moerentium asylum. Frankfurt (Oder), 1620.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von GOtt wil ich doch lassen nicht/
Dieweil mein Zung ein wörtlein spricht/
Welt wie du wilt GOtt ist mein Schildt/
Darauff stehet mein vertrawen.

In hac par-
te sunt duo
notanda
1. Duplex
ratio
2. PromissagratitudoConfirmatio
2. partis.

FOlget nun das ander Stück/ nemb-
lich/ warumb wir solches thun sol-
len[?] Das zeiget auch der Königliche
Prophet David an/ in den vorlesenen wor-
ten/ da er also sagt: Denn ich werde
jhm noch dancken/ das er meines
Angesichts hülffe vnd mein Gott ist.
Zwey vrsachen macht David nahmhafftig/
warumb wir solches thun sollen. Erstlichen
soll es geschehen/ weil er vnsers Angesichts
hülffe ist. Zum andn/ weil er vnser Gott ist.
Denn einmahl sollen wir in allerley Creutz
vnd Leiden auff jhn harren/ weil er vnsers
Angesichts hülffe ist. Jn der Lateinischen
I Quia Sal-
vator no-
ster.
Pind. O-
limp. Od. 3.Version stehet Salutare vultus mei, vnd wird
damit angedeutet/ das er vnser Salvator
vnd Heyland sey/ welcher viel mittel vnnd

wege

Von GOtt wil ich doch laſſen nicht/
Dieweil mein Zung ein woͤrtlein ſpricht/
Welt wie du wilt GOtt iſt mein Schildt/
Darauff ſtehet mein vertrawen.

In hac par-
te ſunt duo
notanda
1. Duplex
ratio
2. PromiſſagratitudoConfirmatio
2. partis.

FOlget nun das ander Stuͤck/ nemb-
lich/ warumb wir ſolches thun ſol-
len[?] Das zeiget auch der Koͤnigliche
Prophet David an/ in den vorleſenen wor-
ten/ da er alſo ſagt: Denn ich werde
jhm noch dancken/ das er meines
Angeſichts huͤlffe vnd mein Gott iſt.
Zwey vrſachen macht David nahmhafftig/
warumb wir ſolches thun ſollen. Erſtlichen
ſoll es geſchehen/ weil er vnſers Angeſichts
huͤlffe iſt. Zum anďn/ weil er vnſer Gott iſt.
Denn einmahl ſollen wir in allerley Creutz
vnd Leiden auff jhn harren/ weil er vnſers
Angeſichts huͤlffe iſt. Jn der Lateiniſchen
I Quia Sal-
vator no-
ſter.
Pind. O-
limp. Od. 3.Verſion ſtehet Salutare vultus mei, vnd wird
damit angedeutet/ das er vnſer Salvator
vnd Heyland ſey/ welcher viel mittel vnnd

wege

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <pb facs="#f0030" n="[30]"/>
                <l>Von GOtt wil ich doch la&#x017F;&#x017F;en nicht/</l><lb/>
                <l>Dieweil mein Zung ein wo&#x0364;rtlein &#x017F;pricht/</l><lb/>
                <l>Welt wie du wilt GOtt i&#x017F;t mein Schildt/</l><lb/>
                <l>Darauff &#x017F;tehet mein vertrawen.</l>
              </lg>
            </quote>
            <bibl/>
          </cit>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k"><note place="left"><hi rendition="#aq">In hac par-<lb/>
te &#x017F;unt duo<lb/>
notanda<lb/>
1. Duplex<lb/>
ratio<lb/>
2. Promi&#x017F;&#x017F;agratitudo</hi></note>Confirmatio</hi></hi><lb/>
2. partis.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">F</hi>Olget nun das ander Stu&#x0364;ck/ nemb-<lb/>
lich/ warumb wir &#x017F;olches thun &#x017F;ol-<lb/>
len<supplied>?</supplied> Das zeiget auch der Ko&#x0364;nigliche<lb/>
Prophet David an/ in den vorle&#x017F;enen wor-<lb/>
ten/ da er al&#x017F;o &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Denn ich werde<lb/>
jhm noch dancken/ das er meines<lb/>
Ange&#x017F;ichts hu&#x0364;lffe vnd mein Gott i&#x017F;t.</hi><lb/>
Zwey vr&#x017F;achen macht David nahmhafftig/<lb/>
warumb wir &#x017F;olches thun &#x017F;ollen. Er&#x017F;tlichen<lb/>
&#x017F;oll es ge&#x017F;chehen/ weil er vn&#x017F;ers Ange&#x017F;ichts<lb/>
hu&#x0364;lffe i&#x017F;t. Zum an&#x010F;n/ weil er vn&#x017F;er Gott i&#x017F;t.<lb/>
Denn einmahl &#x017F;ollen wir in allerley Creutz<lb/>
vnd Leiden auff jhn harren/ weil er vn&#x017F;ers<lb/>
Ange&#x017F;ichts hu&#x0364;lffe i&#x017F;t. Jn der Lateini&#x017F;chen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">I Quia Sal-<lb/>
vator no-<lb/>
&#x017F;ter.<lb/>
Pind. O-<lb/>
limp. Od.</hi> 3.</note><hi rendition="#aq">Ver&#x017F;ion</hi> &#x017F;tehet <hi rendition="#aq">Salutare vultus mei,</hi> vnd wird<lb/>
damit angedeutet/ das er vn&#x017F;er <hi rendition="#aq">Salvator</hi><lb/>
vnd Heyland &#x017F;ey/ welcher viel mittel vnnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wege</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[30]/0030] Von GOtt wil ich doch laſſen nicht/ Dieweil mein Zung ein woͤrtlein ſpricht/ Welt wie du wilt GOtt iſt mein Schildt/ Darauff ſtehet mein vertrawen. Confirmatio 2. partis. FOlget nun das ander Stuͤck/ nemb- lich/ warumb wir ſolches thun ſol- len? Das zeiget auch der Koͤnigliche Prophet David an/ in den vorleſenen wor- ten/ da er alſo ſagt: Denn ich werde jhm noch dancken/ das er meines Angeſichts huͤlffe vnd mein Gott iſt. Zwey vrſachen macht David nahmhafftig/ warumb wir ſolches thun ſollen. Erſtlichen ſoll es geſchehen/ weil er vnſers Angeſichts huͤlffe iſt. Zum anďn/ weil er vnſer Gott iſt. Denn einmahl ſollen wir in allerley Creutz vnd Leiden auff jhn harren/ weil er vnſers Angeſichts huͤlffe iſt. Jn der Lateiniſchen Verſion ſtehet Salutare vultus mei, vnd wird damit angedeutet/ das er vnſer Salvator vnd Heyland ſey/ welcher viel mittel vnnd wege I Quia Sal- vator no- ſter. Pind. O- limp. Od. 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523949
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523949/30
Zitationshilfe:	Herfardt, Hieremias: Moerentium asylum. Frankfurt (Oder), 1620, S. [30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523949/30>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.