Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620.Drauf folgen die Macht vnd Muttreden Euer hertz Ja wol/ denckt jtzund mancher/ einer der die Nase nicht sus
Drauf folgen die Macht vnd Muttreden Euer hertz Ja wol/ denckt jtzund mancher/ einer der die Naſe nicht ſus
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Drauf folgen die Macht vnd Muttreden Euer hertz
verzage nicht/ fuͤrchtet euch nicht/ vnd erſchre-
cket nicht/ vnnd laſſet euch nicht grawen. Daß ſo
viel wort/ ſo einerley ſinn haben/ auf einander geſetzet
ſind/ iſt nicht vorgebens geſchehen. Lieber/ wenn einer ſei-
nen todt gleichſam fuͤr augen ſehen muß/ alß in offentli-
chem treffen geſchicht/ ſo wil jhm die haut ſchauren/ vnd
der mut ſincken/ das geſichte erblaſſet/ die haͤnde zittern.
Das iſt vns allen natuͤrlich angebohren: damit nu die
furcht vnd entſetzen bey ſeit gelegt werde/ vnd das hertz
ſich aufrichte/ iſt anmahnen vnd aufmuntern von noͤ-
then/ drumb wirdts ſo offt auf einander wieder holet. 1.
Euer hertz verzage nicht. 2. fuͤrchtet euch nicht.
3. vnd erſchrecket nicht. 4. vnnd laſſet euch nicht
grawen. Laß das hertz doch nicht gar in die Kniekehle
ſincken/ nihm dir einen friſchen mut/ ſchlage immer zu
auf deine feinde/ ſiehe/ wie du jhm zuuor kombſt/ mit dei-
nem ſtreich oder Muſqueten/ daß du ehre einlegeſt/ hie
haſtu zeit/ das du als ein Man dich beweiſeſt.
Ja wol/ denckt jtzund mancher/ einer der die Naſe nicht
darf herzu recken/ kan wol muttig davon reden/ er den-
cket/ weit genung davon iſt gut fuͤrn ſchuß: ſolte er ſeine
haut ſelber daran ſtrecken/ er wuͤrde die pfeiffe wol einzie-
hen/ vnd mag gar wol ſo ſein. Aber wie dem allen. Eß
muß doch einem ehrlichen Soldaten/ der fuͤr Gottes eh-
re vnd lehre ſtreitet/ der mut geſtercket werden. Drumb
ſtehet weiter im text. Denn der HErr ewer Gott/
gehet mit euch. O Jſt der mit im zuge/ wer wil wie-
der jhn/ vnd ſein heer beſtehen? Denn er iſt da nicht ocio-
ſus
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