Neomenius, Johann: Kriegs: vnd Helden mutt. wie vnd woher der zu nehmen. Brieg, 1620.scheret/ daß sein nahme ist berühmet worden vnter den Ob er nun wol dem leibe nach todes verfallen/ so lebet Nun ob wir nicht alle in leiblichen Kriegen vns brau- vnd E iij
ſcheret/ daß ſein nahme iſt beruͤhmet worden vnter den Ob er nun wol dem leibe nach todes verfallen/ ſo lebet Nun ob wir nicht alle in leiblichen Kriegen vns brau- vnd E iij
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ſcheret/ daß ſein nahme iſt beruͤhmet worden vnter den
helden/ vnd geliebet von den treuen einwohnern des Va-
terlandes.
Ob er nun wol dem leibe nach todes verfallen/ ſo lebet
doch ſeine Seele in Gottes hand/ vnd hat friede vñ frey-
heit von aller qual/ ſein Ehrengedaͤchtnis wird auch blei-
ben/ ſo lange die Ehrlichen Rittersleute leben/ die in ſei-
nem Regiment mit jhm zufelde gezogen ſein. Jn ſumma/
ſein/ als eines glaubigen/ vnd durch Chriſti blut gerecht-
fertigten Chriſtlichen Rittersmannes/ wird nimmer-
mehr vorgeſſen werden. Siehe/ das iſt ein rechtes
Chriſtliches Kriegslob/ das einẽ ehrlichen Krieger ſchoͤn
ſchmuͤcket vnd zieret/ als alle reine ruͤſtung vnd geſchmei-
de/ wer das davon bringt/ der hat ſeinen Adelichen Rit-
terſtand mit ehren ausgefuͤhret.
Pſal. 112. 6.
Nun ob wir nicht alle in leiblichen Kriegen vns brau-
chen laſſen/ (denn ſo wir alle wolten Soldaten ſein/ wer
wuͤrde die andern gewerbe im Menſchlichen handel vor-
richten) ſo ſind wir doch geiſtliche Kriegsleute/ Chriſtus
iſt vnſer Feldoberſter/ in der Tauff haben wir vns ſchrei-
ben laſſen/ vñ das anrit geldt/ nemblich die verheiſchung
der gnaden Gottes/ vnd erneuerung des heiligen Geiſtes
angenommen/ vnd zum Blutfahne Chriſti geſchworen/
der glaube iſt vnſer Articulsbrief/ das Abendmal iſt vn-
ſer Proviantwagen/ vnſer feindt der Teuffel mit allen boͤ-
ſen Geiſtern/ vnd gottloſen Menſchen die welt vnd vn-
ſer eigen fleiſch vnd blut/ wieder die muͤſſen wir zu felde
liegen/ ſo lange diß leben wehret/ hie ſehe ein jeder zu/
daß er ſich leide/ als ein gutter ſtreiter Jeſu Chꝛi-
ſti/ das er recht kaͤmpffe den kampf des glaubens
vnd
2. Tim. 2. 3.
1. Tim. 6.
12.
E iij
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