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Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617.

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Auß dem 31. Psalm/ v. 6.

wir Vrsach/ desto williger von dieser Welt abzudrücken/ weil wir
wissen/ daß der beste theil deß Menschen/ nemblich die Seele nicht
stirbt/ sondern ewig lebt/ Jnmassen die Christliche Kirch singt:

Die Seele lebt ohn alle Klag/Johannes
Weiß.
Der Leib schläfft biß an jüngsten Tag/
An welchem Gott jhn verklären/
Vnd ewiger Frewd wird gewähren.

Es sol vns diß Lehrstück auch dienen/ wider den Jrrthumb der
Sadduceer vnd Epicurer/ welche da meynen/ es gehe Leib vnd See-
le mit einander auff/ darumb reden sie sich im Buch der Weißheit/
am andern Cap. also an: Ohngefehr seynd wir gebohrn/Sap 2.
2.
vnnd fahren wider dahin/ als weren wir nie gewest.
Dann das Schnauben vnser Nasen ist ein Rauch/3.
vnd vnser Rede ist ein Füncklein/ daß sich auß vnserm
hertzen regt/ wann dasselb verloschen ist/ so ist der Leib
dahin wie ein Loder Asche/ vnd der Geist zerfladdert/4.
wie ein dünne Lufft/ vnnd vnsers Nahmens wird mit
der zeit vergessen/ daß freylich niemand vnsers Thuns
gedencken wird/ Vnser Leben fehret dahin/ als were
ein Wolcken da gewest/ vnd zergehet wie ein Nebel/ von
der SonnenGlantz zutrieben/ vnd von jhrer hitz ver-
zehret. Vnser zeit ist wie ein Schatte dahin fähret/5.
vnd wenn wir weg sind/ so ist kein Widerkehren. Dann6.
es ist fest versieglet/ daß niemand widerkompt. Wol7.
her nun/ sprechen sie/ last vns wolleben/ weils da ist/
vnd vnsers Leibs gebrauchen/ weil er jung ist. Wir wol-
len vns mit dem besten Wein vnnd Salben füllen/ last8.

vns

Auß dem 31. Pſalm/ v. 6.

wir Vrſach/ deſto williger von dieſer Welt abzudruͤcken/ weil wir
wiſſen/ daß der beſte theil deß Menſchen/ nemblich die Seele nicht
ſtirbt/ ſondern ewig lebt/ Jnmaſſen die Chriſtliche Kirch ſingt:

Die Seele lebt ohn alle Klag/Johannes
Weiß.
Der Leib ſchlaͤfft biß an juͤngſten Tag/
An welchem Gott jhn verklaͤren/
Vnd ewiger Frewd wird gewaͤhren.

Es ſol vns diß Lehrſtuͤck auch dienen/ wider den Jrꝛthumb der
Sadduceer vnd Epicurer/ welche da meynen/ es gehe Leib vnd See-
le mit einander auff/ darumb reden ſie ſich im Buch der Weißheit/
am andern Cap. alſo an: Ohngefehr ſeynd wir gebohrn/Sap 2.
2.
vnnd fahren wider dahin/ als weren wir nie geweſt.
Dann das Schnauben vnſer Naſen iſt ein Rauch/3.
vnd vnſer Rede iſt ein Fuͤncklein/ daß ſich auß vnſerm
hertzen regt/ wann daſſelb verloſchen iſt/ ſo iſt der Leib
dahin wie ein Loder Aſche/ vnd der Geiſt zerfladdert/4.
wie ein duͤnne Lufft/ vnnd vnſers Nahmens wird mit
der zeit vergeſſen/ daß freylich niemand vnſers Thuns
gedencken wird/ Vnſer Leben fehret dahin/ als were
ein Wolcken da geweſt/ vnd zergehet wie ein Nebel/ von
der SonnenGlantz zutrieben/ vnd von jhrer hitz ver-
zehret. Vnſer zeit iſt wie ein Schatte dahin faͤhret/5.
vnd wenn wir weg ſind/ ſo iſt kein Widerkehren. Dann6.
es iſt feſt verſieglet/ daß niemand widerkompt. Wol7.
her nun/ ſprechen ſie/ laſt vns wolleben/ weils da iſt/
vnd vnſers Leibs gebrauchen/ weil er jung iſt. Wir wol-
len vns mit dem beſten Wein vnnd Salben fuͤllen/ laſt8.

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[15/0015] Auß dem 31. Pſalm/ v. 6. wir Vrſach/ deſto williger von dieſer Welt abzudruͤcken/ weil wir wiſſen/ daß der beſte theil deß Menſchen/ nemblich die Seele nicht ſtirbt/ ſondern ewig lebt/ Jnmaſſen die Chriſtliche Kirch ſingt: Die Seele lebt ohn alle Klag/ Der Leib ſchlaͤfft biß an juͤngſten Tag/ An welchem Gott jhn verklaͤren/ Vnd ewiger Frewd wird gewaͤhren. Es ſol vns diß Lehrſtuͤck auch dienen/ wider den Jrꝛthumb der Sadduceer vnd Epicurer/ welche da meynen/ es gehe Leib vnd See- le mit einander auff/ darumb reden ſie ſich im Buch der Weißheit/ am andern Cap. alſo an: Ohngefehr ſeynd wir gebohrn/ vnnd fahren wider dahin/ als weren wir nie geweſt. Dann das Schnauben vnſer Naſen iſt ein Rauch/ vnd vnſer Rede iſt ein Fuͤncklein/ daß ſich auß vnſerm hertzen regt/ wann daſſelb verloſchen iſt/ ſo iſt der Leib dahin wie ein Loder Aſche/ vnd der Geiſt zerfladdert/ wie ein duͤnne Lufft/ vnnd vnſers Nahmens wird mit der zeit vergeſſen/ daß freylich niemand vnſers Thuns gedencken wird/ Vnſer Leben fehret dahin/ als were ein Wolcken da geweſt/ vnd zergehet wie ein Nebel/ von der SonnenGlantz zutrieben/ vnd von jhrer hitz ver- zehret. Vnſer zeit iſt wie ein Schatte dahin faͤhret/ vnd wenn wir weg ſind/ ſo iſt kein Widerkehren. Dann es iſt feſt verſieglet/ daß niemand widerkompt. Wol her nun/ ſprechen ſie/ laſt vns wolleben/ weils da iſt/ vnd vnſers Leibs gebrauchen/ weil er jung iſt. Wir wol- len vns mit dem beſten Wein vnnd Salben fuͤllen/ laſt vns Sap 2. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

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Zitationshilfe:	Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524107/15>, abgerufen am 23.11.2024.

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