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Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617.

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Auß dem 31. Psalm/ v. 6.

fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche seind Geistliche wesen.
Dahero spricht Dauid im 104. Psalm: Der du deine EngelPsal. 104. 4.
machest (Ruchoth,) zu Geistern/ vnd deine Diener zu
FewerFlammen.

Zum dritten/ heist auch das Wörtlein Ruach, Spiritus, einen
erschaffen Wind/ dann so gebraucht es Christus/ Johannis am 3.Iohan. 3. 8.
wanner zu Nicodemo spricht: Spiritus vbi vuit spirat. Der
Wind bläset wohin er will.

Zum vierdten bedeuts Geistliche bewegungen/ angezündet von
Gott dem heiligen Geist: Die Opffer so Gott gefallenPsal. 51. 19.
seyn ein geängster Geist/ ein geängstes vnnd zerschla-
genes Hertz/ wirstu Gott nit verachten/ spricht Dauid im
ein vnd fünfftzigsten Psalm.

Zum fünfften heist das Wörtlein Geist/ dz natürlich Leben/ wel-Psalm. 104.
29.
ches ist ein tägliche bewegung: Du nimst weg jren Geist/ jren
Athem/ so vergehen sie vnd werden wider zu Staub.

Zum sechsten/ wird durchs Wort Geist verstanden/ diePsal. 31. 6.
Seele deß Menschen/ wie allhie/ dieselb wird darumb ein Geist ge-Act. 7. 59.
nennt/ weil sie nicht ist ein Leiblich/ sondern Geistlich wesen.Luc. 23. 46.

Fürs ander/ wem wil Dauid seine Seele befohlen haben? NichtII.
Wem Da-
uid sein
Geist vnd
Seele be-
fehle.
zwar einem ohnmächtigen/ sterblichen Menschen/ von welchen
sonsten Dauid sagt: Menschen seynd doch ja nichts/ gros-
se Leute fehlen auch/ sie wägen weniger als nichts/ so vil
jhr ist: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmächtigenPsal. 62. 10.
Gott/ welchen er vers. 2. nennet einen starcken Felsen vndPsal. 31. 2.
ein Berg/ von welchem er sagt/ vnd selbst bekennet/ daß er ein all-
mächtiger Gott sey/ Gott hat ein Wort geredt/ spricht er/Psal. 62. 12.
Das hab ich etlich mal gehört/ daß GOTT allein

mächtig

Auß dem 31. Pſalm/ v. 6.

fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche ſeind Geiſtliche weſen.
Dahero ſpricht Dauid im 104. Pſalm: Der du deine EngelPſal. 104. 4.
macheſt (Ruchoth,) zu Geiſtern/ vnd deine Diener zu
FewerFlammen.

Zum dritten/ heiſt auch das Woͤrtlein Ruach, Spiritus, einen
erſchaffen Wind/ dann ſo gebraucht es Chriſtus/ Johannis am 3.Iohan. 3. 8.
wanner zu Nicodemo ſpricht: Spiritus vbi vuit ſpirat. Der
Wind blaͤſet wohin er will.

Zum vierdten bedeuts Geiſtliche bewegungen/ angezuͤndet von
Gott dem heiligen Geiſt: Die Opffer ſo Gott gefallenPſal. 51. 19.
ſeyn ein geaͤngſter Geiſt/ ein geaͤngſtes vnnd zerſchla-
genes Hertz/ wirſtu Gott nit verachten/ ſpricht Dauid im
ein vnd fuͤnfftzigſten Pſalm.

Zum fuͤnfften heiſt das Woͤrtlein Geiſt/ dz natuͤrlich Leben/ wel-Pſalm. 104.
29.
ches iſt ein taͤgliche bewegung: Du nimſt weg jren Geiſt/ jren
Athem/ ſo vergehen ſie vnd werden wider zu Staub.

Zum ſechſten/ wird durchs Wort Geiſt verſtanden/ diePſal. 31. 6.
Seele deß Menſchen/ wie allhie/ dieſelb wird darumb ein Geiſt ge-Act. 7. 59.
nennt/ weil ſie nicht iſt ein Leiblich/ ſondern Geiſtlich weſen.Luc. 23. 46.

Fuͤrs ander/ wem wil Dauid ſeine Seele befohlen haben? NichtII.
Wem Da-
uid ſein
Geiſt vnd
Seele be-
fehle.
zwar einem ohnmaͤchtigen/ ſterblichen Menſchen/ von welchen
ſonſten Dauid ſagt: Menſchen ſeynd doch ja nichts/ groſ-
ſe Leute fehlen auch/ ſie waͤgen weniger als nichts/ ſo vil
jhr iſt: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmaͤchtigenPſal. 62. 10.
Gott/ welchen er verſ. 2. nennet einen ſtarcken Felſen vndPſal. 31. 2.
ein Berg/ von welchem er ſagt/ vnd ſelbſt bekennet/ daß er ein all-
maͤchtiger Gott ſey/ Gott hat ein Wort geredt/ ſpricht er/Pſal. 62. 12.
Das hab ich etlich mal gehoͤrt/ daß GOTT allein

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[7/0007] Auß dem 31. Pſalm/ v. 6. fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche ſeind Geiſtliche weſen. Dahero ſpricht Dauid im 104. Pſalm: Der du deine Engel macheſt (Ruchoth,) zu Geiſtern/ vnd deine Diener zu FewerFlammen. Pſal. 104. 4. Zum dritten/ heiſt auch das Woͤrtlein Ruach, Spiritus, einen erſchaffen Wind/ dann ſo gebraucht es Chriſtus/ Johannis am 3. wanner zu Nicodemo ſpricht: Spiritus vbi vuit ſpirat. Der Wind blaͤſet wohin er will. Iohan. 3. 8. Zum vierdten bedeuts Geiſtliche bewegungen/ angezuͤndet von Gott dem heiligen Geiſt: Die Opffer ſo Gott gefallen ſeyn ein geaͤngſter Geiſt/ ein geaͤngſtes vnnd zerſchla- genes Hertz/ wirſtu Gott nit verachten/ ſpricht Dauid im ein vnd fuͤnfftzigſten Pſalm. Pſal. 51. 19. Zum fuͤnfften heiſt das Woͤrtlein Geiſt/ dz natuͤrlich Leben/ wel- ches iſt ein taͤgliche bewegung: Du nimſt weg jren Geiſt/ jren Athem/ ſo vergehen ſie vnd werden wider zu Staub. Pſalm. 104. 29. Zum ſechſten/ wird durchs Wort Geiſt verſtanden/ die Seele deß Menſchen/ wie allhie/ dieſelb wird darumb ein Geiſt ge- nennt/ weil ſie nicht iſt ein Leiblich/ ſondern Geiſtlich weſen. Pſal. 31. 6. Act. 7. 59. Luc. 23. 46. Fuͤrs ander/ wem wil Dauid ſeine Seele befohlen haben? Nicht zwar einem ohnmaͤchtigen/ ſterblichen Menſchen/ von welchen ſonſten Dauid ſagt: Menſchen ſeynd doch ja nichts/ groſ- ſe Leute fehlen auch/ ſie waͤgen weniger als nichts/ ſo vil jhr iſt: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmaͤchtigen Gott/ welchen er verſ. 2. nennet einen ſtarcken Felſen vnd ein Berg/ von welchem er ſagt/ vnd ſelbſt bekennet/ daß er ein all- maͤchtiger Gott ſey/ Gott hat ein Wort geredt/ ſpricht er/ Das hab ich etlich mal gehoͤrt/ daß GOTT allein maͤchtig II. Wem Da- uid ſein Geiſt vnd Seele be- fehle. Pſal. 62. 10. Pſal. 31. 2. Pſal. 62. 12.

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Zitationshilfe:	Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524107/7>, abgerufen am 21.11.2024.

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