Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche LeichPredigt/

doch/ spricht er/ daß ein End mit mir haben muß/ vnnd mein Leben
ein Ziel hat/ vnnd ich davon muß. Kürtzlich zumelden wil er diß ha-
ben/ Gott solle jhn lehren/ daß er sterben müsse/ Es scheinet aber
diß etwas seltzam lauten/ dann Dauid wuste ja wol/ daß von Adams
zeiten hero/ biß auff seine Vorfahrn alle Menschen gestorben wa-
ren. Bey seiner zeit war gestorben der König Saul vnd Jonathan
sein Sohn. Es waren gestorben seine eygene Eltern: Es war jhm
gestorben sein liebes Söhnlein: Es sturben auß seinen Vntertha-
2. Sam. 24.nen 70000. Mann/ außgenommen Weiber vnd Kinder/ in dreyen
Tagen/ ja in diesem Psalmen spricht er von sich selbst/ Es müsse ein
End mit jhm haben/ sein Leben hab ein Ziel/ vnnd er müsse davon:
vnnd an eim andern Orth sagt er/ meine Tage sind dahin wie ein
Schatte/ vnd ich verdorre wie Graß. Was er nun selbst weiß/ vnd
hats erfahren/ vnnd sihet vnd höret es täglich/ was bittet er dann all-
hier allererst/ daß Gott dasselbig lehren wölle? Lieben Freunde/
David wil die Sterbligkeit vnnd den Todt ansehen/ nicht wie die
Gottlose vnnd die WeltKinder thun/ die lassen Todt Todt seyn/
lassen sterben wer da stirbet/ haben keine andere Gedancken/ dann es
müsse also seyn/ der Mensch müsse einmal sterben: leben darbey in
aller Sicherheit/ Sünd/ Geitz vnd Vngerechtigkeit/ ist jhnen nur
vmbs Zeitliche zuthun/ vnd erschrecken nicht einmahl vor der Hel-
len/ dencken weder an das jüngste Gericht/ noch an den ewigen
Todt/ noch an Gottes Zorn vnd Straff/ so vber die Gottlose am
End der Welt kommen/ vnd sie ewig trucken soll. Bey diesen Leu-
then ist die Gedechtnuß der Menschen sterblichkeit allerdings we-
der nutz noch heylsamb/ noch tröstlich.

Aber der fromme David will ein ander Gedächtniß haben: Er
will von Gott geleret vnd vnterrichtet seyn/ daß er tieff vnd gründ-
lich/ vnnd in allen zur wahren Seligkeit gehörigen/ vnnd von aller
Trawrigkeit/ Furcht vnd Schrecken/ vnd auch von aller Vnselig-
keit ableittenden Vmbständen seine Sterbligkeit bedencken/ vnnd
daher beyd in gegenwertigem bösen vnnd betrübtem Leben sich da-

rauß

Chriſtliche LeichPredigt/

doch/ ſpricht er/ daß ein End mit mir haben muß/ vnnd mein Leben
ein Ziel hat/ vnnd ich davon muß. Kuͤrtzlich zumelden wil er diß ha-
ben/ Gott ſolle jhn lehren/ daß er ſterben muͤſſe/ Es ſcheinet aber
diß etwas ſeltzam lauten/ dañ Dauid wuſte ja wol/ daß von Adams
zeiten hero/ biß auff ſeine Vorfahrn alle Menſchen geſtorben wa-
ren. Bey ſeiner zeit war geſtorben der Koͤnig Saul vnd Jonathan
ſein Sohn. Es waren geſtorben ſeine eygene Eltern: Es war jhm
geſtorben ſein liebes Soͤhnlein: Es ſturben auß ſeinen Vntertha-
2. Sam. 24.nen 70000. Mann/ außgenommen Weiber vnd Kinder/ in dreyen
Tagen/ ja in dieſem Pſalmen ſpricht er von ſich ſelbſt/ Es muͤſſe ein
End mit jhm haben/ ſein Leben hab ein Ziel/ vnnd er muͤſſe davon:
vnnd an eim andern Orth ſagt er/ meine Tage ſind dahin wie ein
Schatte/ vnd ich verdorre wie Graß. Was er nun ſelbſt weiß/ vnd
hats erfahren/ vnnd ſihet vnd hoͤret es taͤglich/ was bittet er dann all-
hier allererſt/ daß Gott daſſelbig lehren woͤlle? Lieben Freunde/
David wil die Sterbligkeit vnnd den Todt anſehen/ nicht wie die
Gottloſe vnnd die WeltKinder thun/ die laſſen Todt Todt ſeyn/
laſſen ſterben wer da ſtirbet/ haben keine andere Gedancken/ dann es
muͤſſe alſo ſeyn/ der Menſch muͤſſe einmal ſterben: leben darbey in
aller Sicherheit/ Suͤnd/ Geitz vnd Vngerechtigkeit/ iſt jhnen nur
vmbs Zeitliche zuthun/ vnd erſchrecken nicht einmahl vor der Hel-
len/ dencken weder an das juͤngſte Gericht/ noch an den ewigen
Todt/ noch an Gottes Zorn vnd Straff/ ſo vber die Gottloſe am
End der Welt kommen/ vnd ſie ewig trucken ſoll. Bey dieſen Leu-
then iſt die Gedechtnuß der Menſchen ſterblichkeit allerdings we-
der nutz noch heylſamb/ noch troͤſtlich.

Aber der fromme David will ein ander Gedaͤchtniß haben: Er
will von Gott geleret vnd vnterrichtet ſeyn/ daß er tieff vnd gruͤnd-
lich/ vnnd in allen zur wahren Seligkeit gehoͤrigen/ vnnd von aller
Trawrigkeit/ Furcht vnd Schrecken/ vnd auch von aller Vnſelig-
keit ableittenden Vmbſtaͤnden ſeine Sterbligkeit bedencken/ vnnd
daher beyd in gegenwertigem boͤſen vnnd betruͤbtem Leben ſich da-

rauß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0014" n="14"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche LeichPredigt/</hi></fw><lb/>
doch/ &#x017F;pricht er/ daß ein End mit mir haben muß/ vnnd mein Leben<lb/>
ein Ziel hat/ vnnd ich davon muß. Ku&#x0364;rtzlich zumelden wil er diß ha-<lb/>
ben/ <hi rendition="#k">Gott</hi> &#x017F;olle jhn lehren/ daß er &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ Es &#x017F;cheinet aber<lb/>
diß etwas &#x017F;eltzam lauten/ dan&#x0303; Dauid wu&#x017F;te ja wol/ daß von Adams<lb/>
zeiten hero/ biß auff &#x017F;eine Vorfahrn alle Men&#x017F;chen ge&#x017F;torben wa-<lb/>
ren. Bey &#x017F;einer zeit war ge&#x017F;torben der Ko&#x0364;nig Saul vnd Jonathan<lb/>
&#x017F;ein Sohn. Es waren ge&#x017F;torben &#x017F;eine eygene Eltern: Es war jhm<lb/>
ge&#x017F;torben &#x017F;ein liebes So&#x0364;hnlein: Es &#x017F;turben auß &#x017F;einen Vntertha-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 24.</hi></note>nen 70000. Mann/ außgenommen Weiber vnd Kinder/ in dreyen<lb/>
Tagen/ ja in die&#x017F;em P&#x017F;almen &#x017F;pricht er von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ Es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ein<lb/>
End mit jhm haben/ &#x017F;ein Leben hab ein Ziel/ vnnd er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e davon:<lb/>
vnnd an eim andern Orth &#x017F;agt er/ meine Tage &#x017F;ind dahin wie ein<lb/>
Schatte/ vnd ich verdorre wie Graß. Was er nun &#x017F;elb&#x017F;t weiß/ vnd<lb/>
hats erfahren/ vnnd &#x017F;ihet vnd ho&#x0364;ret es ta&#x0364;glich/ was bittet er dann all-<lb/>
hier allerer&#x017F;t/ daß <hi rendition="#k">Gott</hi> da&#x017F;&#x017F;elbig lehren wo&#x0364;lle? Lieben Freunde/<lb/>
David wil die Sterbligkeit vnnd den Todt an&#x017F;ehen/ nicht wie die<lb/>
Gottlo&#x017F;e vnnd die WeltKinder thun/ die la&#x017F;&#x017F;en Todt Todt &#x017F;eyn/<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;terben wer da &#x017F;tirbet/ haben keine andere Gedancken/ dann es<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e al&#x017F;o &#x017F;eyn/ der Men&#x017F;ch mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e einmal &#x017F;terben: leben darbey in<lb/>
aller Sicherheit/ Su&#x0364;nd/ Geitz vnd Vngerechtigkeit/ i&#x017F;t jhnen nur<lb/>
vmbs Zeitliche zuthun/ vnd er&#x017F;chrecken nicht einmahl vor der Hel-<lb/>
len/ dencken weder an das ju&#x0364;ng&#x017F;te Gericht/ noch an den ewigen<lb/>
Todt/ noch an <hi rendition="#k">Go</hi>ttes Zorn vnd Straff/ &#x017F;o vber die Gottlo&#x017F;e am<lb/>
End der Welt kommen/ vnd &#x017F;ie ewig trucken &#x017F;oll. Bey die&#x017F;en Leu-<lb/>
then i&#x017F;t die Gedechtnuß der Men&#x017F;chen &#x017F;terblichkeit allerdings we-<lb/>
der nutz noch heyl&#x017F;amb/ noch tro&#x0364;&#x017F;tlich.</p><lb/>
            <p>Aber der fromme David will ein ander Geda&#x0364;chtniß haben: Er<lb/>
will von Gott geleret vnd vnterrichtet &#x017F;eyn/ daß er tieff vnd gru&#x0364;nd-<lb/>
lich/ vnnd in allen zur wahren Seligkeit geho&#x0364;rigen/ vnnd von aller<lb/>
Trawrigkeit/ Furcht vnd Schrecken/ vnd auch von aller Vn&#x017F;elig-<lb/>
keit ableittenden Vmb&#x017F;ta&#x0364;nden &#x017F;eine Sterbligkeit bedencken/ vnnd<lb/>
daher beyd in gegenwertigem bo&#x0364;&#x017F;en vnnd betru&#x0364;btem Leben &#x017F;ich da-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rauß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0014] Chriſtliche LeichPredigt/ doch/ ſpricht er/ daß ein End mit mir haben muß/ vnnd mein Leben ein Ziel hat/ vnnd ich davon muß. Kuͤrtzlich zumelden wil er diß ha- ben/ Gott ſolle jhn lehren/ daß er ſterben muͤſſe/ Es ſcheinet aber diß etwas ſeltzam lauten/ dañ Dauid wuſte ja wol/ daß von Adams zeiten hero/ biß auff ſeine Vorfahrn alle Menſchen geſtorben wa- ren. Bey ſeiner zeit war geſtorben der Koͤnig Saul vnd Jonathan ſein Sohn. Es waren geſtorben ſeine eygene Eltern: Es war jhm geſtorben ſein liebes Soͤhnlein: Es ſturben auß ſeinen Vntertha- nen 70000. Mann/ außgenommen Weiber vnd Kinder/ in dreyen Tagen/ ja in dieſem Pſalmen ſpricht er von ſich ſelbſt/ Es muͤſſe ein End mit jhm haben/ ſein Leben hab ein Ziel/ vnnd er muͤſſe davon: vnnd an eim andern Orth ſagt er/ meine Tage ſind dahin wie ein Schatte/ vnd ich verdorre wie Graß. Was er nun ſelbſt weiß/ vnd hats erfahren/ vnnd ſihet vnd hoͤret es taͤglich/ was bittet er dann all- hier allererſt/ daß Gott daſſelbig lehren woͤlle? Lieben Freunde/ David wil die Sterbligkeit vnnd den Todt anſehen/ nicht wie die Gottloſe vnnd die WeltKinder thun/ die laſſen Todt Todt ſeyn/ laſſen ſterben wer da ſtirbet/ haben keine andere Gedancken/ dann es muͤſſe alſo ſeyn/ der Menſch muͤſſe einmal ſterben: leben darbey in aller Sicherheit/ Suͤnd/ Geitz vnd Vngerechtigkeit/ iſt jhnen nur vmbs Zeitliche zuthun/ vnd erſchrecken nicht einmahl vor der Hel- len/ dencken weder an das juͤngſte Gericht/ noch an den ewigen Todt/ noch an Gottes Zorn vnd Straff/ ſo vber die Gottloſe am End der Welt kommen/ vnd ſie ewig trucken ſoll. Bey dieſen Leu- then iſt die Gedechtnuß der Menſchen ſterblichkeit allerdings we- der nutz noch heylſamb/ noch troͤſtlich. 2. Sam. 24. Aber der fromme David will ein ander Gedaͤchtniß haben: Er will von Gott geleret vnd vnterrichtet ſeyn/ daß er tieff vnd gruͤnd- lich/ vnnd in allen zur wahren Seligkeit gehoͤrigen/ vnnd von aller Trawrigkeit/ Furcht vnd Schrecken/ vnd auch von aller Vnſelig- keit ableittenden Vmbſtaͤnden ſeine Sterbligkeit bedencken/ vnnd daher beyd in gegenwertigem boͤſen vnnd betruͤbtem Leben ſich da- rauß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524109
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524109/14
Zitationshilfe:	Leuchter, Heinrich: Ein Christliche Leich- Klag- vnd Trost-Predigt. Darmstadt, 1617, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524109/14>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.