Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585.Vorred. gemengelt: eins ist/ daß es kurtz/ das ander/ daßes böß vnd mit vilem jamer vnd ellend erfüllet sey. Wie dann der liebe E[r]tzvatter Jacob/ als er von dem AEgyptischen König Pharaone seines alters halb befraget würdt/ solche beide stuck artlich zu- samen fasset/ da er also saget: Wenig vnd böß ist die Job. 14.zeit meines lebens. Dises bestätiget Job auß eigner erfahrung: Der Mensch vom Weib geboren/ lebt kurtze zeit/ vnd ist voll vnruhe/ gehet auff/ wie ein Blum/ vnd fellet ab/ fleucht wie ein schat vnd bleibt nicht. Vnd zwar/ wann wir ansehen wie lang wir hie zu leben/ befindet sich in der warheit/ daß solchs ein sehr kurtze zeit/ will nicht sagen wann wir sol- ches gegen der ewigkeit/ zu deren wir erschaffen/ son- der gegen dem leben der lieben Vätter vor dem Sünd- fluß/ deren etlich beynahe das tausentest Jar er- reicht/ darumb sich dann Jacob beklaget/ daß er solchs alter seiner Vorälter nicht erreichet/ halten. Wir aber so wir heutigs tags leben/ haben vns zu- klagen wol mehr vrsach/ die wir nicht allein dz hohe alter der enso vor dem Sündfluß gelebt/ sonder auch Jacob alter/ oder ja das ziel so zu Mosis zeiten Psalm. 90.Menschlichem leben gesteckt/ namlich 70. oder 80. Jar/ nicht er langen: Dann wann einer jetzunder das fünffzigst Jar erlebt/ so geht er schon gehn thal vnd hat schier kein tag (gleich wie ein Schwangere Fraw) vor im/ beuorab die/ so mit fürnemen Em- Gen. 50.pter/ als Josephin AEgypten beladen/ die nemen vil bälder dann andere/ die nicht souil sorg vnd wich- tige geschäfft haben/ ab/ vnd sterben gemeinglich vor jhnen
Vorꝛed. gemengelt: eins iſt/ daß es kurtz/ das ander/ daßes boͤß vnd mit vilem jamer vnd ellend erfuͤllet ſey. Wie dann der liebe E[r]tzvatter Jacob/ als er von dem Ægyptiſchen Koͤnig Pharaone ſeines alters halb befraget wuͤrdt/ ſolche beide ſtuck artlich zu- ſamen faſſet/ da er alſo ſaget: Wenig vnd boͤß iſt die Job. 14.zeit meines lebens. Diſes beſtaͤtiget Job auß eigner erfahrung: Der Menſch vom Weib geboꝛen/ lebt kurtze zeit/ vnd iſt voll vnruhe/ gehet auff/ wie ein Blum/ vnd fellet ab/ fleucht wie ein ſchat vnd bleibt nicht. Vnd zwar/ wann wir anſehen wie lang wir hie zu leben/ befindet ſich in der warheit/ daß ſolchs ein ſehr kurtze zeit/ will nicht ſagen wann wir ſol- ches gegen der ewigkeit/ zu deren wir erſchaffen/ ſon- der gegen dem leben der liebẽ Vaͤtter vor dem Suͤnd- fluß/ deren etlich beynahe das tauſenteſt Jar er- reicht/ darumb ſich dann Jacob beklaget/ daß er ſolchs alter ſeiner Voraͤlter nicht erꝛeichet/ halten. Wir aber ſo wir heutigs tags leben/ haben vns zu- klagen wol mehr vrſach/ die wir nicht allein dz hohe alter der ẽſo vor dem Suͤndfluß gelebt/ ſonder auch Jacob alter/ oder ja das ziel ſo zu Moſis zeiten Pſalm. 90.Menſchlichem leben geſteckt/ namlich 70. oder 80. Jar/ nicht er langen: Dann wann einer jetzunder das fuͤnffzigſt Jar erlebt/ ſo geht er ſchon gehn thal vnd hat ſchier kein tag (gleich wie ein Schwangere Fraw) vor im/ beuorab die/ ſo mit fuͤrnemen Em- Gen. 50.pter/ als Joſephin Ægypten beladen/ die nemen vil baͤlder dann andere/ die nicht ſouil ſorg vnd wich- tige geſchaͤfft haben/ ab/ vnd ſterben gemeinglich vor jhnen
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Vorꝛed.
gemengelt: eins iſt/ daß es kurtz/ das ander/ daß
es boͤß vnd mit vilem jamer vnd ellend erfuͤllet ſey.
Wie dann der liebe Ertzvatter Jacob/ als er von
dem Ægyptiſchen Koͤnig Pharaone ſeines alters
halb befraget wuͤrdt/ ſolche beide ſtuck artlich zu-
ſamen faſſet/ da er alſo ſaget: Wenig vnd boͤß iſt die
zeit meines lebens. Diſes beſtaͤtiget Job auß eigner
erfahrung: Der Menſch vom Weib geboꝛen/ lebt
kurtze zeit/ vnd iſt voll vnruhe/ gehet auff/ wie ein
Blum/ vnd fellet ab/ fleucht wie ein ſchat vnd bleibt
nicht. Vnd zwar/ wann wir anſehen wie lang wir
hie zu leben/ befindet ſich in der warheit/ daß ſolchs
ein ſehr kurtze zeit/ will nicht ſagen wann wir ſol-
ches gegen der ewigkeit/ zu deren wir erſchaffen/ ſon-
der gegen dem leben der liebẽ Vaͤtter vor dem Suͤnd-
fluß/ deren etlich beynahe das tauſenteſt Jar er-
reicht/ darumb ſich dann Jacob beklaget/ daß er
ſolchs alter ſeiner Voraͤlter nicht erꝛeichet/ halten.
Wir aber ſo wir heutigs tags leben/ haben vns zu-
klagen wol mehr vrſach/ die wir nicht allein dz hohe
alter der ẽſo vor dem Suͤndfluß gelebt/ ſonder auch
Jacob alter/ oder ja das ziel ſo zu Moſis zeiten
Menſchlichem leben geſteckt/ namlich 70. oder 80.
Jar/ nicht er langen: Dann wann einer jetzunder
das fuͤnffzigſt Jar erlebt/ ſo geht er ſchon gehn thal
vnd hat ſchier kein tag (gleich wie ein Schwangere
Fraw) vor im/ beuorab die/ ſo mit fuͤrnemen Em-
pter/ als Joſephin Ægypten beladen/ die nemen vil
baͤlder dann andere/ die nicht ſouil ſorg vnd wich-
tige geſchaͤfft haben/ ab/ vnd ſterben gemeinglich vor
jhnen
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