Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614.

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Es bekennet zum dritten vnser Apostel/ Er habe
1. Cor. 4. v. 2.Glauben gehalten. An einem Haußhalter wird erfordert/
Apoc. 2. v. 10.daß er getrew erfunden werde/ getrew bleib bis ans Ende/
vnd seinem Herren nichts vbergebe. Will also Paulus
Act. 9. v. 17. 18.sagen/ als ich zu Damasco von Anania getaufft wurd/
verlobt ich mich den Namen Jesu zu predigen/ vnd für al-
ler Welt zu bekennen/ in disem dienst hab ich nun 37. Jahr
mich mit gutem gewissen auffgehalten/ auch nicht eines
haar breit jemand zugefallen abgewichen. Paulus hielte
1. Cor. 2. v. 2.glauben/ nicht nur im anfang/ da er bekennet/ Jch weisse
nichts dann JESVM Christum den gecreutzigten/
sondern auch in seinen Schrifften hin vnnd wider/ auß
Ephes. 2. v. 8.gnaden seyt jhr selig worden/ durch den glauben/ vnd das-
selbe nicht aus euch/ Gottes gabe ist es/ nicht auß den wer-
cken/ auf daß sich niemand rühme. Deßgleichen an die
Rom. 11. v. 6.Römer am 11. Jst es auß gnaden/ so ist es nicht verdienst/
sonst wird Gnad nicht gnad seyn/ ist es aber aus verdienst/
so ist die Gnad nichts/ sonst were verdienst nicht verdienst.
Ja auch im end seines Lauffs helt er glauben/ vnd spricht/
Phil. 1. v. 23.Jch begehr auffgelößt zu werden/ vnd bey meinem Her-
ren Christo zu seyn.

Es will aber vnser Apostel hiemit nicht sich vnder die
Luc. 18. v. 11.
12.Werckheiligen zehlen/ vnd einen Jahrmarck mit jenem
Phariseer guter Werck außruffen/ dann an die Römer
Rom. 4. v. 2.
5.am 4. lehrter/ Jst Abraham durchs Fleisch gerecht/ so hat
er zwar Ruhm/ aber nit für Gott/ aber die Schrifft sagt/
Abraham hat Gott geglaubt/ vnd sein Glaub ist jhm zur
Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken vmb-
geht/ wirdt der Lohn nit aus Gnaden zugerechnet/ sondern
1. Cor. 4. v. 4.aus pflicht/ vnd will vnser Apostel sprechen/ Jch bin mir

zwar

Es bekennet zum dritten vnſer Apoſtel/ Er habe
1. Cor. 4. v. 2.Glauben gehalten. An einem Haußhalter wird erfordert/
Apoc. 2. v. 10.daß er getrew erfunden werde/ getrew bleib bis ans Ende/
vnd ſeinem Herꝛen nichts vbergebe. Will alſo Paulus
Act. 9. v. 17. 18.ſagen/ als ich zu Damaſco von Anania getaufft wurd/
verlobt ich mich den Namen Jeſu zu predigen/ vnd fuͤr al-
ler Welt zu bekennen/ in diſem dienſt hab ich nun 37. Jahꝛ
mich mit gutem gewiſſen auffgehalten/ auch nicht eines
haar breit jemand zugefallen abgewichen. Paulus hielte
1. Cor. 2. v. 2.glauben/ nicht nur im anfang/ da er bekennet/ Jch weiſſe
nichts dann JESVM Chriſtum den gecreutzigten/
ſondern auch in ſeinen Schrifften hin vnnd wider/ auß
Epheſ. 2. v. 8.gnaden ſeyt jhr ſelig worden/ durch den glauben/ vnd daſ-
ſelbe nicht aus euch/ Gottes gabe iſt es/ nicht auß den wer-
cken/ auf daß ſich niemand ruͤhme. Deßgleichen an die
Rom. 11. v. 6.Roͤmer am 11. Jſt es auß gnaden/ ſo iſt es nicht verdienſt/
ſonſt wird Gnad nicht gnad ſeyn/ iſt es aber aus verdienſt/
ſo iſt die Gnad nichts/ ſonſt were verdienſt nicht verdienſt.
Ja auch im end ſeines Lauffs helt er glauben/ vnd ſpricht/
Phil. 1. v. 23.Jch begehr auffgeloͤßt zu werden/ vnd bey meinem Her-
ren Chriſto zu ſeyn.

Es will aber vnſer Apoſtel hiemit nicht ſich vnder die
Luc. 18. v. 11.
12.Werckheiligen zehlen/ vnd einen Jahrmarck mit jenem
Phariſeer guter Werck außruffen/ dann an die Roͤmer
Rom. 4. v. 2.
5.am 4. lehrter/ Jſt Abraham durchs Fleiſch gerecht/ ſo hat
er zwar Ruhm/ aber nit fuͤr Gott/ aber die Schrifft ſagt/
Abraham hat Gott geglaubt/ vnd ſein Glaub iſt jhm zur
Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken vmb-
geht/ wirdt der Lohn nit aus Gnaden zugerechnet/ ſondern
1. Cor. 4. v. 4.aus pflicht/ vnd will vnſer Apoſtel ſprechen/ Jch bin mir

zwar

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[14/0014] Es bekennet zum dritten vnſer Apoſtel/ Er habe Glauben gehalten. An einem Haußhalter wird erfordert/ daß er getrew erfunden werde/ getrew bleib bis ans Ende/ vnd ſeinem Herꝛen nichts vbergebe. Will alſo Paulus ſagen/ als ich zu Damaſco von Anania getaufft wurd/ verlobt ich mich den Namen Jeſu zu predigen/ vnd fuͤr al- ler Welt zu bekennen/ in diſem dienſt hab ich nun 37. Jahꝛ mich mit gutem gewiſſen auffgehalten/ auch nicht eines haar breit jemand zugefallen abgewichen. Paulus hielte glauben/ nicht nur im anfang/ da er bekennet/ Jch weiſſe nichts dann JESVM Chriſtum den gecreutzigten/ ſondern auch in ſeinen Schrifften hin vnnd wider/ auß gnaden ſeyt jhr ſelig worden/ durch den glauben/ vnd daſ- ſelbe nicht aus euch/ Gottes gabe iſt es/ nicht auß den wer- cken/ auf daß ſich niemand ruͤhme. Deßgleichen an die Roͤmer am 11. Jſt es auß gnaden/ ſo iſt es nicht verdienſt/ ſonſt wird Gnad nicht gnad ſeyn/ iſt es aber aus verdienſt/ ſo iſt die Gnad nichts/ ſonſt were verdienſt nicht verdienſt. Ja auch im end ſeines Lauffs helt er glauben/ vnd ſpricht/ Jch begehr auffgeloͤßt zu werden/ vnd bey meinem Her- ren Chriſto zu ſeyn. 1. Cor. 4. v. 2. Apoc. 2. v. 10. Act. 9. v. 17. 18. 1. Cor. 2. v. 2. Epheſ. 2. v. 8. Rom. 11. v. 6. Phil. 1. v. 23. Es will aber vnſer Apoſtel hiemit nicht ſich vnder die Werckheiligen zehlen/ vnd einen Jahrmarck mit jenem Phariſeer guter Werck außruffen/ dann an die Roͤmer am 4. lehrter/ Jſt Abraham durchs Fleiſch gerecht/ ſo hat er zwar Ruhm/ aber nit fuͤr Gott/ aber die Schrifft ſagt/ Abraham hat Gott geglaubt/ vnd ſein Glaub iſt jhm zur Gerechtigkeit gerechnet: dem aber/ der mit Wercken vmb- geht/ wirdt der Lohn nit aus Gnaden zugerechnet/ ſondern aus pflicht/ vnd will vnſer Apoſtel ſprechen/ Jch bin mir zwar Luc. 18. v. 11. 12. Rom. 4. v. 2. 5. 1. Cor. 4. v. 4.

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Zitationshilfe:	Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524265/14>, abgerufen am 21.11.2024.

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