Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.

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Auß der 1. Epistel Pauli an die Cor. am 15. C.

den er bey seinen Lebzeiten an sich hat vnd treget/ das bezeuget gantz
herrlich vnd außtrücklich der liebe Job/ in seinem Büchlein im 19.Iob. 19.
Cap. Da er auß trieb deß heiligen Geistes/ von sich vnd seinem Leib
sagt/ Jch weiß/ ich weiß/ sagt Job/ vnd zweiffele nicht/ sondern bin
dessen gewiß/ es ist ein rechte plerophoria bey jhm/ ein plenissima
persuasio fidei, oder wie es Chrysostomus der alte Lehrer nennet/Chrysost.
ein sancta praesumptio, ein rechte Gewißheit vnd Freundligkeit deß
Glaubens: Jch weiß/ sagt der liebe Job/ daß mein Erlöser lebet/ vnd
er wird mich hernacher auß der Erden aufferwecken/ vnd werde dar-
nach mit dieser meiner Haut vmbgeben werden/ vnd werde in meinem
Fleisch Gott sehen/ den selben werde ich mir sehen/ vnd meine Augen
werden jhn schawen/ vnd kein Frembder. Die Physici vnd MediciWieviel Ge-
bein vnd A-
dern/ vnd
wieviel Gli-
der der
Mensch hat/
so wird er
doch mit al-
len wider
vffersteh[n]
wissens/ daß ein Mensch an jhm hat/ grosse vnd kleine Gebein in die
zweyhundert vnd neuntzig/ zwen vnd dreissig Zähn/ vnd dreyhundert
vnd fünff vnd sechtzig Adern. Eben mit so vielen Gebeinen/ mit so
vielen Zähnen/ vnd mit so vielen Adern/ wie dann auch eben mit sei-
ner Haut/ mit seinen neruis, cartilaginibus, chordis vnd ligamen-
tis soll der Mensch am jüngsten Tag widerumb zusammen kommen/
vnd von den Todten herfür gehn/ vnd aufferstehn/ so gar daß nit ein
einiges Beinlein/ nicht ein einiges Aederlein oder Rhörlein soll da-
hinden bleiben/ es sterbe jetzunder ein Mensch auff was Weiß vnnd
Art er jmmer wolle/ er werde gleich erhenckt/ oder ertrenckt/ oder ver-
brennt/ in stück zerhawen/ von den wilden Thieren zerrissen/ auff-
gefressen/ vertragen/ oder wie es auch jmmer seyn mag/ so soll doch
sein wunderbarer erstorbener Leib wider zusammen kommen/ vnnd
mit allen seinen Gliedern widerumb aufferstehen vnnd lebendig
werden/ vnd das in Krafft deß Allmächtigen Herren/ der den
verstorbenen Cörper deß Menschen am jüngsten Tag aufferwecken
wirdt. Dann hat Gott der Herr anfangs den Menschen auß
nichts erschaffen köndten/ sintemal er die Erden/ darauß der Mensch
formiert vnd gebildet ist/ ex nulla praeexistente materia gemacht/
vnnd hat wol gewust/ wo ein jedes in fabrica Microcosmi, im Leib

hinge-

Auß der 1. Epiſtel Pauli an die Cor. am 15. C.

den er bey ſeinen Lebzeiten an ſich hat vnd treget/ das bezeuget gantz
herꝛlich vnd außtruͤcklich der liebe Job/ in ſeinem Buͤchlein im 19.Iob. 19.
Cap. Da er auß trieb deß heiligen Geiſtes/ von ſich vnd ſeinem Leib
ſagt/ Jch weiß/ ich weiß/ ſagt Job/ vnd zweiffele nicht/ ſondern bin
deſſen gewiß/ es iſt ein rechte ϖληροφορία bey jhm/ ein pleniſſima
perſuaſio fidei, oder wie es Chryſoſtomus der alte Lehrer nennet/Chryſoſt.
ein ſancta præſumptio, ein rechte Gewißheit vnd Freundligkeit deß
Glaubens: Jch weiß/ ſagt der liebe Job/ daß mein Erloͤſer lebet/ vnd
er wird mich hernacher auß der Erden aufferwecken/ vnd werde dar-
nach mit dieſer meiner Haut vmbgeben werden/ vñ werde in meinem
Fleiſch Gott ſehen/ den ſelben werde ich mir ſehen/ vnd meine Augen
werden jhn ſchawen/ vnd kein Frembder. Die Phyſici vnd MediciWieviel Ge-
bein vnd A-
dern/ vnd
wieviel Gli-
der der
Mẽſch hat/
ſo wird er
doch mit al-
len wider
vfferſteh[n]
wiſſens/ daß ein Menſch an jhm hat/ groſſe vnd kleine Gebein in die
zweyhundert vñ neuntzig/ zwen vnd dreiſſig Zaͤhn/ vnd dreyhundert
vnd fuͤnff vnd ſechtzig Adern. Eben mit ſo vielen Gebeinen/ mit ſo
vielen Zaͤhnen/ vnd mit ſo vielen Adern/ wie dann auch eben mit ſei-
ner Haut/ mit ſeinen neruis, cartilaginibus, chordis vnd ligamen-
tis ſoll der Menſch am juͤngſten Tag widerumb zuſam̃en kommen/
vnd von den Todten herfuͤr gehn/ vnd aufferſtehn/ ſo gar daß nit ein
einiges Beinlein/ nicht ein einiges Aederlein oder Rhoͤrlein ſoll da-
hinden bleiben/ es ſterbe jetzunder ein Menſch auff was Weiß vnnd
Art er jmmer wolle/ er werde gleich erhenckt/ oder ertrenckt/ oder ver-
brennt/ in ſtuͤck zerhawen/ von den wilden Thieren zerriſſen/ auff-
gefreſſen/ vertragen/ oder wie es auch jmmer ſeyn mag/ ſo ſoll doch
ſein wunderbarer erſtorbener Leib wider zuſammen kommen/ vnnd
mit allen ſeinen Gliedern widerumb aufferſtehen vnnd lebendig
werden/ vnd das in Krafft deß Allmaͤchtigen Herren/ der den
verſtorbenen Coͤrper deß Menſchen am juͤngſten Tag aufferwecken
wirdt. Dann hat Gott der Herr anfangs den Menſchen auß
nichts erſchaffen koͤndten/ ſintemal er die Eꝛden/ darauß der Menſch
formiert vnd gebildet iſt/ ex nulla præexiſtente materia gemacht/
vnnd hat wol gewuſt/ wo ein jedes in fabrica Microcoſmi, im Leib

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[25/0025] Auß der 1. Epiſtel Pauli an die Cor. am 15. C. den er bey ſeinen Lebzeiten an ſich hat vnd treget/ das bezeuget gantz herꝛlich vnd außtruͤcklich der liebe Job/ in ſeinem Buͤchlein im 19. Cap. Da er auß trieb deß heiligen Geiſtes/ von ſich vnd ſeinem Leib ſagt/ Jch weiß/ ich weiß/ ſagt Job/ vnd zweiffele nicht/ ſondern bin deſſen gewiß/ es iſt ein rechte ϖληροφορία bey jhm/ ein pleniſſima perſuaſio fidei, oder wie es Chryſoſtomus der alte Lehrer nennet/ ein ſancta præſumptio, ein rechte Gewißheit vnd Freundligkeit deß Glaubens: Jch weiß/ ſagt der liebe Job/ daß mein Erloͤſer lebet/ vnd er wird mich hernacher auß der Erden aufferwecken/ vnd werde dar- nach mit dieſer meiner Haut vmbgeben werden/ vñ werde in meinem Fleiſch Gott ſehen/ den ſelben werde ich mir ſehen/ vnd meine Augen werden jhn ſchawen/ vnd kein Frembder. Die Phyſici vnd Medici wiſſens/ daß ein Menſch an jhm hat/ groſſe vnd kleine Gebein in die zweyhundert vñ neuntzig/ zwen vnd dreiſſig Zaͤhn/ vnd dreyhundert vnd fuͤnff vnd ſechtzig Adern. Eben mit ſo vielen Gebeinen/ mit ſo vielen Zaͤhnen/ vnd mit ſo vielen Adern/ wie dann auch eben mit ſei- ner Haut/ mit ſeinen neruis, cartilaginibus, chordis vnd ligamen- tis ſoll der Menſch am juͤngſten Tag widerumb zuſam̃en kommen/ vnd von den Todten herfuͤr gehn/ vnd aufferſtehn/ ſo gar daß nit ein einiges Beinlein/ nicht ein einiges Aederlein oder Rhoͤrlein ſoll da- hinden bleiben/ es ſterbe jetzunder ein Menſch auff was Weiß vnnd Art er jmmer wolle/ er werde gleich erhenckt/ oder ertrenckt/ oder ver- brennt/ in ſtuͤck zerhawen/ von den wilden Thieren zerriſſen/ auff- gefreſſen/ vertragen/ oder wie es auch jmmer ſeyn mag/ ſo ſoll doch ſein wunderbarer erſtorbener Leib wider zuſammen kommen/ vnnd mit allen ſeinen Gliedern widerumb aufferſtehen vnnd lebendig werden/ vnd das in Krafft deß Allmaͤchtigen Herren/ der den verſtorbenen Coͤrper deß Menſchen am juͤngſten Tag aufferwecken wirdt. Dann hat Gott der Herr anfangs den Menſchen auß nichts erſchaffen koͤndten/ ſintemal er die Eꝛden/ darauß der Menſch formiert vnd gebildet iſt/ ex nulla præexiſtente materia gemacht/ vnnd hat wol gewuſt/ wo ein jedes in fabrica Microcoſmi, im Leib hinge- Iob. 19. Chryſoſt. Wieviel Ge- bein vnd A- dern/ vnd wieviel Gli- der der Mẽſch hat/ ſo wird er doch mit al- len wider vfferſtehn D

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