Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

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der HERRE gethan/ vnd mercken/ das sein Wercke
sey.

So viel von dem ersten Stück.

II.ZVm Andern/ Haben wir nun zu berichten/
was ein auffrichtiger/ trewer Lerer vnd Seelsor-
ger für ein Person sey. Daruon redet Moses in die-
sen Worten: Der HERR der Gott/ vber alles le-
bendiges Fleisch/ wolt einen Man setzen vber sei-
ne Gemeine.

Die H. Schrifft
nennet GOtt
einen Mann.ESaiae am 54. wird Gott ein Man genennet/ da
Er das arme/ verstossen vnd verlassen Jüdisch Volck/
als ein arme/ verlassene Braut tröstet/ vnd spricht:
Werde nicht blöd/ Denn du solt nicht zu spot werden/
Sondern du wirst die Schande deiner Jungfrawschafft
vergessen/ vnd der Schmach deiner Witwenschafft
nicht mehr gedencken/ Denn der dich gemacht hat/ ist
dein Mann/ HERR Zebaoth heisset sein Name/ Vnd
bein Erlöser der Heilige in Jsrael/ der aller Welt Gott
Was nicht
Menner sinnd
nach der Sch-
rifft.genant wird. Darumb meynet Moses allhie mit dem
Wort Mann/ nicht eine Person/ die ein Weib/ einen
langen Bart hat/ grosses Ansehens ist/ vnd gewaltigen
dapfferen Leib hat/ Ein solcher kan wol falscher Lere
anhängig/ oder mit bösem Leben behafft/ oder ein be-
Was Menner
sind nach der
Schrifft.weglich Rhor/ oder furchtsam vnd verzagtes Hertzens
sein/ Einen solchen/ ob gleich die Welt auff jn gaffet/
vnd die Augen auff jn wirffet/ so wird Er doch in Got-
tes Wort keines Mannes werth geachtet/ Sondern
weil sich Gott selbst einen Man nennet/ Ose: 2. So eyg-
net Gottes Wort keinem Kirchendiener diesen ehrlichen
Namen zu/ Er sey denn aus Gott geboren/ Johan: 1.
vnd beharre auch bey jm bis an das Ende/ Matth: 24.

der HERRE gethan/ vnd mercken/ das ſein Wercke
ſey.

So viel von dem erſten Stuͤck.

II.ZVm Andern/ Haben wir nun zu berichten/
was ein auffrichtiger/ trewer Lerer vnd Seelſor-
ger fuͤr ein Perſon ſey. Daruon redet Moſes in die-
ſen Worten: Der HERR der Gott/ vber alles le-
bendiges Fleiſch/ wolt einen Man ſetzen vber ſei-
ne Gemeine.

Die H. Schrifft
nennet GOtt
einen Mann.ESaiæ am 54. wird Gott ein Man genennet/ da
Er das arme/ verſtoſſen vnd verlaſſen Juͤdiſch Volck/
als ein arme/ verlaſſene Braut troͤſtet/ vnd ſpricht:
Werde nicht bloͤd/ Denn du ſolt nicht zu ſpot werden/
Sondern du wirſt die Schande deiner Jungfrawſchafft
vergeſſen/ vnd der Schmach deiner Witwenſchafft
nicht mehr gedencken/ Denn der dich gemacht hat/ iſt
dein Mann/ HERR Zebaoth heiſſet ſein Name/ Vnd
bein Erloͤſer der Heilige in Jſrael/ der aller Welt Gott
Was nicht
Menner ſinnd
nach der Sch-
rifft.genant wird. Darumb meynet Moſes allhie mit dem
Wort Mann/ nicht eine Perſon/ die ein Weib/ einen
langen Bart hat/ groſſes Anſehens iſt/ vnd gewaltigen
dapfferen Leib hat/ Ein ſolcher kan wol falſcher Lere
anhaͤngig/ oder mit boͤſem Leben behafft/ oder ein be-
Was Menner
ſind nach der
Schrifft.weglich Rhor/ oder furchtſam vnd verzagtes Hertzens
ſein/ Einen ſolchen/ ob gleich die Welt auff jn gaffet/
vnd die Augen auff jn wirffet/ ſo wird Er doch in Got-
tes Wort keines Mannes werth geachtet/ Sondern
weil ſich Gott ſelbſt einen Man nennet/ Oſe: 2. So eyg-
net Gottes Wort keinem Kirchendiener dieſen ehrlichẽ
Namen zu/ Er ſey denn aus Gott geboren/ Johan: 1.
vnd beharre auch bey jm bis an das Ende/ Matth: 24.

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Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [56]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/56>, abgerufen am 11.12.2024.

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