Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

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den/ das er schmähelich gefangen/ felschlich verklagt/
peinlich gegeisselt/ schmertzlich gekronet/ elendiglichChristus der
Ertzhirt sorgt
auch mehr für
die seinen, denn
für sein Leben.
verspottet/ vnd gecreutziget werden solte/ Sorget er ni-
cht/ wie er des alles möchte abkomen/ Sondern wie
seine liebe Jünger für Ergernus bewaret/ im Glauben
gesterckt/ vnd die gantze Christenheit durch sein Leiden
vnd Todt zum ewigen Leben geheiligt/ vnd in rechtem
Glauben erhalten werden möchte. Vnd derhalben
thut er so ein herrliche/ schöne Predigt vber Tische/ so
S. Johannes gantz vleissig auffgezeichnet hat/ im 14.
15. vnd 16. Cap. Vnd darumb betet er so hertzlich für
sich/ seine Jünger/ vnd die gantze Christenheit/ Jo: 17.
Vnd zu dem Ende setzt er sein heiliges Abendmal eyn/
das seine Jünger vnd alle ware Christen/ in diesem trüb
seligem Jamerthal/ auff der trawrigen Walfahrt zum
ewigen Vaterland mit seinem Leib vnd Blut im Glau-
ben gestercket/ im Gewissen getröstet/ vnd zum ewige[n]
Leben genehret vnd erhalten würden/ Matt. 26. bis an
den jüngsten Tag/ 1. Cor: 11.

Also beweiset sich auch S. Paulus/ da er zu RomPauli Ex[-]
empel.
von wegen der reinen Euangelischen Warheit/ vnd Ch-
ristlichen Bekentnus willen vmbs Leben gefangen sas/
da denckt er nicht/ wie er sich los bitte/ ausrede/ vnd be-
arbeite/ das er daruonkome/ Sondern wie er in seiner
Gefengnus noch viel Leute bekehre/ vnd die schon bekert
sind/ im Glauben vnd heiligem Wandel stercke/ das sie
vmb seiner Gefengnus willen nicht von der Warheit wi
der abfallen/ Vnd zu dem Ende hat er so viel Episteln
aus der Gefengnus hin vnd her geschrieben/ als die/ an
die Philipper/ Colosser/ Epheser/ die erste vnd andere an
Timotheum/ Daraus wol erscheinet/ wie Er nicht für
sich oder seine Person/ Sondern für all Gemeinen sorge
getragen/ wie Er auch den falschen Brüderlin zu trotze

sich

J 2

den/ das er ſchmaͤhelich gefangen/ felſchlich verklagt/
peinlich gegeiſſelt/ ſchmertzlich gekronet/ elendiglichChristus der
Ertzhirt ſorgt
auch mehr für
die ſeinẽ, denn
für ſein Lebẽ.
verſpottet/ vnd gecreutziget werden ſolte/ Sorget er ni-
cht/ wie er des alles moͤchte abkomen/ Sondern wie
ſeine liebe Juͤnger fuͤr Ergernus bewaret/ im Glauben
geſterckt/ vnd die gantze Chriſtenheit durch ſein Leiden
vnd Todt zum ewigen Leben geheiligt/ vnd in rechtem
Glauben erhalten werden moͤchte. Vnd derhalben
thut er ſo ein herrliche/ ſchoͤne Predigt vber Tiſche/ ſo
S. Johannes gantz vleiſsig auffgezeichnet hat/ im 14.
15. vnd 16. Cap. Vnd darumb betet er ſo hertzlich fuͤr
ſich/ ſeine Juͤnger/ vnd die gantze Chriſtenheit/ Jo: 17.
Vnd zu dem Ende ſetzt er ſein heiliges Abendmal eyn/
das ſeine Juͤnger vnd alle ware Chriſten/ in dieſem truͤb
ſeligem Jamerthal/ auff der trawrigen Walfahrt zum
ewigen Vaterland mit ſeinem Leib vnd Blut im Glau-
ben geſtercket/ im Gewiſſen getroͤſtet/ vnd zum ewige[n]
Leben genehret vnd erhalten wuͤrden/ Matt. 26. bis an
den juͤngſten Tag/ 1. Cor: 11.

Alſo beweiſet ſich auch S. Paulus/ da er zu RomPauli Ex[-]
empel.
von wegen der reinen Euangeliſchen Warheit/ vnd Ch-
riſtlichen Bekentnus willen vmbs Leben gefangen ſas/
da denckt er nicht/ wie er ſich los bitte/ ausrede/ vnd be-
arbeite/ das er daruonkome/ Sondern wie er in ſeiner
Gefengnus noch viel Leute bekehre/ vnd die ſchon bekert
ſind/ im Glauben vnd heiligem Wandel ſtercke/ das ſie
vmb ſeiner Gefengnus willen nicht von der Warheit wi
der abfallen/ Vnd zu dem Ende hat er ſo viel Epiſteln
aus der Gefengnus hin vnd her geſchrieben/ als die/ an
die Philipper/ Coloſſer/ Epheſer/ die erſte vnd andere an
Timotheum/ Daraus wol erſcheinet/ wie Er nicht fuͤr
ſich oder ſeine Perſon/ Sondern fuͤr all Gemeinen ſorge
getragen/ wie Er auch den falſchen Bruͤderlin zu trotze

ſich

J 2

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Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [67]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/67>, abgerufen am 11.12.2024.

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