Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Denn es ist niemand der es stercket/ wird es grindig/ so
mus es verderben/ denn es ist niemand der es aushebt/
vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ so mus es mit der
Hand bezalen/ denn es ist niemand der es heylet/ Wird
es kranck/ so mus es sterben/ denn es hat niemand der
sein wartet.

Es ist mit Leu
ten, die keinen
Pfarher haben,
wie mit Schaf
sen, die keinen
Hirten haben.Wie es nun mit Schaffen ist/ die keinen Hirten ha-
ben: Also ist es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar-
herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb
hat Moses/ als ein Alter Schaffhirte/ diese weise zu
reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er spricht:

Das die Gemeine des HERRen nicht sey
wie Schaffe/ die keinen Hirten haben.

Moses hat sein
Dialecticam
vnd Rhetorican
bey den Schaf-
fen studiret.Vnd diese weise zu reden/ so Moses an der Weyde
bey den Schaffen hat studiret/ behelt auch CHristus/
vnd schämet sich jrer nicht/ weil sie nicht zu Jerusalem
auff der Hohen Schul studiret war/ Wie Marc: am 6.
stehet/ da der Euangelist spricht: Vnd JEsus gieng
heraus/ vnd sahe das grosse Volck/ vnd jn jammert das
Volck/ Denn sie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten
haben/ vnd fieng an eine lange Predigt.

Also gebrauchet auch nachmals S. Petrus diese
weise zureden/ vnd spricht: Denn jr waret wie die jrren-
de Schaffe/ Aber jr seyd bekehret zu dem Hirten vnd
Bischoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2.

Darumb ist kein armseliger/ elender Thier auff Er-
den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute
ohne trewe Seelsorger sind.

Vnd das erkante auch für Zeiten Eliseus/ darumb
schreye Er Eliae/ da er gehn Himel fuhr/ so jämmerlich
nach/ vnd sprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen
Jsrael/ vnd sein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach-
mals Eliseus kranck ward/ beklaget der König Joas

Denn es iſt niemand der es ſtercket/ wird es grindig/ ſo
mus es verderben/ denn es iſt niemand der es aushebt/
vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ ſo mus es mit der
Hand bezalen/ denn es iſt niemand der es heylet/ Wird
es kranck/ ſo mus es ſterben/ denn es hat niemand der
ſein wartet.

Es ist mit Leu
ten, die keinẽ
Pfarher habẽ,
wie mit Schaf
ſen, die keinen
Hirten haben.Wie es nun mit Schaffen iſt/ die keinen Hirten ha-
ben: Alſo iſt es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar-
herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb
hat Moſes/ als ein Alter Schaffhirte/ dieſe weiſe zu
reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er ſpricht:

Das die Gemeine des HERRen nicht ſey
wie Schaffe/ die keinen Hirten haben.

Moſes hat ſein
Dialecticam
vnd Rhetoricã
bey den Schaf-
fen ſtudiret.Vnd dieſe weiſe zu reden/ ſo Moſes an der Weyde
bey den Schaffen hat ſtudiret/ behelt auch CHriſtus/
vnd ſchaͤmet ſich jrer nicht/ weil ſie nicht zu Jeruſalem
auff der Hohen Schul ſtudiret war/ Wie Marc: am 6.
ſtehet/ da der Euangeliſt ſpricht: Vnd JEſus gieng
heraus/ vnd ſahe das groſſe Volck/ vnd jn jammert das
Volck/ Denn ſie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten
haben/ vnd fieng an eine lange Predigt.

Alſo gebrauchet auch nachmals S. Petrus dieſe
weiſe zureden/ vnd ſpricht: Denn jr waret wie die jrren-
de Schaffe/ Aber jr ſeyd bekehret zu dem Hirten vnd
Biſchoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2.

Darumb iſt kein armſeliger/ elender Thier auff Er-
den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute
ohne trewe Seelſorger ſind.

Vnd das erkante auch fuͤr Zeiten Eliſeus/ darumb
ſchreye Er Eliæ/ da er gehn Himel fuhr/ ſo jaͤmmerlich
nach/ vnd ſprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen
Jſrael/ vnd ſein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach-
mals Eliſeus kranck ward/ beklaget der Koͤnig Joas

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0074" n="[74]"/>
Denn es i&#x017F;t niemand der es &#x017F;tercket/ wird es grindig/ &#x017F;o<lb/>
mus es verderben/ denn es i&#x017F;t niemand der es aushebt/<lb/>
vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ &#x017F;o mus es mit der<lb/>
Hand bezalen/ denn es i&#x017F;t niemand der es heylet/ Wird<lb/>
es kranck/ &#x017F;o mus es &#x017F;terben/ denn es hat niemand der<lb/>
&#x017F;ein wartet.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Es ist mit Leu<lb/>
ten, die keine&#x0303;<lb/>
Pfarher habe&#x0303;,<lb/>
wie mit Schaf<lb/>
&#x017F;en, die keinen<lb/>
Hirten haben.</hi></hi></note>Wie es nun mit Schaffen i&#x017F;t/ die keinen Hirten ha-<lb/>
ben: Al&#x017F;o i&#x017F;t es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar-<lb/>
herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb<lb/>
hat Mo&#x017F;es/ als ein Alter Schaffhirte/ die&#x017F;e wei&#x017F;e zu<lb/>
reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er &#x017F;pricht:</p><lb/>
            <cit>
              <quote> <hi rendition="#fr">Das die Gemeine des HERRen nicht &#x017F;ey<lb/>
wie Schaffe/ die keinen Hirten haben.</hi> </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mo&#x017F;es hat &#x017F;ein<lb/>
Dialecticam<lb/>
vnd Rhetorica&#x0303;<lb/>
bey den Schaf-<lb/>
fen &#x017F;tudiret.</hi></hi></note>Vnd die&#x017F;e wei&#x017F;e zu reden/ &#x017F;o Mo&#x017F;es an der Weyde<lb/>
bey den Schaffen hat &#x017F;tudiret/ behelt auch CHri&#x017F;tus/<lb/>
vnd &#x017F;cha&#x0364;met &#x017F;ich jrer nicht/ weil &#x017F;ie nicht zu Jeru&#x017F;alem<lb/>
auff der Hohen Schul &#x017F;tudiret war/ Wie Marc: am 6.<lb/>
&#x017F;tehet/ da der Euangeli&#x017F;t &#x017F;pricht: Vnd JE&#x017F;us gieng<lb/>
heraus/ vnd &#x017F;ahe das gro&#x017F;&#x017F;e Volck/ vnd jn jammert das<lb/>
Volck/ Denn &#x017F;ie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten<lb/>
haben/ vnd fieng an eine lange Predigt.</p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o gebrauchet auch nachmals S. Petrus die&#x017F;e<lb/>
wei&#x017F;e zureden/ vnd &#x017F;pricht: Denn jr waret wie die jrren-<lb/>
de Schaffe/ Aber jr &#x017F;eyd bekehret zu dem Hirten vnd<lb/>
Bi&#x017F;choff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2.</p><lb/>
            <p>Darumb i&#x017F;t kein arm&#x017F;eliger/ elender Thier auff Er-<lb/>
den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute<lb/>
ohne trewe Seel&#x017F;orger &#x017F;ind.</p><lb/>
            <p>Vnd das erkante auch fu&#x0364;r Zeiten Eli&#x017F;eus/ darumb<lb/>
&#x017F;chreye Er Eli<hi rendition="#aq">æ/</hi> da er gehn Himel fuhr/ &#x017F;o ja&#x0364;mmerlich<lb/>
nach/ vnd &#x017F;prach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen<lb/>
J&#x017F;rael/ vnd &#x017F;ein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach-<lb/>
mals Eli&#x017F;eus kranck ward/ beklaget der Ko&#x0364;nig Joas<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">jn</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[74]/0074] Denn es iſt niemand der es ſtercket/ wird es grindig/ ſo mus es verderben/ denn es iſt niemand der es aushebt/ vnd jme hilfft/ Wird es verwundet/ ſo mus es mit der Hand bezalen/ denn es iſt niemand der es heylet/ Wird es kranck/ ſo mus es ſterben/ denn es hat niemand der ſein wartet. Wie es nun mit Schaffen iſt/ die keinen Hirten ha- ben: Alſo iſt es auch mit Pfarrleuten/ die keinen Pfar- herr/ oder ja keinen trewen Pfarherr haben. Darumb hat Moſes/ als ein Alter Schaffhirte/ dieſe weiſe zu reden/ von den Schaffhirten genommen/ da er ſpricht: Es ist mit Leu ten, die keinẽ Pfarher habẽ, wie mit Schaf ſen, die keinen Hirten haben. Das die Gemeine des HERRen nicht ſey wie Schaffe/ die keinen Hirten haben. Vnd dieſe weiſe zu reden/ ſo Moſes an der Weyde bey den Schaffen hat ſtudiret/ behelt auch CHriſtus/ vnd ſchaͤmet ſich jrer nicht/ weil ſie nicht zu Jeruſalem auff der Hohen Schul ſtudiret war/ Wie Marc: am 6. ſtehet/ da der Euangeliſt ſpricht: Vnd JEſus gieng heraus/ vnd ſahe das groſſe Volck/ vnd jn jammert das Volck/ Denn ſie waren wie Schaffe/ die keinen Hirten haben/ vnd fieng an eine lange Predigt. Moſes hat ſein Dialecticam vnd Rhetoricã bey den Schaf- fen ſtudiret. Alſo gebrauchet auch nachmals S. Petrus dieſe weiſe zureden/ vnd ſpricht: Denn jr waret wie die jrren- de Schaffe/ Aber jr ſeyd bekehret zu dem Hirten vnd Biſchoff ewrer Seelen/ 1. Petr: 2. Darumb iſt kein armſeliger/ elender Thier auff Er- den/ denn wenn Schaffe ohne Hirten/ vnd Pfarrleute ohne trewe Seelſorger ſind. Vnd das erkante auch fuͤr Zeiten Eliſeus/ darumb ſchreye Er Eliæ/ da er gehn Himel fuhr/ ſo jaͤmmerlich nach/ vnd ſprach: Mein Vater/ Mein Vater/ wagen Jſrael/ vnd ſein Reutter/ 4. Reg: 2. Vnd da nach- mals Eliſeus kranck ward/ beklaget der Koͤnig Joas jn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524279/74
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Ein Christliche Leichpredigt. Ursel, 1587, S. [74]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524279/74>, abgerufen am 11.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.