Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.Vorrede. 18. Da aber die Jüden der reinen Lere saat wur-den/ Gottes wunder/ gnad/ vnd wolthaten aus der Acht liessen/ vnd in vergess stelleten: Gottes gegenwertigkeit (die sich allwege bey der Hütten finden liess/ Exodi. 40.) nicht scheweten/ Son- dern mit allerley Sünden vnd Vngerechtigkeit/ Gott höchlich erzürneten vnd beleydigten/ die H. Engel mit jrem Gottlosen Wesen betrübten/ vnd wie andere Heyden lebten. Da verwarff er Jsra el sehr/ vnd liess seine Wonung zu Sylo faren/ die Hütten/ darinnen er vnter den Menschen wo net/ Psal. 78. Darauff folget als bald Jrthumb/ blindheit/ verstockung/ heydnisch Wesen/ vnd Le ben zu zeitlichen vnd ewigen verderben vnd vnter- gang/ Also/ das der Prophet Jeremias auff die Gottlosen Jüden (die mit jren Heydnischen We- sen/ vnd Gottlosen Leben auch nach dergleichen Vnglück rungen) gleich mit Fingern weisen mu- ste/ Da er in der Person Gottes spricht: Gehet hin gehn Sylo/ da zuuor mein Name gewonet hat/ vnd schawet/ was ich daselbst gethan habe/ vmb der Bossheit willen meines Volcks Jsrael/ Jerem. 7. Wie nu Gott mit seiner leiblichen Hütten von vnd C
Vorrede. 18. Da aber die Juͤden der reinen Lere ſaat wur-den/ Gottes wunder/ gnad/ vnd wolthaten aus der Acht lieſſen/ vnd in vergeſs ſtelleten: Gottes gegenwertigkeit (die ſich allwege bey der Huͤtten finden lieſs/ Exodi. 40.) nicht ſcheweten/ Son- dern mit allerley Suͤnden vnd Vngerechtigkeit/ Gott hoͤchlich erzuͤrneten vnd beleydigten/ die H. Engel mit jrem Gottloſen Weſen betruͤbten/ vnd wie andere Heyden lebten. Da verwarff er Jſra el ſehr/ vnd lieſs ſeine Wonung zu Sylo faren/ die Huͤtten/ darinnen er vnter den Menſchen wo net/ Pſal. 78. Darauff folget als bald Jrthumb/ blindheit/ verſtockung/ heydniſch Weſen/ vnd Le ben zu zeitlichen vnd ewigen verderben vnd vnter- gang/ Alſo/ das der Prophet Jeremias auff die Gottloſen Juͤden (die mit jren Heydniſchen We- ſen/ vnd Gottloſen Leben auch nach dergleichen Vngluͤck rungen) gleich mit Fingern weiſen mu- ſte/ Da er in der Perſon Gottes ſpricht: Gehet hin gehn Sylo/ da zuuor mein Name gewonet hat/ vnd ſchawet/ was ich daſelbſt gethan habe/ vmb der Boſsheit willen meines Volcks Jſrael/ Jerem. 7. Wie nu Gott mit ſeiner leiblichen Huͤtten von vnd C
<TEI> <text> <body> <div type="preface" n="1"> <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/> 18. Da aber die Juͤden der reinen Lere ſaat wur-<lb/> den/ Gottes wunder/ gnad/ vnd wolthaten aus<lb/> der Acht lieſſen/ vnd in vergeſs ſtelleten: Gottes<lb/> gegenwertigkeit (die ſich allwege bey der Huͤtten<lb/> finden lieſs/ Exodi. 40.) nicht ſcheweten/ Son-<lb/> dern mit allerley Suͤnden vnd Vngerechtigkeit/<lb/> Gott hoͤchlich erzuͤrneten vnd beleydigten/ die H.<lb/> Engel mit jrem Gottloſen Weſen betruͤbten/ vnd<lb/> wie andere Heyden lebten. Da verwarff er Jſra<lb/> el ſehr/ vnd lieſs ſeine Wonung zu Sylo faren/<lb/> die Huͤtten/ darinnen er vnter den Menſchen wo<lb/> net/ Pſal. 78. Darauff folget als bald Jrthumb/<lb/> blindheit/ verſtockung/ heydniſch Weſen/ vnd Le<lb/> ben zu zeitlichen vnd ewigen verderben vnd vnter-<lb/> gang/ Alſo/ das der Prophet Jeremias auff die<lb/> Gottloſen Juͤden (die mit jren Heydniſchen We-<lb/> ſen/ vnd Gottloſen Leben auch nach dergleichen<lb/> Vngluͤck rungen) gleich mit Fingern weiſen mu-<lb/> ſte/ Da er in der Perſon Gottes ſpricht: Gehet<lb/> hin gehn Sylo/ da zuuor mein Name gewonet<lb/> hat/ vnd ſchawet/ was ich daſelbſt gethan habe/<lb/> vmb der Boſsheit willen meines Volcks Jſrael/<lb/> Jerem. 7.</p><lb/> <p>Wie nu Gott mit ſeiner leiblichen Huͤtten von<lb/> einem Ort zum andern geruͤckt hat: Alſo hat er<lb/> auch allwege gethan mit der Geiſtlichen Huͤtten/<lb/> <fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [[17]/0017]
Vorrede.
18. Da aber die Juͤden der reinen Lere ſaat wur-
den/ Gottes wunder/ gnad/ vnd wolthaten aus
der Acht lieſſen/ vnd in vergeſs ſtelleten: Gottes
gegenwertigkeit (die ſich allwege bey der Huͤtten
finden lieſs/ Exodi. 40.) nicht ſcheweten/ Son-
dern mit allerley Suͤnden vnd Vngerechtigkeit/
Gott hoͤchlich erzuͤrneten vnd beleydigten/ die H.
Engel mit jrem Gottloſen Weſen betruͤbten/ vnd
wie andere Heyden lebten. Da verwarff er Jſra
el ſehr/ vnd lieſs ſeine Wonung zu Sylo faren/
die Huͤtten/ darinnen er vnter den Menſchen wo
net/ Pſal. 78. Darauff folget als bald Jrthumb/
blindheit/ verſtockung/ heydniſch Weſen/ vnd Le
ben zu zeitlichen vnd ewigen verderben vnd vnter-
gang/ Alſo/ das der Prophet Jeremias auff die
Gottloſen Juͤden (die mit jren Heydniſchen We-
ſen/ vnd Gottloſen Leben auch nach dergleichen
Vngluͤck rungen) gleich mit Fingern weiſen mu-
ſte/ Da er in der Perſon Gottes ſpricht: Gehet
hin gehn Sylo/ da zuuor mein Name gewonet
hat/ vnd ſchawet/ was ich daſelbſt gethan habe/
vmb der Boſsheit willen meines Volcks Jſrael/
Jerem. 7.
Wie nu Gott mit ſeiner leiblichen Huͤtten von
einem Ort zum andern geruͤckt hat: Alſo hat er
auch allwege gethan mit der Geiſtlichen Huͤtten/
vnd
C
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |