Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.leistet/ vnd Christliche liebe bewiesen haben/ Vnd nu Weil denn die Frücht augenscheinlich beweisen/ das Weil es denn fast bey menniglichen so gehet vnd stehet/ jn E 3
leiſtet/ vnd Chriſtliche liebe bewieſen haben/ Vnd nu Weil denn die Fruͤcht augenſcheinlich beweiſen/ das Weil es deñ faſt bey menniglichen ſo gehet vnd ſtehet/ jn E 3
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leiſtet/ vnd Chriſtliche liebe bewieſen haben/ Vnd nu
leſt ein Chriſt den andern/ ja auch ein Ehe vnd Bethge-
noſe/ vnd Blutsfreund den andern Huͤlffeloſs ſterben
vnd verderben/ Wie man allenthalben ſiehet vnd ſpuͤ-
ret.
Weil denn die Fruͤcht augenſcheinlich beweiſen/ das
wenig Glaubens vnter den Leuten iſt/ zum Zeichen des
baldkünfftigen Juͤngſten tages/ Matth: 24. Alſo ſpuͤ-
ret man auch wenig heiliges/ Gottſeliges wandels/ vnd
gehet wie es zu allen zeiten gangen iſt/ wenn Gott mit
ſeiner ſtraffe bey den Leuten angeklopffet hat/ das ſie
jm den Ruͤcken gekeret haben/ auff dem Kopff gangen
ſind/ dem Fleiſch zu allen Suͤnden den zuͤgel gelaſſen/ vñ
in allen Suͤnden vnd Schanden wider alle Lere vñ Ver
manung fort gefaren haben/ Wie die Exempel mit der
Suͤndflut Gen 6. mit Sodoma Gen. 19. mit Hieruſa-
lam/ 2. Cronic: 26. ausweiſen.
Weil es deñ faſt bey menniglichen ſo gehet vnd ſtehet/
ſo folget daraus/ Das menniglich hohes vnd nidriges
Standes/ der daran ſchuldig iſt/ dieſe Namẽ/ Gerecht/
vnd Heilig nicht gebuͤhrlich gegeben/ oder zugeeignet
werden kan. Wem ſie aber nicht gebuͤhren moͤgen/ der
muſs ein Gottloſer/ verfluchter/ vnd verdampter Men-
ſche bleiben/ in Suͤnden ſterben vnd verderben/ wenn er
nicht Buſſe thut. Darumb ſehet zu/ thut rechtſchaffe
ne fruͤchte Buſſe/ Es iſt ſchon die Axt dem Baum an die
Wurtzel gelegt: Darumb ein jeglicher Baum/ der nicht
gute Frucht bringet/ wird abgehawen/ vnd ins Fewer
geworffen werden/ Matth. 7. Dawider wird nicht
helffen/ das man ſaget: Jch bin Abrahams Samen/
Matth: 3. Jch heiſs ein Chriſt/ bin geteufft/ bey hohes
Stammes/ Geſchlechtes vnd ſtands/ Bin gebert/ weiſe/
Reich/ etc. Gott iſt kein Anſeher der Perſonen: Wer
jn
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