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Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.

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jemerlich stehen/ vnd allen Eynwonern vbel gehen: Denn>
es werden auch die Thiere auff dem Felde/ vnd die Vö-
gel vnter dem Himel/ vnd die Fische im Meer weggeraf-
fet werden/ Osee: 4.

Wenn es nu so gehet vnd stehet/ so sind die Leute in
verderbten Sinne gegeben/ vnd jr vnuerstendiges Her-
tze ist verfinstert/ vnd weil sie sich selbst für Klug hielten/
sind sie zu Narren worden/ Rom. 1. Oder/ wie Rom:
11. stehet/ So hatt Gott jnen ein erbitterten Geist gege
ben (der keinem rechten Lerer holde/ oder freundlich
sein kan) Augen/ das sie nicht sehen/ Ohren das sie ni-
cht hören/ Das ist: Sie lassen sich nicht weisen/ das sie
guts theten/ Psal. 36. Ja wenn jnen schon Gnade an-
geboten wird/ so lernen sie doch nicht Gerechtigkeit/
Sondern thun nur vbel im richtigen Lande/ vnd sehen
des Herren herligkeit nicht/ Wie Esaias am 26. auch
saget vnd klaget. Gleichwol achten sie sich selbst
für Gerechte/ preysen sich für heilig/ vnd halten sich
für Kinder des Reichs/ sie sinds auch: Aber allein mit
dem Namen. Darumb spricht Christus/ sie sollen aus
gestossen werden/ Matth. 8. Denn wenn sie es warhaff
tig weren/ so würden sie nicht ausgestossen.

Mit solcher Blindheit vnd vnuerkerter Bosheit erfül
let man denn das Mass Göttliches Zorns/ Matth. 23.
Das die leibliche Straffe folgen muss/ die macht denn
den garaus: Wie die Exempel zeugen.

So lang der Priester lajada lebet/ thet der König Joas
recht. Da der dahin war/ folget so bald falscher Glaub
vnd Gottlos wesen/ nachmals Gottes straffe mit Krieg
vnd Blutuergiessen. Darüber auch der König selbst
schrecklich vmbkomen/ 2. Cronicor. 24.

Was folget auff des frommen Hohenpriesters Onie
todt/ 2. Macab. 3. Falscher Glaube/ vnd allerley Vn-

richtig-

jemerlich ſtehen/ vnd allen Eynwonern vbel gehen: Deñ>
es werden auch die Thiere auff dem Felde/ vnd die Voͤ-
gel vnter dem Himel/ vnd die Fiſche im Meer weggeraf-
fet werden/ Oſee: 4.

Wenn es nu ſo gehet vnd ſtehet/ ſo ſind die Leute in
verderbten Sinne gegeben/ vnd jr vnuerſtendiges Her-
tze iſt verfinſtert/ vñ weil ſie ſich ſelbſt fuͤr Klug hielten/
ſind ſie zu Narren worden/ Rom. 1. Oder/ wie Rom:
11. ſtehet/ So hatt Gott jnen ein erbitterten Geiſt gege
ben (der keinem rechten Lerer holde/ oder freundlich
ſein kan) Augen/ das ſie nicht ſehen/ Ohren das ſie ni-
cht hoͤren/ Das iſt: Sie laſſen ſich nicht weiſen/ das ſie
guts theten/ Pſal. 36. Ja wenn jnen ſchon Gnade an-
geboten wird/ ſo lernen ſie doch nicht Gerechtigkeit/
Sondern thun nur vbel im richtigen Lande/ vnd ſehen
des Herren herligkeit nicht/ Wie Eſaias am 26. auch
ſaget vnd klaget. Gleichwol achten ſie ſich ſelbſt
fuͤr Gerechte/ preyſen ſich fuͤr heilig/ vnd halten ſich
fuͤr Kinder des Reichs/ ſie ſinds auch: Aber allein mit
dem Namen. Darumb ſpricht Chriſtus/ ſie ſollen aus
geſtoſſen werden/ Matth. 8. Deñ wenn ſie es warhaff
tig weren/ ſo wuͤrden ſie nicht ausgeſtoſſen.

Mit ſolcher Blindheit vnd vnuerkerter Bosheit erfuͤl
let man denn das Maſs Goͤttliches Zorns/ Matth. 23.
Das die leibliche Straffe folgen muſs/ die macht denn
den garaus: Wie die Exempel zeugen.

So lang der Prieſter lajada lebet/ thet der Koͤnig Joas
recht. Da der dahin war/ folget ſo bald falſcher Glaub
vnd Gottlos weſen/ nachmals Gottes ſtraffe mit Krieg
vnd Blutuergieſſen. Daruͤber auch der Koͤnig ſelbſt
ſchrecklich vmbkomen/ 2. Cronicor. 24.

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todt/ 2. Macab. 3. Falſcher Glaube/ vnd allerley Vn-

richtig-

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[[54]/0054] jemerlich ſtehen/ vnd allen Eynwonern vbel gehen: Deñ> es werden auch die Thiere auff dem Felde/ vnd die Voͤ- gel vnter dem Himel/ vnd die Fiſche im Meer weggeraf- fet werden/ Oſee: 4. Wenn es nu ſo gehet vnd ſtehet/ ſo ſind die Leute in verderbten Sinne gegeben/ vnd jr vnuerſtendiges Her- tze iſt verfinſtert/ vñ weil ſie ſich ſelbſt fuͤr Klug hielten/ ſind ſie zu Narren worden/ Rom. 1. Oder/ wie Rom: 11. ſtehet/ So hatt Gott jnen ein erbitterten Geiſt gege ben (der keinem rechten Lerer holde/ oder freundlich ſein kan) Augen/ das ſie nicht ſehen/ Ohren das ſie ni- cht hoͤren/ Das iſt: Sie laſſen ſich nicht weiſen/ das ſie guts theten/ Pſal. 36. Ja wenn jnen ſchon Gnade an- geboten wird/ ſo lernen ſie doch nicht Gerechtigkeit/ Sondern thun nur vbel im richtigen Lande/ vnd ſehen des Herren herligkeit nicht/ Wie Eſaias am 26. auch ſaget vnd klaget. Gleichwol achten ſie ſich ſelbſt fuͤr Gerechte/ preyſen ſich fuͤr heilig/ vnd halten ſich fuͤr Kinder des Reichs/ ſie ſinds auch: Aber allein mit dem Namen. Darumb ſpricht Chriſtus/ ſie ſollen aus geſtoſſen werden/ Matth. 8. Deñ wenn ſie es warhaff tig weren/ ſo wuͤrden ſie nicht ausgeſtoſſen. Mit ſolcher Blindheit vnd vnuerkerter Bosheit erfuͤl let man denn das Maſs Goͤttliches Zorns/ Matth. 23. Das die leibliche Straffe folgen muſs/ die macht denn den garaus: Wie die Exempel zeugen. So lang der Prieſter lajada lebet/ thet der Koͤnig Joas recht. Da der dahin war/ folget ſo bald falſcher Glaub vnd Gottlos weſen/ nachmals Gottes ſtraffe mit Krieg vnd Blutuergieſſen. Daruͤber auch der Koͤnig ſelbſt ſchrecklich vmbkomen/ 2. Cronicor. 24. Was folget auff des frommen Hohenprieſters Onie todt/ 2. Macab. 3. Falſcher Glaube/ vnd allerley Vn- richtig-

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Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585, S. [54]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524291/54>, abgerufen am 24.11.2024.

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