Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

giment mit falscher Lere/ vnd Gottlosen Wesen befür-
derung gethan. Also wird auch nichts gutes darauff fol
gen/ weil Gott den fromen/ vnd getrewen Seelsorger/
M. Iosuam Opitium in diesen aller letzten vnd gefehrli-
chen Zeiten/ da man seiner am aller meisten bedürffte/
nicht nur allein für seine Person hinweg genomen: Son
dern jm auch das Hauss dermassen gereumet hat/ das
vom 3. Ocrobris an/ biss zum 11. Nouembris/ Er/ sein
Weib/ vnd fünff Kindlein/ das sind 7. Personen dar-
aus gestorben sind. Das heist/ meine ich/ wie der Text
saget/ weg geraffet: Da man viel auff einmal nach sich
zeucht/ Wie allermeist durch die Hand des Herren (wie
Dauid 2. Samuel: 24. die Pestilentz nennet) geschicht.
Dadurch Gott vnschuldige junge Leute/ vnd alle from-
me Christen/ als seine liebe Weytzenkörnlein hauffens
weise eynsamlet vnd hinraffet/ alles zu dem Ende/ auff
das sie das Vnglücke nicht erleben/ vnd sehen das künff-
tig ist/ wie Gott zu Josia saget. Darumb wil ich dich
zu deinen Veteern samlen/ das du mit Frieden in dein
Grab gesamlet werdest/ das deine Augen nicht sehen al
le das Vnglücke/ das ich vber diese Stat bringen wil/
4. Reg: 22.

Darumb was Gott hie für Vrsach fürwendet/ deren
halben er den frommen Josiam hinweg nimpt: Die sol-
len auch auff vnsern fromen Josuam gezogen werden/
zu mal weil auch die Namen so genaw zusamen stim-
men/ das in jeglichen vmb einen Buchstaben zuthun ist/
das einer in den andern verwandelt werde.

Also hat man sich grosses vnd schweres Vnglücks
warlich vnd gewisslich zubefaren. Wie jr das aus nach
folgendem Bericht selber weiter abnemen vnd ermessen
könnet.

Denn was für ein thewer/ hochgelerter Man M. Opi-

tius ge-

giment mit falſcher Lere/ vnd Gottloſen Weſen befuͤr-
derung gethan. Alſo wird auch nichts gutes darauff fol
gen/ weil Gott den fromen/ vnd getrewen Seelſorger/
M. Ioſuam Opitium in dieſen aller letzten vnd gefehrli-
chen Zeiten/ da man ſeiner am aller meiſten beduͤrffte/
nicht nur allein fuͤr ſeine Perſon hinweg genomen: Son
dern jm auch das Hauſs dermaſſen gereumet hat/ das
vom 3. Ocrobris an/ biſs zum 11. Nouembris/ Er/ ſein
Weib/ vnd fuͤnff Kindlein/ das ſind 7. Perſonen dar-
aus geſtorben ſind. Das heiſt/ meine ich/ wie der Text
ſaget/ weg geraffet: Da man viel auff einmal nach ſich
zeucht/ Wie allermeiſt durch die Hand des Herren (wie
Dauid 2. Samuel: 24. die Peſtilentz nennet) geſchicht.
Dadurch Gott vnſchuldige junge Leute/ vnd alle from-
me Chriſten/ als ſeine liebe Weytzenkoͤrnlein hauffens
weiſe eynſamlet vnd hinraffet/ alles zu dem Ende/ auff
das ſie das Vngluͤcke nicht erleben/ vnd ſehen das kuͤnff-
tig iſt/ wie Gott zu Joſia ſaget. Darumb wil ich dich
zu deinen Veteern ſamlen/ das du mit Frieden in dein
Grab geſamlet werdeſt/ das deine Augen nicht ſehen al
le das Vngluͤcke/ das ich vber dieſe Stat bringen wil/
4. Reg: 22.

Darumb was Gott hie fuͤr Vrſach fuͤrwendet/ deren
halben er den frommen Joſiam hinweg nimpt: Die ſol-
len auch auff vnſern fromen Joſuam gezogen werden/
zu mal weil auch die Namen ſo genaw zuſamen ſtim-
men/ das in jeglichen vmb einen Buchſtaben zuthun iſt/
das einer in den andern verwandelt werde.

Alſo hat man ſich groſſes vnd ſchweres Vngluͤcks
warlich vnd gewiſslich zubefaren. Wie jr das aus nach
folgendem Bericht ſelber weiter abnemen vnd ermeſſen
koͤnnet.

Deñ was fuͤr ein thewer/ hochgelerter Man M. Opi-

tius ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0058" n="[58]"/>
giment mit fal&#x017F;cher Lere/ vnd Gottlo&#x017F;en We&#x017F;en befu&#x0364;r-<lb/>
derung gethan. Al&#x017F;o wird auch nichts gutes darauff fol<lb/>
gen/ weil Gott den fromen/ vnd getrewen Seel&#x017F;orger/<lb/><hi rendition="#aq">M. Io&#x017F;uam Opitium</hi> in die&#x017F;en aller letzten vnd gefehrli-<lb/>
chen Zeiten/ da man &#x017F;einer am aller mei&#x017F;ten bedu&#x0364;rffte/<lb/>
nicht nur allein fu&#x0364;r &#x017F;eine Per&#x017F;on hinweg genomen: Son<lb/>
dern jm auch das Hau&#x017F;s derma&#x017F;&#x017F;en gereumet hat/ das<lb/>
vom 3. Ocrobris an/ bi&#x017F;s zum 11. Nouembris/ Er/ &#x017F;ein<lb/>
Weib/ vnd fu&#x0364;nff Kindlein/ das &#x017F;ind 7. Per&#x017F;onen dar-<lb/>
aus ge&#x017F;torben &#x017F;ind. Das hei&#x017F;t/ meine ich/ wie der Text<lb/>
&#x017F;aget/ weg geraffet: Da man viel auff einmal nach &#x017F;ich<lb/>
zeucht/ Wie allermei&#x017F;t durch die Hand des Herren (wie<lb/>
Dauid 2. Samuel: 24. die Pe&#x017F;tilentz nennet) ge&#x017F;chicht.<lb/>
Dadurch Gott vn&#x017F;chuldige junge Leute/ vnd alle from-<lb/>
me Chri&#x017F;ten/ als &#x017F;eine liebe Weytzenko&#x0364;rnlein hauffens<lb/>
wei&#x017F;e eyn&#x017F;amlet vnd hinraffet/ alles zu dem Ende/ auff<lb/>
das &#x017F;ie das Vnglu&#x0364;cke nicht erleben/ vnd &#x017F;ehen das ku&#x0364;nff-<lb/>
tig i&#x017F;t/ wie Gott zu Jo&#x017F;ia &#x017F;aget. Darumb wil ich dich<lb/>
zu deinen Veteern &#x017F;amlen/ das du mit Frieden in dein<lb/>
Grab ge&#x017F;amlet werde&#x017F;t/ das deine Augen nicht &#x017F;ehen al<lb/>
le das Vnglu&#x0364;cke/ das ich vber die&#x017F;e Stat bringen wil/<lb/>
4. Reg: 22.</p><lb/>
          <p>Darumb was Gott hie fu&#x0364;r Vr&#x017F;ach fu&#x0364;rwendet/ deren<lb/>
halben er den frommen Jo&#x017F;iam hinweg nimpt: Die &#x017F;ol-<lb/>
len auch auff vn&#x017F;ern fromen Jo&#x017F;uam gezogen werden/<lb/>
zu mal weil auch die Namen &#x017F;o genaw zu&#x017F;amen &#x017F;tim-<lb/>
men/ das in jeglichen vmb einen Buch&#x017F;taben zuthun i&#x017F;t/<lb/>
das einer in den andern verwandelt werde.</p><lb/>
          <p>Al&#x017F;o hat man &#x017F;ich gro&#x017F;&#x017F;es vnd &#x017F;chweres Vnglu&#x0364;cks<lb/>
warlich vnd gewi&#x017F;slich zubefaren. Wie jr das aus nach<lb/>
folgendem Bericht &#x017F;elber weiter abnemen vnd erme&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ko&#x0364;nnet.</p><lb/>
          <p>Den&#x0303; was fu&#x0364;r ein thewer/ hochgelerter Man <hi rendition="#aq">M. Opi-</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">tius</hi> ge-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[58]/0058] giment mit falſcher Lere/ vnd Gottloſen Weſen befuͤr- derung gethan. Alſo wird auch nichts gutes darauff fol gen/ weil Gott den fromen/ vnd getrewen Seelſorger/ M. Ioſuam Opitium in dieſen aller letzten vnd gefehrli- chen Zeiten/ da man ſeiner am aller meiſten beduͤrffte/ nicht nur allein fuͤr ſeine Perſon hinweg genomen: Son dern jm auch das Hauſs dermaſſen gereumet hat/ das vom 3. Ocrobris an/ biſs zum 11. Nouembris/ Er/ ſein Weib/ vnd fuͤnff Kindlein/ das ſind 7. Perſonen dar- aus geſtorben ſind. Das heiſt/ meine ich/ wie der Text ſaget/ weg geraffet: Da man viel auff einmal nach ſich zeucht/ Wie allermeiſt durch die Hand des Herren (wie Dauid 2. Samuel: 24. die Peſtilentz nennet) geſchicht. Dadurch Gott vnſchuldige junge Leute/ vnd alle from- me Chriſten/ als ſeine liebe Weytzenkoͤrnlein hauffens weiſe eynſamlet vnd hinraffet/ alles zu dem Ende/ auff das ſie das Vngluͤcke nicht erleben/ vnd ſehen das kuͤnff- tig iſt/ wie Gott zu Joſia ſaget. Darumb wil ich dich zu deinen Veteern ſamlen/ das du mit Frieden in dein Grab geſamlet werdeſt/ das deine Augen nicht ſehen al le das Vngluͤcke/ das ich vber dieſe Stat bringen wil/ 4. Reg: 22. Darumb was Gott hie fuͤr Vrſach fuͤrwendet/ deren halben er den frommen Joſiam hinweg nimpt: Die ſol- len auch auff vnſern fromen Joſuam gezogen werden/ zu mal weil auch die Namen ſo genaw zuſamen ſtim- men/ das in jeglichen vmb einen Buchſtaben zuthun iſt/ das einer in den andern verwandelt werde. Alſo hat man ſich groſſes vnd ſchweres Vngluͤcks warlich vnd gewiſslich zubefaren. Wie jr das aus nach folgendem Bericht ſelber weiter abnemen vnd ermeſſen koͤnnet. Deñ was fuͤr ein thewer/ hochgelerter Man M. Opi- tius ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291/58
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585, S. [58]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524291/58>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.