Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sen/ Hat sich gegen Gott (wie sein Testament auswei-
set) von Natur für einen verlornen vnd verdampten
Menschen bekennet/ vnd Jesum Christum für sein Hei-
ligkeit/ Gerechtigkeit/ vnd Erlösung gegleubt/ Allen sei
nen Feinden verziehen/ auch sonsten in seinem Ampt/
Thun vnd Wesen richtig für sich gewandelt. Also/ das
er sich nach dem Glauben keinen Papisten/ Caluinisten
oder Vnchristen: Nach dem Lebe[n] vnd Creutz kein Er-
gernis/ böses Exempel/ oder Verfolgung hat von dem
rechten Weg lassen abwenden.

Dis alles vberzeuget vns alle mit einander zubeken-
nen/ das M. Opitius der heiligen Menner auch einer ge
wesen sey/ von denen der Text saget: Das sie vmbkom-
men/ vnd für dem Vnglücke weggeraffet werden. Vnd
ist mit jm desto ehe geschehen/ weil er von langst mit sei
ner ernsten Busspredigt/ strengen Kirchenzucht/ vnd
trewen vleiss/ dem Teuffel vnd seinen Schuppen ein
grosser Dorn in Augen ist gewesen. Darumb hat jnen
Gott diesen Man durch seine gnedige Hand daraus rü-
cken/ hinweg nemen/ vnd jn auff den Tag des H. Mar-
tini selig einschlaffen lassen wöllen/ seines Alters im 43.
Jar/ seines Predigampts im 21. Darinnen er den Her-
ren an funff Orten im heiligen Schmuck getrewlich ge
dienet hat.

Als zu Burckharts Dorff vnd Gera im Land zu Meis-
sen. Zu Regenspurg/ Zu Wien in Osterreich/ vnd hie
zu Büdingen. Vnd hat Gott seinen Lauff also regiret/
das sich derselbe an keinem Ort/ viel vber vier Jar er-
strecket hat. Daher er diss Jar offt gesaget: Gott hat
mich auffs höchste 4. Jar an einen bleiben lassen/ die sind
nu hie auch vmb: Vnd wie der Teufel gegen mir aus
den Augen fünckelt/ vnd die Zeene blecket/ so werde ich
noch ein mal wandern müssen. Welches vielleicht auch

gesche-

ſen/ Hat ſich gegen Gott (wie ſein Teſtament auswei-
ſet) von Natur fuͤr einen verlornen vnd verdampten
Menſchen bekennet/ vnd Jeſum Chriſtum fuͤr ſein Hei-
ligkeit/ Gerechtigkeit/ vnd Erloͤſung gegleubt/ Allen ſei
nen Feinden verziehen/ auch ſonſten in ſeinem Ampt/
Thun vnd Weſen richtig fuͤr ſich gewandelt. Alſo/ das
er ſich nach dem Glauben keinen Papiſten/ Caluiniſten
oder Vnchriſten: Nach dem Lebe[n] vnd Creutz kein Er-
gernis/ boͤſes Exempel/ oder Verfolgung hat von dem
rechten Weg laſſen abwenden.

Dis alles vberzeuget vns alle mit einander zubeken-
nen/ das M. Opitius der heiligen Menner auch einer ge
weſen ſey/ von denen der Text ſaget: Das ſie vmbkom-
men/ vnd fuͤr dem Vngluͤcke weggeraffet werden. Vnd
iſt mit jm deſto ehe geſchehen/ weil er von langſt mit ſei
ner ernſten Buſspredigt/ ſtrengen Kirchenzucht/ vnd
trewen vleiſs/ dem Teuffel vnd ſeinen Schuppen ein
groſſer Dorn in Augen iſt geweſen. Darumb hat jnen
Gott dieſen Man durch ſeine gnedige Hand daraus ruͤ-
cken/ hinweg nemen/ vnd jn auff den Tag des H. Mar-
tini ſelig einſchlaffen laſſen woͤllen/ ſeines Alters im 43.
Jar/ ſeines Predigampts im 21. Darinnen er den Her-
ren an funff Orten im heiligen Schmuck getrewlich ge
dienet hat.

Als zu Burckharts Dorff vnd Gera im Land zu Meiſ-
ſen. Zu Regenſpurg/ Zu Wien in Oſterreich/ vnd hie
zu Buͤdingen. Vñ hat Gott ſeinen Lauff alſo regiret/
das ſich derſelbe an keinem Ort/ viel vber vier Jar er-
ſtrecket hat. Daher er diſs Jar offt geſaget: Gott hat
mich auffs hoͤchſte 4. Jar an einẽ bleiben laſſen/ die ſind
nu hie auch vmb: Vnd wie der Teufel gegen mir aus
den Augen fuͤnckelt/ vnd die Zeene blecket/ ſo werde ich
noch ein mal wandern muͤſſen. Welches vielleicht auch

geſche-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0063" n="[63]"/>
&#x017F;en/ Hat &#x017F;ich gegen Gott (wie &#x017F;ein Te&#x017F;tament auswei-<lb/>
&#x017F;et) von Natur fu&#x0364;r einen verlornen vnd verdampten<lb/>
Men&#x017F;chen bekennet/ vnd Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum fu&#x0364;r &#x017F;ein Hei-<lb/>
ligkeit/ Gerechtigkeit/ vnd Erlo&#x0364;&#x017F;ung gegleubt/ Allen &#x017F;ei<lb/>
nen Feinden verziehen/ auch &#x017F;on&#x017F;ten in &#x017F;einem Ampt/<lb/>
Thun vnd We&#x017F;en richtig fu&#x0364;r &#x017F;ich gewandelt. Al&#x017F;o/ das<lb/>
er &#x017F;ich nach dem Glauben keinen Papi&#x017F;ten/ Caluini&#x017F;ten<lb/>
oder Vnchri&#x017F;ten: Nach dem Lebe<supplied>n</supplied> vnd Creutz kein Er-<lb/>
gernis/ bo&#x0364;&#x017F;es Exempel/ oder Verfolgung hat von dem<lb/>
rechten Weg la&#x017F;&#x017F;en abwenden.</p><lb/>
          <p>Dis alles vberzeuget vns alle mit einander zubeken-<lb/>
nen/ das <hi rendition="#aq">M. Opitius</hi> der heiligen Menner auch einer ge<lb/>
we&#x017F;en &#x017F;ey/ von denen der Text &#x017F;aget: Das &#x017F;ie vmbkom-<lb/>
men/ vnd fu&#x0364;r dem Vnglu&#x0364;cke weggeraffet werden. Vnd<lb/>
i&#x017F;t mit jm de&#x017F;to ehe ge&#x017F;chehen/ weil er von lang&#x017F;t mit &#x017F;ei<lb/>
ner ern&#x017F;ten Bu&#x017F;spredigt/ &#x017F;trengen Kirchenzucht/ vnd<lb/>
trewen vlei&#x017F;s/ dem Teuffel vnd &#x017F;einen Schuppen ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Dorn in Augen i&#x017F;t gewe&#x017F;en. Darumb hat jnen<lb/>
Gott die&#x017F;en Man durch &#x017F;eine gnedige Hand daraus ru&#x0364;-<lb/>
cken/ hinweg nemen/ vnd jn auff den Tag des H. Mar-<lb/>
tini &#x017F;elig ein&#x017F;chlaffen la&#x017F;&#x017F;en wo&#x0364;llen/ &#x017F;eines Alters im 43.<lb/>
Jar/ &#x017F;eines Predigampts im 21. Darinnen er den Her-<lb/>
ren an funff Orten im heiligen Schmuck getrewlich ge<lb/>
dienet hat.</p><lb/>
          <p>Als zu Burckharts Dorff vnd Gera im Land zu Mei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Zu Regen&#x017F;purg/ Zu Wien in O&#x017F;terreich/ vnd hie<lb/>
zu Bu&#x0364;dingen. Vn&#x0303; hat Gott &#x017F;einen Lauff al&#x017F;o regiret/<lb/>
das &#x017F;ich der&#x017F;elbe an keinem Ort/ viel vber vier Jar er-<lb/>
&#x017F;trecket hat. Daher er di&#x017F;s Jar offt ge&#x017F;aget: Gott hat<lb/>
mich auffs ho&#x0364;ch&#x017F;te 4. Jar an eine&#x0303; bleiben la&#x017F;&#x017F;en/ die &#x017F;ind<lb/>
nu hie auch vmb: Vnd wie der Teufel gegen mir aus<lb/>
den Augen fu&#x0364;nckelt/ vnd die Zeene blecket/ &#x017F;o werde ich<lb/>
noch ein mal wandern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Welches vielleicht auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge&#x017F;che-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[63]/0063] ſen/ Hat ſich gegen Gott (wie ſein Teſtament auswei- ſet) von Natur fuͤr einen verlornen vnd verdampten Menſchen bekennet/ vnd Jeſum Chriſtum fuͤr ſein Hei- ligkeit/ Gerechtigkeit/ vnd Erloͤſung gegleubt/ Allen ſei nen Feinden verziehen/ auch ſonſten in ſeinem Ampt/ Thun vnd Weſen richtig fuͤr ſich gewandelt. Alſo/ das er ſich nach dem Glauben keinen Papiſten/ Caluiniſten oder Vnchriſten: Nach dem Leben vnd Creutz kein Er- gernis/ boͤſes Exempel/ oder Verfolgung hat von dem rechten Weg laſſen abwenden. Dis alles vberzeuget vns alle mit einander zubeken- nen/ das M. Opitius der heiligen Menner auch einer ge weſen ſey/ von denen der Text ſaget: Das ſie vmbkom- men/ vnd fuͤr dem Vngluͤcke weggeraffet werden. Vnd iſt mit jm deſto ehe geſchehen/ weil er von langſt mit ſei ner ernſten Buſspredigt/ ſtrengen Kirchenzucht/ vnd trewen vleiſs/ dem Teuffel vnd ſeinen Schuppen ein groſſer Dorn in Augen iſt geweſen. Darumb hat jnen Gott dieſen Man durch ſeine gnedige Hand daraus ruͤ- cken/ hinweg nemen/ vnd jn auff den Tag des H. Mar- tini ſelig einſchlaffen laſſen woͤllen/ ſeines Alters im 43. Jar/ ſeines Predigampts im 21. Darinnen er den Her- ren an funff Orten im heiligen Schmuck getrewlich ge dienet hat. Als zu Burckharts Dorff vnd Gera im Land zu Meiſ- ſen. Zu Regenſpurg/ Zu Wien in Oſterreich/ vnd hie zu Buͤdingen. Vñ hat Gott ſeinen Lauff alſo regiret/ das ſich derſelbe an keinem Ort/ viel vber vier Jar er- ſtrecket hat. Daher er diſs Jar offt geſaget: Gott hat mich auffs hoͤchſte 4. Jar an einẽ bleiben laſſen/ die ſind nu hie auch vmb: Vnd wie der Teufel gegen mir aus den Augen fuͤnckelt/ vnd die Zeene blecket/ ſo werde ich noch ein mal wandern muͤſſen. Welches vielleicht auch geſche-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524291/63
Zitationshilfe:	Eichler, Michael: Eine Christliche Leichpredigt. Ursel, 1585, S. [63]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524291/63>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.