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Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

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Leichpredigt/ vber den Spruch

ret sie an/ Sie sind in ruhen vnd frieden/ vnd wird jnen
alle jr Creutz vnd Leiden/ welches sie in dieser Welt ha-
ben ausstehen müssen/ reichlich vnd vberflüssig/ mit
ewiger Frewde vnd Herrligkeit vergolten/ vnd wird an
jnen mit der that erfüllet/ alles/ was jnen zuuor im Wor
te ist zugesaget/ vnd was sie Gott/ hie in seinem Wort/
vertrawet vnd gegleubet haben/ das geniessen sie nu in
ewiger besitzung/ vnd werden endlich/ wenn der HErr
drein sehen wird/ helle leuchten/ wie des Himmels
Glantz/ vnd werden richten vber die Heiden/ vnd herr-
schen vber die Völcket/ Dagegen werden die Gottlosen
gestrafft werden wie sie fürchten/ mit dem Hellischen
Fewer/ vnd der ewigen Verdamnis.

Jst also dieser Text gantz tröstlich allen frommen
Christen die allhie vnter dem Creutze ligen/ vnd vnter
der last desselben geprest vnd abgemergelt werden/ vnd
darüber aus diesem Jammerthal absterben/ das es den-
noch mit jnen nicht gar aus sey/ Sondern sie haben die
hoffnung/ das sie bey Gott ewig leben/ vnd mit friede
vnd frewde/ sollen alles jres leids ergetzet werden. Da-
gegen ist dieser Text schrecklich/ allen Gottlosen Epicu-
rern/ in dieser Welt/ ob es jnen schon hie gehet nach jres
Hertzen lust/ das sie in Sewischer vppigkeit vnd frew-
de leben/ so werden sie doch dort mit der Hellischen
Qual vnd Verdamnis ewiglich gestrafft werden.

Aus dieser jetzt erzelten Summa/ verstehen ewer Lie-
be/ das diese Lection in vnserm heiligen Catechismo
gehöret/ zum dritten Artickel vnsers Christlichen Glau-
bens/ da wir bekennen eine aufferstehung des Fleisches
vnd ein ewiges Leben. Denn zu diesem elenden/ jemmer
lichen vnd vergenglichen Leben/ sind wir/ nicht allein/
geschaffen/ Sondern zum ewigen Leben/ das die an

Christum

Leichpredigt/ vber den Spruch

ret ſie an/ Sie ſind in ruhen vnd frieden/ vnd wird jnen
alle jr Creutz vnd Leiden/ welches ſie in dieſer Welt ha-
ben ausſtehen muͤſſen/ reichlich vnd vberfluͤſſig/ mit
ewiger Frewde vnd Herrligkeit vergolten/ vnd wird an
jnen mit der that erfuͤllet/ alles/ was jnen zuuor im Wor
te iſt zugeſaget/ vnd was ſie Gott/ hie in ſeinem Wort/
vertrawet vnd gegleubet haben/ das genieſſen ſie nu in
ewiger beſitzung/ vnd werden endlich/ wenn der HErr
drein ſehen wird/ helle leuchten/ wie des Himmels
Glantz/ vnd werden richten vber die Heiden/ vnd herr-
ſchen vber die Voͤlcket/ Dagegen werden die Gottloſen
geſtrafft werden wie ſie fuͤrchten/ mit dem Helliſchen
Fewer/ vnd der ewigen Verdamnis.

Jſt alſo dieſer Text gantz troͤſtlich allen frommen
Chriſten die allhie vnter dem Creutze ligen/ vnd vnter
der laſt deſſelben gepreſt vnd abgemergelt werden/ vnd
daruͤber aus dieſem Jammerthal abſterben/ das es den-
noch mit jnen nicht gar aus ſey/ Sondern ſie haben die
hoffnung/ das ſie bey Gott ewig leben/ vnd mit friede
vnd frewde/ ſollen alles jres leids ergetzet werden. Da-
gegen iſt dieſer Text ſchrecklich/ allen Gottloſen Epicu-
rern/ in dieſer Welt/ ob es jnen ſchon hie gehet nach jres
Hertzen luſt/ das ſie in Sewiſcher vppigkeit vnd frew-
de leben/ ſo werden ſie doch dort mit der Helliſchen
Qual vnd Verdamnis ewiglich geſtrafft werden.

Aus dieſer jetzt erzelten Summa/ verſtehen ewer Lie-
be/ das dieſe Lection in vnſerm heiligen Catechiſmo
gehoͤret/ zum dritten Artickel vnſers Chriſtlichen Glau-
bens/ da wir bekennen eine aufferſtehung des Fleiſches
vnd ein ewiges Leben. Denn zu dieſem elenden/ jemmer
lichen vnd vergenglichen Leben/ ſind wir/ nicht allein/
geſchaffen/ Sondern zum ewigen Leben/ das die an

Chriſtum

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[[12]/0012] Leichpredigt/ vber den Spruch ret ſie an/ Sie ſind in ruhen vnd frieden/ vnd wird jnen alle jr Creutz vnd Leiden/ welches ſie in dieſer Welt ha- ben ausſtehen muͤſſen/ reichlich vnd vberfluͤſſig/ mit ewiger Frewde vnd Herrligkeit vergolten/ vnd wird an jnen mit der that erfuͤllet/ alles/ was jnen zuuor im Wor te iſt zugeſaget/ vnd was ſie Gott/ hie in ſeinem Wort/ vertrawet vnd gegleubet haben/ das genieſſen ſie nu in ewiger beſitzung/ vnd werden endlich/ wenn der HErr drein ſehen wird/ helle leuchten/ wie des Himmels Glantz/ vnd werden richten vber die Heiden/ vnd herr- ſchen vber die Voͤlcket/ Dagegen werden die Gottloſen geſtrafft werden wie ſie fuͤrchten/ mit dem Helliſchen Fewer/ vnd der ewigen Verdamnis. Jſt alſo dieſer Text gantz troͤſtlich allen frommen Chriſten die allhie vnter dem Creutze ligen/ vnd vnter der laſt deſſelben gepreſt vnd abgemergelt werden/ vnd daruͤber aus dieſem Jammerthal abſterben/ das es den- noch mit jnen nicht gar aus ſey/ Sondern ſie haben die hoffnung/ das ſie bey Gott ewig leben/ vnd mit friede vnd frewde/ ſollen alles jres leids ergetzet werden. Da- gegen iſt dieſer Text ſchrecklich/ allen Gottloſen Epicu- rern/ in dieſer Welt/ ob es jnen ſchon hie gehet nach jres Hertzen luſt/ das ſie in Sewiſcher vppigkeit vnd frew- de leben/ ſo werden ſie doch dort mit der Helliſchen Qual vnd Verdamnis ewiglich geſtrafft werden. Aus dieſer jetzt erzelten Summa/ verſtehen ewer Lie- be/ das dieſe Lection in vnſerm heiligen Catechiſmo gehoͤret/ zum dritten Artickel vnſers Chriſtlichen Glau- bens/ da wir bekennen eine aufferſtehung des Fleiſches vnd ein ewiges Leben. Denn zu dieſem elenden/ jemmer lichen vnd vergenglichen Leben/ ſind wir/ nicht allein/ geſchaffen/ Sondern zum ewigen Leben/ das die an Chriſtum

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Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/12>, abgerufen am 03.12.2024.

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