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Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

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Leichpredigt/ vber den Spruch

Abrahae Schos/ im Paradis/ in der Hand des HErrn
Christi/ wie Er selbs spricht: Meine Scheflein sind in
meiner Hand/ vnd niemand sol sie daraus reissen. Jn
welche/ sie sich auch so trewlich/ Gott dem Himlischen
Vater/ vnd seinem lieben Sone Jesu Christo jrem Hei-
land/ befohlen haben/ aus dem ein vnd dreissigsten
Psalm: HErr in deine Hende befehle ich meinen Geist/
du hast mich erlöset/ HErr du trewer Gott.

Vnd das ist eine dignitet vnd Herrligkeit/ der gleu-
bigen Christen/ nach diesem Leben/ das jre Seelen/
nicht in der Helle oder Fegfewer sind/ auch nicht auff
Erden in der jrre vmbher vagiren/ das man erst Seel-
messen für sie halten müste/ damit sie zur Ruhe kemen/
Sondern sie sind in Gottes Hand.

Die andere dignitet vnd Herrligkeit ist:

Keine Qual rhüret sie an.

Im Griechischen Text stehet das wörtlein basanos,
das heisset tormentum oder tortura, das man einen
nach der scherffe/ auff der Leiter versuchet. Damit wird
nu geweiset/ beide auff die Qual vnd Elend/ der lieben
Christen in diesem Leben/ das sie hie allerley Trübsal
vnd Elend vnterworffen sind: Vnd auff die Qual der
Gottlosen in der Hellischen Pein.

Denn dieses zeitliche Leben/ sonderlich der lieben
Christen/ ist voll jammer/ vnruhe/ vnd elend/ das auch
die Heiden gesaget haben: Bior ou bios, alla sumphora. Das
Leben ist kein Leben/ sondern vnglück/ Wie auch der
heilige Vater Augustinus saget: Lange leben/ ist nichts
anders/ denn lange in vnglück schweben. Vnd der Man
Gottes Mose saget in seinem Gebet des neuntzigsten
Psalms: Vnser Leben wehret siebentzig Jahr/ wenns

hoch

Leichpredigt/ vber den Spruch

Abrahæ Schos/ im Paradis/ in der Hand des HErrn
Chriſti/ wie Er ſelbs ſpricht: Meine Scheflein ſind in
meiner Hand/ vnd niemand ſol ſie daraus reiſſen. Jn
welche/ ſie ſich auch ſo trewlich/ Gott dem Himliſchen
Vater/ vnd ſeinem lieben Sone Jeſu Chriſto jrem Hei-
land/ befohlen haben/ aus dem ein vnd dreiſſigſten
Pſalm: HErr in deine Hende befehle ich meinen Geiſt/
du haſt mich erloͤſet/ HErr du trewer Gott.

Vnd das iſt eine dignitet vnd Herrligkeit/ der gleu-
bigen Chriſten/ nach dieſem Leben/ das jre Seelen/
nicht in der Helle oder Fegfewer ſind/ auch nicht auff
Erden in der jrre vmbher vagiren/ das man erſt Seel-
meſſen fuͤr ſie halten muͤſte/ damit ſie zur Ruhe kemen/
Sondern ſie ſind in Gottes Hand.

Die andere dignitet vnd Herrligkeit iſt:

Keine Qual rhuͤret ſie an.

Im Griechiſchen Text ſtehet das woͤrtlein βάσανος,
das heiſſet tormentum oder tortura, das man einen
nach der ſcherffe/ auff der Leiter verſuchet. Damit wird
nu geweiſet/ beide auff die Qual vnd Elend/ der lieben
Chriſten in dieſem Leben/ das ſie hie allerley Truͤbſal
vnd Elend vnterworffen ſind: Vnd auff die Qual der
Gottloſen in der Helliſchen Pein.

Denn dieſes zeitliche Leben/ ſonderlich der lieben
Chriſten/ iſt voll jammer/ vnruhe/ vnd elend/ das auch
die Heiden geſaget haben: Βιὸρ ὀυ βιός, ἀλλὰ συμϕορὰ. Das
Leben iſt kein Leben/ ſondern vngluͤck/ Wie auch der
heilige Vater Auguſtinus ſaget: Lange leben/ iſt nichts
anders/ denn lange in vngluͤck ſchweben. Vnd der Man
Gottes Moſe ſaget in ſeinem Gebet des neuntzigſten
Pſalms: Vnſer Leben wehret ſiebentzig Jahr/ wenns

hoch

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[[20]/0020] Leichpredigt/ vber den Spruch Abrahæ Schos/ im Paradis/ in der Hand des HErrn Chriſti/ wie Er ſelbs ſpricht: Meine Scheflein ſind in meiner Hand/ vnd niemand ſol ſie daraus reiſſen. Jn welche/ ſie ſich auch ſo trewlich/ Gott dem Himliſchen Vater/ vnd ſeinem lieben Sone Jeſu Chriſto jrem Hei- land/ befohlen haben/ aus dem ein vnd dreiſſigſten Pſalm: HErr in deine Hende befehle ich meinen Geiſt/ du haſt mich erloͤſet/ HErr du trewer Gott. Vnd das iſt eine dignitet vnd Herrligkeit/ der gleu- bigen Chriſten/ nach dieſem Leben/ das jre Seelen/ nicht in der Helle oder Fegfewer ſind/ auch nicht auff Erden in der jrre vmbher vagiren/ das man erſt Seel- meſſen fuͤr ſie halten muͤſte/ damit ſie zur Ruhe kemen/ Sondern ſie ſind in Gottes Hand. Die andere dignitet vnd Herrligkeit iſt: Keine Qual rhuͤret ſie an. Im Griechiſchen Text ſtehet das woͤrtlein βάσανος, das heiſſet tormentum oder tortura, das man einen nach der ſcherffe/ auff der Leiter verſuchet. Damit wird nu geweiſet/ beide auff die Qual vnd Elend/ der lieben Chriſten in dieſem Leben/ das ſie hie allerley Truͤbſal vnd Elend vnterworffen ſind: Vnd auff die Qual der Gottloſen in der Helliſchen Pein. Denn dieſes zeitliche Leben/ ſonderlich der lieben Chriſten/ iſt voll jammer/ vnruhe/ vnd elend/ das auch die Heiden geſaget haben: Βιὸρ ὀυ βιός, ἀλλὰ συμϕορὰ. Das Leben iſt kein Leben/ ſondern vngluͤck/ Wie auch der heilige Vater Auguſtinus ſaget: Lange leben/ iſt nichts anders/ denn lange in vngluͤck ſchweben. Vnd der Man Gottes Moſe ſaget in ſeinem Gebet des neuntzigſten Pſalms: Vnſer Leben wehret ſiebentzig Jahr/ wenns hoch

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Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/20>, abgerufen am 21.11.2024.

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