Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.Leichpredigt/ vber den Spruch zeitlang in der Welt/ Ansehen/ Ehre/ Reichthumb vndgewald haben/ vnd wie das Fette oben schwimmen/ so hat es doch endlich mit jrer Herrligkeit keinen bestand/ Denn Gott ist ein gerechter Richter/ vnd ein eineriger Gott/ der die Sünde hasset/ vnd straffet an alle denen/ die sich nicht bekeren/ vnd ware Busse thun/ wie der fünffte Psalm bezeuget: Du bist ein Gott/ dem Gottloss wesen nicht gefelt/ vnd wer böse ist/ bleibet nicht für dir. Darümb saget auch Salomon allhie von jnen. Aber die Gottlosen werden gestrafft wer- Vnd setzet dessen zwo gnugsame vrsachen hinzu. 1. Das ist/ sie helffen die Frommen drucken/ vnd pla- Die andere vrsache/ darümb die Gottlosen sollen ge- 2. Das ist/ sie verachten Gott vnd sein Wort/ Dar- Dieses stücke von der Straffe der Gottlosen/ wird Erstlich/
Leichpredigt/ vber den Spruch zeitlang in der Welt/ Anſehen/ Ehre/ Reichthumb vndgewald haben/ vnd wie das Fette oben ſchwimmen/ ſo hat es doch endlich mit jrer Herrligkeit keinen beſtand/ Denn Gott iſt ein gerechter Richter/ vnd ein eineriger Gott/ der die Suͤnde haſſet/ vnd ſtraffet an alle denen/ die ſich nicht bekeren/ vnd ware Buſſe thun/ wie der fuͤnffte Pſalm bezeuget: Du biſt ein Gott/ dem Gottloſs weſen nicht gefelt/ vnd wer boͤſe iſt/ bleibet nicht fuͤr dir. Daruͤmb ſaget auch Salomon allhie von jnen. Aber die Gottloſen werden geſtrafft wer- Vnd ſetzet deſſen zwo gnugſame vrſachen hinzu. 1. Das iſt/ ſie helffen die Frommen drucken/ vnd pla- Die andere vrſache/ daruͤmb die Gottloſen ſollen ge- 2. Das iſt/ ſie verachten Gott vnd ſein Wort/ Dar- Dieſes ſtuͤcke von der Straffe der Gottloſen/ wird Erſtlich/
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Leichpredigt/ vber den Spruch
zeitlang in der Welt/ Anſehen/ Ehre/ Reichthumb vnd
gewald haben/ vnd wie das Fette oben ſchwimmen/ ſo
hat es doch endlich mit jrer Herrligkeit keinen beſtand/
Denn Gott iſt ein gerechter Richter/ vnd ein eineriger
Gott/ der die Suͤnde haſſet/ vnd ſtraffet an alle denen/
die ſich nicht bekeren/ vnd ware Buſſe thun/ wie der
fuͤnffte Pſalm bezeuget: Du biſt ein Gott/ dem Gottloſs
weſen nicht gefelt/ vnd wer boͤſe iſt/ bleibet nicht fuͤr dir.
Daruͤmb ſaget auch Salomon allhie von jnen.
Aber die Gottloſen werden geſtrafft wer-
den/ gleich wie ſie fuͤrchten.
Vnd ſetzet deſſen zwo gnugſame vrſachen hinzu.
1. Denn ſie achten des Gerechten nicht.
Das iſt/ ſie helffen die Frommen drucken/ vnd pla-
gen/ wo ſie nur koͤnnen/ wie im vorgehenden andern
Capitel von jnen geſchrieben ſtehet/ das ſie ſprechen:
Laſſet vns den armen Gerechten vberweltigen/ vnd kei-
ner Widwen/ noch alten Mans ſchonen/ Laſt vns der
alten Greiſen ſtraffe nicht achten/ Was wir nur thun
koͤnnen/ das ſol recht ſein/ Denn wer nicht thun kan/
was jnen geluͤſt/ der gilt nichts/ etc.
Die andere vrſache/ daruͤmb die Gottloſen ſollen ge-
ſtrafft werden/ iſt:
2. Vnd ſie weichen vom HErrn.
Das iſt/ ſie verachten Gott vnd ſein Wort/ Dar-
uͤmb leſt ſie Gott wider fahren/ vnd vergilt jnen auff
jren Kopff/ wie ſie verdienet haben.
Dieſes ſtuͤcke von der Straffe der Gottloſen/ wird
zu ander zeit weitleufftiger gehandelt/ Wir ſollen auff
dismal kuͤrtzlich zur Āpplication, zweierley daraus be-
halten.
Erſtlich/
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