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Freudenberg, Melchior: Christliche Ritterschafft/ In gewöhnlicher Leichpredigt. Liegnitz, [1612].

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Egypten nachfolgeten/ vnd von jhm wol vnd reich-
lich versorget würden.

Applicatio
Thematis.Solche erinnerungen sämptlich solte nicht viel
mühe geben aus dem jetzt verlesenen Apostolischen
Rittersprüchlein zuzeigen. Denn was ists anders/
wenn Paulus in demselbten verträulich saget: Er
wisse an welchen Er gleube/ vnd sey gewis/ daß jhm
derselbte seine Beylage werde bewaren bis an jenen
Tag/ als wolte er sagen: Das leben als eine beson-
dere Beylage sey jhm gegeben/ cum conditione
mortis, mit bedinge des Todes/ durch welchen er es
ab/ vnd wiederumb bey Gott dem HEr[rn b]eylegen
solle/ daß Ers jhm an jenem Tage wiedergebe?

Ja was ist es anders/ wenn er saget: Er wisse
daß jhm Gott seine Beylage bewahren werde/ als das
er sich beklaget der vielfaltigen beschwerung vnd an-
fechtung der Sünde/ des Todes/ Teufels/ Welt vnd
Helle/ damit sie es jhm so nahe bringen/ daß er jhm
selbst nicht getraue solche beylage zubewaren oder
sein leben also zuführen/ daß er es nicht verliehren/
sondern behalten/ oder dort wieder vberkommen mö-
ge? Welches/ weil es andern gleubigen so wol als
Paulo hart anliegt/ Tröstet sie S. Petrus mit gros-
ser krafft vnd stärcke darwieder/ In dem er 1. Epi-
stola 1. spricht: Die jhr aus Gottes macht durch den
glauben bewahret werdet zur seligkeit.

Was ists auch anders/ wenn er saget: GOtt
werde jhm seine beylage bewahren bis an jenen Tag/
als das er sich tröstet seiner auferstehung am jüng-
Job 13.sten Tage/ gleich als spreche er mit Job am 13. Ob
mich gleich der HErr tödten würde/ oder auch dem
Teufel vnd seinem Werckzeuge Neroni so viel ver-
19.hangen/ daß er mich tödten vnd hinrichten lasse/ so
wil ich dennoch auff jhn hoffen. Jtem aus dem 19.

Capitel:

Egypten nachfolgeten/ vnd von jhm wol vnd reich-
lich verſorget wuͤrden.

Applicatio
Thematis.Solche erinnerungen ſaͤmptlich ſolte nicht viel
muͤhe geben aus dem jetzt verleſenen Apoſtoliſchen
Ritterſpruͤchlein zuzeigen. Denn was iſts anders/
wenn Paulus in demſelbten vertraͤulich ſaget: Er
wiſſe an welchen Er gleube/ vnd ſey gewis/ daß jhm
derſelbte ſeine Beylage werde bewaren bis an jenen
Tag/ als wolte er ſagen: Das leben als eine beſon-
dere Beylage ſey jhm gegeben/ cum conditione
mortis, mit bedinge des Todes/ durch welchen er es
ab/ vnd wiederumb bey Gott dem HEr[rn b]eylegen
ſolle/ daß Ers jhm an jenem Tage wiedergebe?

Ja was iſt es anders/ wenn er ſaget: Er wiſſe
daß jhm Gott ſeine Beylage bewahren werde/ als das
er ſich beklaget der vielfaltigen beſchwerung vnd an-
fechtung der Suͤnde/ des Todes/ Teufels/ Welt vnd
Helle/ damit ſie es jhm ſo nahe bringen/ daß er jhm
ſelbſt nicht getraue ſolche beylage zubewaren oder
ſein leben alſo zufuͤhren/ daß er es nicht verliehren/
ſondern behalten/ oder dort wieder vberkommen moͤ-
ge? Welches/ weil es andern gleubigen ſo wol als
Paulo hart anliegt/ Troͤſtet ſie S. Petrus mit groſ-
ſer krafft vnd ſtaͤrcke darwieder/ In dem er 1. Epi-
ſtola 1. ſpricht: Die jhr aus Gottes macht durch den
glauben bewahret werdet zur ſeligkeit.

Was iſts auch anders/ wenn er ſaget: GOtt
werde jhm ſeine beylage bewahren bis an jenen Tag/
als das er ſich troͤſtet ſeiner auferſtehung am juͤng-
Job 13.ſten Tage/ gleich als ſpreche er mit Job am 13. Ob
mich gleich der HErr toͤdten wuͤrde/ oder auch dem
Teufel vnd ſeinem Werckzeuge Neroni ſo viel ver-
19.hangen/ daß er mich toͤdten vnd hinrichten laſſe/ ſo
wil ich dennoch auff jhn hoffen. Jtem aus dem 19.

Capitel:

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[[14]/0014] Egypten nachfolgeten/ vnd von jhm wol vnd reich- lich verſorget wuͤrden. Solche erinnerungen ſaͤmptlich ſolte nicht viel muͤhe geben aus dem jetzt verleſenen Apoſtoliſchen Ritterſpruͤchlein zuzeigen. Denn was iſts anders/ wenn Paulus in demſelbten vertraͤulich ſaget: Er wiſſe an welchen Er gleube/ vnd ſey gewis/ daß jhm derſelbte ſeine Beylage werde bewaren bis an jenen Tag/ als wolte er ſagen: Das leben als eine beſon- dere Beylage ſey jhm gegeben/ cum conditione mortis, mit bedinge des Todes/ durch welchen er es ab/ vnd wiederumb bey Gott dem HErrn beylegen ſolle/ daß Ers jhm an jenem Tage wiedergebe? Applicatio Thematis. Ja was iſt es anders/ wenn er ſaget: Er wiſſe daß jhm Gott ſeine Beylage bewahren werde/ als das er ſich beklaget der vielfaltigen beſchwerung vnd an- fechtung der Suͤnde/ des Todes/ Teufels/ Welt vnd Helle/ damit ſie es jhm ſo nahe bringen/ daß er jhm ſelbſt nicht getraue ſolche beylage zubewaren oder ſein leben alſo zufuͤhren/ daß er es nicht verliehren/ ſondern behalten/ oder dort wieder vberkommen moͤ- ge? Welches/ weil es andern gleubigen ſo wol als Paulo hart anliegt/ Troͤſtet ſie S. Petrus mit groſ- ſer krafft vnd ſtaͤrcke darwieder/ In dem er 1. Epi- ſtola 1. ſpricht: Die jhr aus Gottes macht durch den glauben bewahret werdet zur ſeligkeit. Was iſts auch anders/ wenn er ſaget: GOtt werde jhm ſeine beylage bewahren bis an jenen Tag/ als das er ſich troͤſtet ſeiner auferſtehung am juͤng- ſten Tage/ gleich als ſpreche er mit Job am 13. Ob mich gleich der HErr toͤdten wuͤrde/ oder auch dem Teufel vnd ſeinem Werckzeuge Neroni ſo viel ver- hangen/ daß er mich toͤdten vnd hinrichten laſſe/ ſo wil ich dennoch auff jhn hoffen. Jtem aus dem 19. Capitel: Job 13. 19.

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Zitationshilfe:	Freudenberg, Melchior: Christliche Ritterschafft/ In gewöhnlicher Leichpredigt. Liegnitz, [1612], S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524370/14>, abgerufen am 23.11.2024.

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