Schmuck, Vincentius: Leichpredigt/ Auß dem Gebett Christi. Gera, 1614.Leichpredigt. hin kommen/ da Christus ist/ sie gleubten odergleubten nicht/ weren fromm oder böse/ etc. welches doch nicht geschicht. Sondern Er redet von den Gleubigen vnd Außerwehlten allein/ die sich nem- lich ruffen lassen/ vnd durch den Glauben des ge- predigten Worts zu Christo gebracht werden/ daß sie jhn annehmen/ vnd für jhren Heylandt halten/ die nennet Er hie die gegebenen vom Vatter/ das ist/ sein liebes Eygenthumb/ welche jhm der Vat- ter schencke/ daß sie seyen seine liebe Kirche vnnd Braut/ vnd sein Erbe/ vnd sein Priesterliches Kö- nigreich/ sein Geistlicher Leib/ dessen Heupt vnnd Fülle Er selber ist/ Col. 1. Denn von denen sagt Er zuvor im 6. vnd folgendem Verß: Jch habe deinen Namen geoffenbaret den Menschen/ die du mir von der Welt gegeben hast. Sie waren dein/ vnd du hast sie mir gegeben/ vnnd sie haben dein Wort behalten/ Nu wissen sie/ das alles/ was du mir ge- geben hast/ sey von dir. Denn die Wort/ die du mir gegeben hast/ habe ich jhnen gegeben/ vnd sie habens angenommen/ vnd erkant warhafftig/ daß ich von dir außgegangen bin/ vnd gleuben/ daß du mich gesandt hast. Jch bitte für sie/ vnd bitte nicht für die Welt/ sondern für die/ die du mir gegeben hast/ denn sie sind dein. Vnd alles was mein ist/ das ist dein/ Vnnd was dein ist/ das ist mein/ vnd Jch
Leichpredigt. hin kommen/ da Chriſtus iſt/ ſie gleubten odergleubten nicht/ weren from̃ oder boͤſe/ ꝛc. welches doch nicht geſchicht. Sondern Er redet von den Gleubigen vnd Außerwehlten allein/ die ſich nem- lich ruffen laſſen/ vnd durch den Glauben des ge- predigten Worts zu Chriſto gebracht werden/ daß ſie jhn annehmen/ vnd fuͤr jhren Heylandt halten/ die nennet Er hie die gegebenen vom Vatter/ das iſt/ ſein liebes Eygenthumb/ welche jhm der Vat- ter ſchencke/ daß ſie ſeyen ſeine liebe Kirche vnnd Braut/ vnd ſein Erbe/ vnd ſein Prieſterliches Koͤ- nigreich/ ſein Geiſtlicher Leib/ deſſen Heupt vnnd Fuͤlle Er ſelber iſt/ Col. 1. Denn von denen ſagt Er zuvor im 6. vnd folgendem Verß: Jch habe deinen Namen geoffenbaret den Menſchen/ die du mir von der Welt gegeben haſt. Sie waren dein/ vnd du haſt ſie mir gegeben/ vnnd ſie haben dein Wort behalten/ Nu wiſſen ſie/ das alles/ was du mir ge- geben haſt/ ſey von dir. Denn die Wort/ die du mir gegeben haſt/ habe ich jhnen gegeben/ vnd ſie habens angenommen/ vnd erkant warhafftig/ daß ich von dir außgegangen bin/ vnd gleuben/ daß du mich geſandt haſt. Jch bitte fuͤr ſie/ vnd bitte nicht fuͤr die Welt/ ſondern fuͤr die/ die du mir gegeben haſt/ denn ſie ſind dein. Vnd alles was mein iſt/ das iſt dein/ Vnnd was dein iſt/ das iſt mein/ vnd Jch
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Leichpredigt.
hin kommen/ da Chriſtus iſt/ ſie gleubten oder
gleubten nicht/ weren from̃ oder boͤſe/ ꝛc. welches
doch nicht geſchicht. Sondern Er redet von den
Gleubigen vnd Außerwehlten allein/ die ſich nem-
lich ruffen laſſen/ vnd durch den Glauben des ge-
predigten Worts zu Chriſto gebracht werden/ daß
ſie jhn annehmen/ vnd fuͤr jhren Heylandt halten/
die nennet Er hie die gegebenen vom Vatter/ das
iſt/ ſein liebes Eygenthumb/ welche jhm der Vat-
ter ſchencke/ daß ſie ſeyen ſeine liebe Kirche vnnd
Braut/ vnd ſein Erbe/ vnd ſein Prieſterliches Koͤ-
nigreich/ ſein Geiſtlicher Leib/ deſſen Heupt vnnd
Fuͤlle Er ſelber iſt/ Col. 1. Denn von denen ſagt Er
zuvor im 6. vnd folgendem Verß: Jch habe deinen
Namen geoffenbaret den Menſchen/ die du mir
von der Welt gegeben haſt. Sie waren dein/ vnd
du haſt ſie mir gegeben/ vnnd ſie haben dein Wort
behalten/ Nu wiſſen ſie/ das alles/ was du mir ge-
geben haſt/ ſey von dir. Denn die Wort/ die du
mir gegeben haſt/ habe ich jhnen gegeben/ vnd ſie
habens angenommen/ vnd erkant warhafftig/ daß
ich von dir außgegangen bin/ vnd gleuben/ daß du
mich geſandt haſt. Jch bitte fuͤr ſie/ vnd bitte nicht
fuͤr die Welt/ ſondern fuͤr die/ die du mir gegeben
haſt/ denn ſie ſind dein. Vnd alles was mein iſt/
das iſt dein/ Vnnd was dein iſt/ das iſt mein/ vnd
Jch
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