Brebach, Peter: Christliche Artzt vnd Leichpredigt. Montbéliard, 1614.

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2. Petr. [1.]sten Buch der Könige im 6. vnnd 5. Capitel: jedoch so ist noch
nie keine Weissagung auß Menschlichem willen herfür bracht/
sonder die Heyligen Menschen haben geredt/ getrieben vom
Der Artzt
Christus ist
ein Hertzen-
kündiger vnd
weiß alle/ al-
le ding/ auch
als fern er
ein Mensch
der mit Gott
Persönlich
vereiniet ist
1. Reg: 8.
Jerem: 17.
Act. 1.
Apocal 2.
Joh 2.Heyligen Geist/ bekennet S. Petrus im ersten Capitel seiner
andern Epistel: der ist jhnen gegeben worden nach dem maß/
vnnd keiner vnder allen dahin kommen/ daß er alle Ding ge-
wußt/ viel weniger dz er ein Hertzenkündiger gewesen: Wel-
ches allein Gott zustehet/ vnd dem Menschen in der Zeit/ vnd
auß gnaden gegeben ist/ der mit Gott eine Person worden.
Daher stehet von diesem Jesu/ Johannis im Andern geschrie-
ben/ Er habe sich jhnen nicht vertrawet/ denn er kennete sie al-
le: er habe nicht bedörfft/ das jemand Zeugnus gebe von ei-
nem Menschen/ dann er wußte wohl/ was im Menschen war.
Kommet/ sehet einen Menschen/ sagt nicht nur das Samari-
Johann: 4.tanische Weiblin zu den Leuthen in der Statt/ Johannis im
vierdten Capitel/ der mir gesagt hat/ alles was ich gethan ha-
be: vmb dessen rede willen dann viel der Samariter geglaubet:
Joh: 16.Viel mehr aber vmb des Worts willen/ das sie selber gehöret
vnd erkennet/ dieser seye warlich Christus/ der Welt Heyland.
Nun wissen wir/ sprechen nicht die Jünger vnd Apostel allein
vor seinem Leiden vnd Sterben/ im 16. Capitel mehr gedach-
ten Euangelisten/ zu jhrem Meister vnnd Herrn/ daß du alle
Joh. 21.ding weissest/ vnd bedarffst nicht/ das dich jemandt frage: son-
dern nach der Aufferstehung Chresti des HErrn gibt jhm der
Apostel Petrus in beysein anderer Jünger diß Zeugnus/ das
Jesät 61
Psalm 45,
Joh.: 3er alle/ alle ding wisse/ HERR du weissest alle ding/ wie im
ein vnd zwantzigsten zusehen. So war je der Geist des HERrn
HERrn vber jhm/ darumb hatte jhn der HERR gesalbet:
gesalbet ist er mehr/ denn seine Gesellen: den Geist hat er nicht
empfangen nach dem Maß/ wie von CHristo im 45. Psalm
geweissaget/ vnd Johannis im 3. bezeuget worden. Wie solte
er dann nicht mehr/ denn alle andere Menschen/ ja alle/ alle
Matth. 11.
Matth. 28.ding wissen? Vnnd das nach der Natur/ nach deren er vom
H. Geist gesalbet/ vnd jhm gegeben/ was jhm gegeben ist/ da-

uon

2. Petr. [1.]ſten Buch der Koͤnige im 6. vnnd 5. Capitel: jedoch ſo iſt noch
nie keine Weiſſagung auß Menſchlichem willẽ herfuͤr bracht/
ſonder die Heyligen Menſchen haben geredt/ getrieben vom
Der Artzt
Chriſtus iſt
ein Hertzen-
kuͤndiger vnd
weiß alle/ al-
le ding/ auch
als fern er
ein Menſch
der mit Gott
Perſoͤnlich
vereiniet iſt
1. Reg: 8.
Jerem: 17.
Act. 1.
Apocal 2.
Joh 2.Heyligen Geiſt/ bekennet S. Petrus im erſten Capitel ſeiner
andern Epiſtel: der iſt jhnen gegeben worden nach dem maß/
vnnd keiner vnder allen dahin kommen/ daß er alle Ding ge-
wußt/ viel weniger dz er ein Hertzenkuͤndiger geweſen: Wel-
ches allein Gott zuſtehet/ vnd dem Menſchen in der Zeit/ vnd
auß gnaden gegeben iſt/ der mit Gott eine Perſon worden.
Daher ſtehet von dieſem Jeſu/ Johañis im Andern geſchrie-
ben/ Er habe ſich jhnen nicht vertrawet/ denn er kennete ſie al-
le: er habe nicht bedoͤrfft/ das jemand Zeugnus gebe von ei-
nem Menſchen/ dann er wußte wohl/ was im Menſchen war.
Kom̃et/ ſehet einen Menſchen/ ſagt nicht nur das Samari-
Johann: 4.taniſche Weiblin zu den Leuthen in der Statt/ Johannis im
vierdten Capitel/ der mir geſagt hat/ alles was ich gethan ha-
be: vmb deſſen rede willen dann viel der Samariter geglaubet:
Joh: 16.Viel mehr aber vmb des Worts willen/ das ſie ſelber gehoͤret
vñ erkennet/ dieſer ſeye warlich Chriſtus/ der Welt Heyland.
Nun wiſſen wir/ ſprechen nicht die Juͤnger vñ Apoſtel allein
vor ſeinem Leiden vnd Sterben/ im 16. Capitel mehr gedach-
ten Euangeliſten/ zu jhrem Meiſter vnnd Herꝛn/ daß du alle
Joh. 21.ding weiſſeſt/ vnd bedarffſt nicht/ das dich jemandt frage: ſon-
dern nach der Aufferſtehung Chreſti des HErꝛn gibt jhm der
Apoſtel Petrus in beyſein anderer Juͤnger diß Zeugnus/ das
Jeſaͤt 61
Pſalm 45,
Joh.: 3er alle/ alle ding wiſſe/ HERR du weiſſeſt alle ding/ wie im
ein vñ zwantzigſten zuſehen. So war je der Geiſt des HERꝛn
HERꝛn vber jhm/ darumb hatte jhn der HERR geſalbet:
geſalbet iſt er mehr/ deñ ſeine Geſellen: den Geiſt hat er nicht
empfangen nach dem Maß/ wie von CHriſto im 45. Pſalm
geweiſſaget/ vnd Johannis im 3. bezeuget worden. Wie ſolte
er dann nicht mehr/ denn alle andere Menſchen/ ja alle/ alle
Matth. 11.
Matth. 28.ding wiſſen? Vnnd das nach der Natur/ nach deren er vom
H. Geiſt geſalbet/ vnd jhm gegeben/ was jhm gegeben iſt/ da-

uon

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[6/0014] ſten Buch der Koͤnige im 6. vnnd 5. Capitel: jedoch ſo iſt noch nie keine Weiſſagung auß Menſchlichem willẽ herfuͤr bracht/ ſonder die Heyligen Menſchen haben geredt/ getrieben vom Heyligen Geiſt/ bekennet S. Petrus im erſten Capitel ſeiner andern Epiſtel: der iſt jhnen gegeben worden nach dem maß/ vnnd keiner vnder allen dahin kommen/ daß er alle Ding ge- wußt/ viel weniger dz er ein Hertzenkuͤndiger geweſen: Wel- ches allein Gott zuſtehet/ vnd dem Menſchen in der Zeit/ vnd auß gnaden gegeben iſt/ der mit Gott eine Perſon worden. Daher ſtehet von dieſem Jeſu/ Johañis im Andern geſchrie- ben/ Er habe ſich jhnen nicht vertrawet/ denn er kennete ſie al- le: er habe nicht bedoͤrfft/ das jemand Zeugnus gebe von ei- nem Menſchen/ dann er wußte wohl/ was im Menſchen war. Kom̃et/ ſehet einen Menſchen/ ſagt nicht nur das Samari- taniſche Weiblin zu den Leuthen in der Statt/ Johannis im vierdten Capitel/ der mir geſagt hat/ alles was ich gethan ha- be: vmb deſſen rede willen dann viel der Samariter geglaubet: Viel mehr aber vmb des Worts willen/ das ſie ſelber gehoͤret vñ erkennet/ dieſer ſeye warlich Chriſtus/ der Welt Heyland. Nun wiſſen wir/ ſprechen nicht die Juͤnger vñ Apoſtel allein vor ſeinem Leiden vnd Sterben/ im 16. Capitel mehr gedach- ten Euangeliſten/ zu jhrem Meiſter vnnd Herꝛn/ daß du alle ding weiſſeſt/ vnd bedarffſt nicht/ das dich jemandt frage: ſon- dern nach der Aufferſtehung Chreſti des HErꝛn gibt jhm der Apoſtel Petrus in beyſein anderer Juͤnger diß Zeugnus/ das er alle/ alle ding wiſſe/ HERR du weiſſeſt alle ding/ wie im ein vñ zwantzigſten zuſehen. So war je der Geiſt des HERꝛn HERꝛn vber jhm/ darumb hatte jhn der HERR geſalbet: geſalbet iſt er mehr/ deñ ſeine Geſellen: den Geiſt hat er nicht empfangen nach dem Maß/ wie von CHriſto im 45. Pſalm geweiſſaget/ vnd Johannis im 3. bezeuget worden. Wie ſolte er dann nicht mehr/ denn alle andere Menſchen/ ja alle/ alle ding wiſſen? Vnnd das nach der Natur/ nach deren er vom H. Geiſt geſalbet/ vnd jhm gegeben/ was jhm gegeben iſt/ da- uon 2. Petr. 1. Der Artzt Chriſtus iſt ein Hertzen- kuͤndiger vnd weiß alle/ al- le ding/ auch als fern er ein Menſch der mit Gott Perſoͤnlich vereiniet iſt 1. Reg: 8. Jerem: 17. Act. 1. Apocal 2. Joh 2. Johann: 4. Joh: 16. Joh. 21. Jeſaͤt 61 Pſalm 45, Joh.: 3 Matth. 11. Matth. 28.

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