Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

bey der Leich Herrn D. Friderici Lagi.

Dann es hat Syrach auß der täglichen erfahrung gesehen/ weil
das Leben/ so nach den regulis Medicorum muß angestelt werden/
ein elend vnd verdrießlich Leben ist/ dem gemeinen Sprichwort nach:
Medice viuere, misere viuere. Vnd ein guter Trunck küles Weins
vil lieber eingehet/ dann ein warmer Sirup: Daß die Patienten in jhrer
Kranckheit den Artzt eintweder nicht recht berichten/ wamit sie nämlich
die Kranckheit verursacht/ oder wa sie schon die Warheit berichten/
doch dem Artzt/ im gebrauch der verordneten Artzney/ in der Diaeta/
vnd verhaltung mit Speiß vnd Tranck/ vnd anderm/ nicht gehorchen.
Das ist nun ein grosse Vnehr/ die ein Krancker seinem Medico an-
thun kan. Dann wie das nicht heißt/ Vatter vnd Mutter/ Herrschaff-
ten vnnd Obrigkeitten/ Praeceptores vnnd Lehrmeister ehren/ wa die
Kinder/ Vnderthonen vnnd Discipel/ jhre Gebet in Wind schlagen/
vnd sich denselbigen widersetzen: Also ist das eim Medico ein schlechte
Ehr/ wann ein Patient seiner Ordnung/ die er gemacht vnnd gestelt/
nicht fleissig nachkompt/ sonderlich weil das jenig/ das der Patient sel-
ber verwarloset/ vnd an jhme verderbt/ hernach den Doctoribus vn-
billicher weiß zugeschriben würdt/ vnnd also jhr Ehr vnd guten Namen
müssen verlieren.

So hat auch Syrach erfahren/ wann schon ein Medicus Tag
vnd Nacht/ frü vnd spat/ kein Fleißspart/ das doch der gröste theil sol-
ches mit schlechter Danckbarkeit erkennen/ Also/ daß man jhn erstlich/
wann die Kranckheit anfangt/ für ein Gott helt/ hernach/ wann sie ein
wenig nachläßt/ für ein Engel/ endtlich aber/ wann es anfangt besser
zuwerden/ vnd man soll Gelt außgeben/ für ein Teuffel.

Derowegen zeigt Syrach mit dem wörtlin Ehren an/ wie
sich die Patienten recht vnd gebürlich gegen jren Medicis erzeigen sollen.

Erstlich aber/ will der weise Man/ daß sie jhre Medicos nicht al-
lein mit allen vmbständen jhres Zustandts berichten/ sonder auch jhren
fürgeschribnen Ordnungen fleissig vnd trewlich folgen vnnd nachsetzen.
Dann es kan ein Medicus nicht alles am Harn/ welches Vrthel
manchmal betrüglich/ ersehen. So ist eim Patienten selber auch wenig
geholffen/ wann er des Doctors Raht nicht folgen/ vnnd doch hernach
jhn bereden will/ er habe alles gebraucht. Dann hiemit betreugt sich ein
solcher Mensch selber/ handelt wider das 8. Gebott/ vnd würdt wider
das 5. offt ein Mörder an seinem eignen Leib.

Darnach

bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi.

Dann es hat Syrach auß der taͤglichen erfahrung geſehen/ weil
das Leben/ ſo nach den regulis Medicorum muß angeſtelt werden/
ein elend vnd verdrießlich Leben iſt/ dem gemeinen Sprichwoꝛt nach:
Medicè viuere, miſerè viuere. Vnd ein guter Trunck kuͤles Weins
vil lieber eingehet/ dann ein warmer Sirup: Daß die Patienten in jhrer
Kranckheit den Artzt eintweder nicht recht berichten/ wamit ſie naͤmlich
die Kranckheit verurſacht/ oder wa ſie ſchon die Warheit berichten/
doch dem Artzt/ im gebrauch der veroꝛdneten Artzney/ in der Diæta/
vnd verhaltung mit Speiß vnd Tranck/ vnd anderm/ nicht gehoꝛchen.
Das iſt nun ein groſſe Vnehr/ die ein Krancker ſeinem Medico an-
thun kan. Dann wie das nicht heißt/ Vatter vnd Mutter/ Herꝛſchaff-
ten vnnd Obrigkeitten/ Præceptores vnnd Lehrmeiſter ehren/ wa die
Kinder/ Vnderthonen vnnd Diſcipel/ jhꝛe Gebet in Wind ſchlagen/
vnd ſich denſelbigen widerſetzen: Alſo iſt das eim Medico ein ſchlechte
Ehr/ wann ein Patient ſeiner Ordnung/ die er gemacht vnnd geſtelt/
nicht fleiſſig nachkompt/ ſonderlich weil das jenig/ das der Patient ſel-
ber verwarloſet/ vnd an jhme verderbt/ hernach den Doctoribus vn-
billicher weiß zugeſchriben wuͤrdt/ vnnd alſo jhr Ehꝛ vnd guten Namen
muͤſſen verlieren.

So hat auch Syrach erfahꝛen/ wann ſchon ein Medicus Tag
vnd Nacht/ fruͤ vnd ſpat/ kein Fleißſpart/ das doch der groͤſte theil ſol-
ches mit ſchlechter Danckbarkeit erkennen/ Alſo/ daß man jhn erſtlich/
wann die Kranckheit anfangt/ fuͤr ein Gott helt/ hernach/ wann ſie ein
wenig nachlaͤßt/ fuͤr ein Engel/ endtlich aber/ wann es anfangt beſſer
zuwerden/ vnd man ſoll Gelt außgeben/ fuͤr ein Teuffel.

Derowegen zeigt Syrach mit dem woͤrtlin Ehꝛen an/ wie
ſich die Patienten recht vñ gebuͤrlich gegen jren Medicis erzeigen ſollen.

Erſtlich aber/ will der weiſe Man/ daß ſie jhre Medicos nicht al-
lein mit allen vmbſtaͤnden jhres Zuſtandts berichten/ ſonder auch jhren
fuͤrgeſchribnen Ordnungen fleiſſig vnd trewlich folgen vnnd nachſetzen.
Dann es kan ein Medicus nicht alles am Harn/ welches Vrthel
manchmal betruͤglich/ erſehen. So iſt eim Patienten ſelber auch wenig
geholffen/ wann er des Doctors Raht nicht folgen/ vnnd doch hernach
jhn bereden will/ er habe alles gebraucht. Dann hiemit betreugt ſich ein
ſolcher Menſch ſelber/ handelt wider das 8. Gebott/ vnd wuͤrdt wider
das 5. offt ein Moͤrder an ſeinem eignen Leib.

Darnach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0023" n="21"/>
              <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">bey der Leich Her&#xA75B;n</hi> <hi rendition="#aq">D. Friderici Lagi.</hi> </fw><lb/>
              <p>Dann es hat Syrach auß der ta&#x0364;glichen erfahrung ge&#x017F;ehen/ weil<lb/>
das Leben/ &#x017F;o nach den <hi rendition="#aq">regulis Medicorum</hi> muß ange&#x017F;telt werden/<lb/>
ein elend vnd verdrießlich Leben i&#x017F;t/ dem gemeinen Sprichwo&#xA75B;t nach:<lb/><hi rendition="#aq">Medicè viuere, mi&#x017F;erè viuere.</hi> Vnd ein guter Trunck ku&#x0364;les Weins<lb/>
vil lieber eingehet/ dann ein warmer Sirup: Daß die Patienten in jhrer<lb/>
Kranckheit den Artzt eintweder nicht recht berichten/ wamit &#x017F;ie na&#x0364;mlich<lb/>
die Kranckheit verur&#x017F;acht/ oder wa &#x017F;ie &#x017F;chon die Warheit berichten/<lb/>
doch dem Artzt/ im gebrauch der vero&#xA75B;dneten Artzney/ in der <hi rendition="#aq">Diæta/</hi><lb/>
vnd verhaltung mit Speiß vnd Tranck/ vnd anderm/ nicht geho&#xA75B;chen.<lb/>
Das i&#x017F;t nun ein gro&#x017F;&#x017F;e Vnehr/ die ein Krancker &#x017F;einem <hi rendition="#aq">Medico</hi> an-<lb/>
thun kan. Dann wie das nicht heißt/ Vatter vnd Mutter/ Her&#xA75B;&#x017F;chaff-<lb/>
ten vnnd Obrigkeitten/ <hi rendition="#aq">Præceptores</hi> vnnd Lehrmei&#x017F;ter ehren/ wa die<lb/>
Kinder/ Vnderthonen vnnd Di&#x017F;cipel/ jh&#xA75B;e Gebet in Wind &#x017F;chlagen/<lb/>
vnd &#x017F;ich den&#x017F;elbigen wider&#x017F;etzen: Al&#x017F;o i&#x017F;t das eim <hi rendition="#aq">Medico</hi> ein &#x017F;chlechte<lb/>
Ehr/ wann ein Patient &#x017F;einer Ordnung/ die er gemacht vnnd ge&#x017F;telt/<lb/>
nicht flei&#x017F;&#x017F;ig nachkompt/ &#x017F;onderlich weil das jenig/ das der Patient &#x017F;el-<lb/>
ber verwarlo&#x017F;et/ vnd an jhme verderbt/ hernach den <hi rendition="#aq">Doctoribus</hi> vn-<lb/>
billicher weiß zuge&#x017F;chriben wu&#x0364;rdt/ vnnd al&#x017F;o jhr Eh&#xA75B; vnd guten Namen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en verlieren.</p><lb/>
              <p>So hat auch Syrach erfah&#xA75B;en/ wann &#x017F;chon ein <hi rendition="#aq">Medicus</hi> Tag<lb/>
vnd Nacht/ fru&#x0364; vnd &#x017F;pat/ kein Fleiß&#x017F;part/ das doch der gro&#x0364;&#x017F;te theil &#x017F;ol-<lb/>
ches mit &#x017F;chlechter Danckbarkeit erkennen/ Al&#x017F;o/ daß man jhn er&#x017F;tlich/<lb/>
wann die Kranckheit anfangt/ fu&#x0364;r ein Gott helt/ hernach/ wann &#x017F;ie ein<lb/>
wenig nachla&#x0364;ßt/ fu&#x0364;r ein Engel/ endtlich aber/ wann es anfangt be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
zuwerden/ vnd man &#x017F;oll Gelt außgeben/ fu&#x0364;r ein Teuffel.</p><lb/>
              <p>Derowegen zeigt Syrach mit dem wo&#x0364;rtlin <hi rendition="#fr">Eh&#xA75B;en</hi> an/ wie<lb/>
&#x017F;ich die Patienten recht vn&#x0303; gebu&#x0364;rlich gegen jren <hi rendition="#aq">Medicis</hi> erzeigen &#x017F;ollen.</p><lb/>
              <p>Er&#x017F;tlich aber/ will der wei&#x017F;e Man/ daß &#x017F;ie jhre <hi rendition="#aq">Medicos</hi> nicht al-<lb/>
lein mit allen vmb&#x017F;ta&#x0364;nden jhres Zu&#x017F;tandts berichten/ &#x017F;onder auch jhren<lb/>
fu&#x0364;rge&#x017F;chribnen Ordnungen flei&#x017F;&#x017F;ig vnd trewlich folgen vnnd nach&#x017F;etzen.<lb/>
Dann es kan ein <hi rendition="#aq">Medicus</hi> nicht alles am Harn/ welches Vrthel<lb/>
manchmal betru&#x0364;glich/ er&#x017F;ehen. So i&#x017F;t eim Patienten &#x017F;elber auch wenig<lb/>
geholffen/ wann er des Doctors Raht nicht folgen/ vnnd doch hernach<lb/>
jhn bereden will/ er habe alles gebraucht. Dann hiemit betreugt &#x017F;ich ein<lb/>
&#x017F;olcher Men&#x017F;ch &#x017F;elber/ handelt wider das 8. Gebott/ vnd wu&#x0364;rdt wider<lb/>
das 5. offt ein Mo&#x0364;rder an &#x017F;einem eignen Leib.</p><lb/>
              <fw type="catch" place="bottom">Darnach</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0023] bey der Leich Herꝛn D. Friderici Lagi. Dann es hat Syrach auß der taͤglichen erfahrung geſehen/ weil das Leben/ ſo nach den regulis Medicorum muß angeſtelt werden/ ein elend vnd verdrießlich Leben iſt/ dem gemeinen Sprichwoꝛt nach: Medicè viuere, miſerè viuere. Vnd ein guter Trunck kuͤles Weins vil lieber eingehet/ dann ein warmer Sirup: Daß die Patienten in jhrer Kranckheit den Artzt eintweder nicht recht berichten/ wamit ſie naͤmlich die Kranckheit verurſacht/ oder wa ſie ſchon die Warheit berichten/ doch dem Artzt/ im gebrauch der veroꝛdneten Artzney/ in der Diæta/ vnd verhaltung mit Speiß vnd Tranck/ vnd anderm/ nicht gehoꝛchen. Das iſt nun ein groſſe Vnehr/ die ein Krancker ſeinem Medico an- thun kan. Dann wie das nicht heißt/ Vatter vnd Mutter/ Herꝛſchaff- ten vnnd Obrigkeitten/ Præceptores vnnd Lehrmeiſter ehren/ wa die Kinder/ Vnderthonen vnnd Diſcipel/ jhꝛe Gebet in Wind ſchlagen/ vnd ſich denſelbigen widerſetzen: Alſo iſt das eim Medico ein ſchlechte Ehr/ wann ein Patient ſeiner Ordnung/ die er gemacht vnnd geſtelt/ nicht fleiſſig nachkompt/ ſonderlich weil das jenig/ das der Patient ſel- ber verwarloſet/ vnd an jhme verderbt/ hernach den Doctoribus vn- billicher weiß zugeſchriben wuͤrdt/ vnnd alſo jhr Ehꝛ vnd guten Namen muͤſſen verlieren. So hat auch Syrach erfahꝛen/ wann ſchon ein Medicus Tag vnd Nacht/ fruͤ vnd ſpat/ kein Fleißſpart/ das doch der groͤſte theil ſol- ches mit ſchlechter Danckbarkeit erkennen/ Alſo/ daß man jhn erſtlich/ wann die Kranckheit anfangt/ fuͤr ein Gott helt/ hernach/ wann ſie ein wenig nachlaͤßt/ fuͤr ein Engel/ endtlich aber/ wann es anfangt beſſer zuwerden/ vnd man ſoll Gelt außgeben/ fuͤr ein Teuffel. Derowegen zeigt Syrach mit dem woͤrtlin Ehꝛen an/ wie ſich die Patienten recht vñ gebuͤrlich gegen jren Medicis erzeigen ſollen. Erſtlich aber/ will der weiſe Man/ daß ſie jhre Medicos nicht al- lein mit allen vmbſtaͤnden jhres Zuſtandts berichten/ ſonder auch jhren fuͤrgeſchribnen Ordnungen fleiſſig vnd trewlich folgen vnnd nachſetzen. Dann es kan ein Medicus nicht alles am Harn/ welches Vrthel manchmal betruͤglich/ erſehen. So iſt eim Patienten ſelber auch wenig geholffen/ wann er des Doctors Raht nicht folgen/ vnnd doch hernach jhn bereden will/ er habe alles gebraucht. Dann hiemit betreugt ſich ein ſolcher Menſch ſelber/ handelt wider das 8. Gebott/ vnd wuͤrdt wider das 5. offt ein Moͤrder an ſeinem eignen Leib. Darnach

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524472/23
Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/23>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.