Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614.Außm 2. Buch der Kön. am 13. Cap. würdest. Darumb auch Syrach spricht/ Mein Kind wiltu GottesSyr. 2.Diener seyn/ so schicke dich zur Anfechtung/ halt fest vnnd leyde dich/ vnd wancke nicht/ wenn man dich davon locket. Halte dich an Gott/ vnd weiche nicht/ auff daß du jmmer stärcker werdest. Alles was dir widerfehrt/ das leyde/ vnd sey gedultig in allerley Trübsal. Dann gleich wie das Gold durchs Fewer/ also werden die so Gott gefallen/ durchs Fewer der Trübsal bewehret. Zum vierdten/ das Creutz ist ein heilsam praeseruativ/ durch wel- Zum fünfften/ bringet der Allmächtige GOtt die Gläubigen die B iij
Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap. wuͤrdeſt. Darumb auch Syrach ſpricht/ Mein Kind wiltu GottesSyr. 2.Diener ſeyn/ ſo ſchicke dich zur Anfechtung/ halt feſt vnnd leyde dich/ vnd wancke nicht/ wenn man dich davon locket. Halte dich an Gott/ vnd weiche nicht/ auff daß du jmmer ſtaͤrcker werdeſt. Alles was dir widerfehrt/ das leyde/ vnd ſey gedultig in allerley Truͤbſal. Dann gleich wie das Gold durchs Fewer/ alſo werden die ſo Gott gefallen/ durchs Fewer der Truͤbſal bewehret. Zum vierdten/ das Creutz iſt ein heilſam præſeruativ/ durch wel- Zum fuͤnfften/ bringet der Allmaͤchtige GOtt die Glaͤubigen die B iij
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Außm 2. Buch der Koͤn. am 13. Cap.
wuͤrdeſt. Darumb auch Syrach ſpricht/ Mein Kind wiltu Gottes
Diener ſeyn/ ſo ſchicke dich zur Anfechtung/ halt feſt vnnd leyde dich/
vnd wancke nicht/ wenn man dich davon locket. Halte dich an Gott/
vnd weiche nicht/ auff daß du jmmer ſtaͤrcker werdeſt. Alles was dir
widerfehrt/ das leyde/ vnd ſey gedultig in allerley Truͤbſal. Dann
gleich wie das Gold durchs Fewer/ alſo werden die ſo Gott gefallen/
durchs Fewer der Truͤbſal bewehret.
Syr. 2.
Zum vierdten/ das Creutz iſt ein heilſam præſeruativ/ durch wel-
ches krafft vnd wuͤrckung die Frommen vor newen vnd andern Suͤn-
den vnd Vbertrettungen behuͤtet vnnd darvon abgehalten werden.
Wie geſchrieben ſtehet/ Wenn wir gerichtet werden/ ſo werden wir
von dem Herren gezuͤchtiget/ auff daß wir nicht ſampt der Welt
verdampt werden. Deßgleichen ſagt der Prophet Eſaias/ Herr
du leſſeſt ſie loß/ wenn du ſie betruͤbet haſt mit deinem rauhen Wind.
Darumb wird dadurch die Suͤnde Jacob auffhoͤren/ vnd das iſt der
nutz davon/ daß ſeine Suͤnde weggenommen werden. Vmb diſer vr-
ſachen willen wird das Creutz der Chriſten einem heilſamen artzeney
Trunck im Kelch oder Becher verglichen: Wie dann auch der Waͤ-
ſcher Seiffen/ daß nemblich gleich wie ein Mutter mit ſcharpffer
Laugen oder Seiffen Koth vnd Schlamm von jhrem Kind/ in wel-
chem es ſonſt verfaulen muͤſt/ vngeachtet daß ſolches fegen vnnd rei-
ben dem Kind wehe thut/ hinweg waſchet/ alſo reibe vnd waͤſche auch
Gott der Herr den alten Adam von vns durch taͤglich Creutz je
lenger je mehr abe.
1. Cor. 11.
Eſa. 27.
Pſal. 116.
Mal. 3.
Zum fuͤnfften/ bringet der Allmaͤchtige GOtt die Glaͤubigen
durch Creutz vnd Anfechtung dahin/ daß ſie der Welt abhold vnnd
muͤde/ vnnd hergegen der kuͤnfftigen Seligkeit begierig werden: wie
Dauid ſagt/ Wie der Hirſch ſchreyet nach friſchem Waſſer/ alſo
ſchreyet meine Seele Gott zu dir: vnd Job/ Jch harꝛe taͤglich/ die-
weil ich ſtreitte/ biß daß meine veraͤnderung komme/ das iſt/ die ver-
klaͤrung meines Leibs am Tag der Aufferſtehung: Vnd der Apoſtel
Paulus/ Jch hab luſt abzuſcheiden/ vnd bey Chriſto zu ſeyn. Dann
die
Pſal. 42.
Iob 14.
Phil. 1.
B iij
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