Schubert, Paul: Mortui resurgentes & cantantes. Görlitz, 1616.Christliche Leichpredigt/ welche Frewde wird da sein/ wenn wir in jenem Leben einanderwider sehen/ kennen/ hertzen vnd küssen/ vnd in alle Ewigkeit nimmermehr werden von einander geschieden werden: Ach wi- der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd sehet/ also sollen wir auch diese Anfechtung vberwinden. III. Trost wider die von
Chriſtliche Leichpredigt/ welche Frewde wird da ſein/ wenn wir in jenem Leben einanderwider ſehen/ kennen/ hertzen vnd kuͤſſen/ vnd in alle Ewigkeit nimmermehr werden von einander geſchieden werden: Ach wi- der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd ſehet/ alſo ſollen wir auch dieſe Anfechtung vberwinden. III. Troſt wider die von
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Chriſtliche Leichpredigt/
welche Frewde wird da ſein/ wenn wir in jenem Leben einander
wider ſehen/ kennen/ hertzen vnd kuͤſſen/ vnd in alle Ewigkeit
nimmermehr werden von einander geſchieden werden: Ach wi-
der kommen/ wider kommen/ welche Frewde? Vnd ſehet/ alſo
ſollen wir auch dieſe Anfechtung vberwinden.
Das dritte Schreckbild/ das vns offte auch an vnſerm letz-
ten Ende trawrig macht/ iſt Sepulchrorum averſatio: Daß der
Menſch nicht allein von Natur eine abſchew hat vor dem To-
de/ ſondern entſetzet ſich auch bißweilen vor den rauhen kalten
Graͤbern/ wenn er betrachtet/ daß er nicht allein muß ſterben/
ſondern daß er auch in die Erde muß geleget/ ins Grab verſe-
tzet/ verſcharret vnd zugeſcharret werden: Denn moͤchte einer
ſprechen: Es iſt gleichwol ſehr abſchewlich/ ſterben/ ins Grab
verſencket/ in die Erden geleget/ verſcharret vnd zugeſcharret
werden/ verfaulen vñ verweſen: Moͤchte einem doch das Hertz
im Leibe erſchrecken/ vnd alle Haar gen Berge gehen/ wenn er
ſehen muß/ wie man die ſeinigẽ in die Erde verſencket/ ins Grab
leget/ verſcharret vnd zuſcharret/ in die Grufft beyſetzet/ zu-
mawret vnd zuſchleuſt/ vnd wie man jhnen offte mit aller vn-
geſtuͤm die Erde auff den Halß wirfft/ daß es gar poltert vnd
krachet.
III.
Abſchew der Graͤber.
Aber dawider ſtehet hier auch der Troſt/ daß der Geiſt
Gottes allhier vnſere Graͤber Schlaffkammern vnd Ruhebet-
lein nennet: Gehe hin/ mein Volck/ ſpricht er/ in deine Kam-
mer/ vnd ſchleuß die Thuͤr hinter dir zu/ vnd verbirge dich
einen kleinen Augenblick/ biß der Zorn voruͤber gehe. De-
rentwegen ſollen wir vnſere Graͤber nicht ſo abſchewlich anſe-
hen/ wie ſie offt vor Menſchlichen Augen ein anſehen haben:
Sondern wir ſollen ſie anſehen als ſancta κοιμητήρια, vnd wie
ſie die Schrifft nennet/ als vnſere Schlaffkaͤm̃erlein/ vnd Ru-
hebettlein/ darein wir ſollen ſchlaffen gehen/ vnd darinne wir
fein ſicher ruhen vnd ſchlaffen ſollen/ von aller Noth vnd Ge-
fahr/ von aller Muͤhe vnd Arbeit/ von allem Creutz vnd Truͤb-
ſall/ biß an den lieben Juͤngſten Tag/ da wir nicht anders/ als
von
Troſt wider die
Graͤber.
Eſa. 54.
Vnſere Graͤber
ſein Schlaff-
Kaͤmmerlein.
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