Droschki, Wolfgang: Gaykypikron [gr.] Wider die betrübte bittere TrawerKlage. Leipzig, 1615.

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Christliche Leichpredigt.

pune potuisset, sagt Gregorius, eben mit dem sündiget
der Mensch/ daß er zur Sünde jmmerzu lust hat/ wann
er sich nur vorzeitlicher vnd ewiger straffe nicht so hoch
fürchten vnd befahren dörffte. Daher Gott der HErr
selber Genes. am 6. vnd 8. Cap. sehnlichen darüber kla-
get/ Die Menschen sagt er/ wollen sich nicht mehr
meinen Geist straffen lassen/ denn sie sind Fleisch/
vnd alles tichten vnd trachten des Menschlichen
Hertzens ist böse von Jugend auff/ Vnd zun Rö-
mern am 7. Cap. spricht auch der Apostel Paulus/ Jch
bin fleischlich vnter die Sünde vorkaufft/ denn ich
weis nicht was ich thue/ denn ich thue nicht daß
ich wil/ sondern daß ich hasse das thue ich/ doch
nicht ich/ sondern die Sünde die in mir wohnet/
denn ich weis dz in mir/ das ist in meinem Fleisch
wonet nichts gutes/ ich elender Mensch/ wer wird
mich erlösen von dem Leibe dieses Todes. Aus
solchem sündlichen Leben nun/ werden offt die Frommen
vnd Gerechten wolmeinende von Gott/ früezeitig weg-
genommen/ vnd wer jung/ früh vnd zeitlich stirbet/ der hö-
ret auch früh vnd zeitlich auff zu sündigen/ vnd erzürnet
die Göttliche Majestet nicht so gröblich vnd vielfaltigli-
chen/ als wir bösen alten/ die wir offte wol wachsen vnd
zunehmen am Alter/ aber nicht an Gnade/ sondern an
Mutwillen vnd Boßheit/ gegen vnd wider Gott vnd alle
Menschen/ darumb auch nicht allein der alte Lehrer Am-
brosius saget/ Mors metuenda non est eo quod sit fi-
nis peccatorum, welches aus der Epistel zun Römern
am 6. Cap also gegeben werden kan/ Wer gestorben
ist/ der ist gerechtfertiget von der Sünde/ sondern

der

F ij

Chriſtliche Leichpredigt.

punè potuiſſet, ſagt Gregorius, eben mit dem ſuͤndiget
der Menſch/ daß er zur Suͤnde jmmerzu luſt hat/ wann
er ſich nur vorzeitlicher vnd ewiger ſtraffe nicht ſo hoch
fuͤrchten vnd befahren doͤrffte. Daher Gott der HErr
ſelber Geneſ. am 6. vnd 8. Cap. ſehnlichen daruͤber kla-
get/ Die Menſchen ſagt er/ wollen ſich nicht mehr
meinen Geiſt ſtraffen laſſen/ denn ſie ſind Fleiſch/
vnd alles tichten vnd trachten des Menſchlichen
Hertzens iſt boͤſe von Jugend auff/ Vnd zun Roͤ-
mern am 7. Cap. ſpricht auch der Apoſtel Paulus/ Jch
bin fleiſchlich vnter die Suͤnde vorkaufft/ denn ich
weis nicht was ich thue/ denn ich thue nicht daß
ich wil/ ſondern daß ich haſſe das thue ich/ doch
nicht ich/ ſondern die Suͤnde die in mir wohnet/
denn ich weis dz in mir/ das iſt in meinem Fleiſch
wonet nichts gutes/ ich elender Menſch/ wer wird
mich erloͤſen von dem Leibe dieſes Todes. Aus
ſolchem ſuͤndlichen Leben nun/ werden offt die Frommen
vnd Gerechten wolmeinende von Gott/ fruͤezeitig weg-
genommen/ vnd wer jung/ fruͤh vnd zeitlich ſtirbet/ der hoͤ-
ret auch fruͤh vnd zeitlich auff zu ſuͤndigen/ vnd erzuͤrnet
die Goͤttliche Majeſtet nicht ſo groͤblich vnd vielfaltigli-
chen/ als wir boͤſen alten/ die wir offte wol wachſen vnd
zunehmen am Alter/ aber nicht an Gnade/ ſondern an
Mutwillen vnd Boßheit/ gegen vnd wider Gott vnd alle
Menſchen/ darumb auch nicht allein der alte Lehrer Am-
broſius ſaget/ Mors metuenda non eſt eò quod ſit fi-
nis peccatorum, welches aus der Epiſtel zun Roͤmern
am 6. Cap alſo gegeben werden kan/ Wer geſtorben
iſt/ der iſt gerechtfertiget von der Suͤnde/ ſondern

der

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[39/0043] Chriſtliche Leichpredigt. punè potuiſſet, ſagt Gregorius, eben mit dem ſuͤndiget der Menſch/ daß er zur Suͤnde jmmerzu luſt hat/ wann er ſich nur vorzeitlicher vnd ewiger ſtraffe nicht ſo hoch fuͤrchten vnd befahren doͤrffte. Daher Gott der HErr ſelber Geneſ. am 6. vnd 8. Cap. ſehnlichen daruͤber kla- get/ Die Menſchen ſagt er/ wollen ſich nicht mehr meinen Geiſt ſtraffen laſſen/ denn ſie ſind Fleiſch/ vnd alles tichten vnd trachten des Menſchlichen Hertzens iſt boͤſe von Jugend auff/ Vnd zun Roͤ- mern am 7. Cap. ſpricht auch der Apoſtel Paulus/ Jch bin fleiſchlich vnter die Suͤnde vorkaufft/ denn ich weis nicht was ich thue/ denn ich thue nicht daß ich wil/ ſondern daß ich haſſe das thue ich/ doch nicht ich/ ſondern die Suͤnde die in mir wohnet/ denn ich weis dz in mir/ das iſt in meinem Fleiſch wonet nichts gutes/ ich elender Menſch/ wer wird mich erloͤſen von dem Leibe dieſes Todes. Aus ſolchem ſuͤndlichen Leben nun/ werden offt die From̃en vnd Gerechten wolmeinende von Gott/ fruͤezeitig weg- genom̃en/ vnd wer jung/ fruͤh vnd zeitlich ſtirbet/ der hoͤ- ret auch fruͤh vnd zeitlich auff zu ſuͤndigen/ vnd erzuͤrnet die Goͤttliche Majeſtet nicht ſo groͤblich vnd vielfaltigli- chen/ als wir boͤſen alten/ die wir offte wol wachſen vnd zunehmen am Alter/ aber nicht an Gnade/ ſondern an Mutwillen vnd Boßheit/ gegen vnd wider Gott vnd alle Menſchen/ darumb auch nicht allein der alte Lehrer Am- broſius ſaget/ Mors metuenda non eſt eò quod ſit fi- nis peccatorum, welches aus der Epiſtel zun Roͤmern am 6. Cap alſo gegeben werden kan/ Wer geſtorben iſt/ der iſt gerechtfertiget von der Suͤnde/ ſondern der F ij

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Zitationshilfe:	Droschki, Wolfgang: Gaykypikron [gr.] Wider die betrübte bittere TrawerKlage. Leipzig, 1615, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524584/43>, abgerufen am 21.11.2024.

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