Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.Vive pie, quicunq; mori feliciter optas:
Denn Mala mors putanda non est, qvam bona vi- nascendi,
Vive piè, quicunq̀; mori feliciter optas:
Denn Mala mors putanda non eſt, qvam bona vi- naſcendi,
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Vive piè, quicunq̀; mori feliciter optas:
Utq̀; piè, poſſis vivere, Disce Mori.
GOttſelig Leb/ ſo Stirbſtu wol/
Lern Sterben/ ſo Lebſtu auch wol.
Denn Mala mors putanda non eſt, qvam bona vi-
ta præceſſit, ſagt Auguſtinus de civit. Dei. lib. 1. Ca-
pit. 11. Das iſt/ Der Tod iſt nicht vor boͤſe zuhalten/ ſo auff
ein guttes vnd Gottſeliges Leben folget; Dargegen wer
vbel lebet/ wie wil er wol ſterben; Denn mancher karget
vnd ſparet/ vnd wird dardurch reich/ vnd dencket/ er habe et-
was vor ſich bracht/ vnd ſpricht: Nun wil ich gutt Leben
haben/ Eſſen vnd Trincken/ von meinen Guͤttern/ vnd er
weis nicht/ das ſein Stuͤndlin ſo nahe iſt/ vnd muß alles an-
dern laſſen vnd ſterben/ ſagt Sirach. am 11. Welches auch
Chriſtus/ Luc. 12. mit dem Exempel eines reichen Man-
nes bezeuget/ welcher/ nach dem er viel geſamlet hatte/ zu
ſeiner Seelen ſagte: Liebe Seele/ Du haſt einen vorraht
auff viel Jahr/ hab nun ruhe/ Jß/ Trinck vnd habe einen
gutten mutt: Aber Gott ſprach zu jhm/ Dieſe Nacht wird
man deine Seele von dir fordern/ vnd wes wird ſein/ das du
bereitet haſt: Welches auch der Reiche Mann/ Luc. 16.
mit ſeinem vnverſehnen Todesfall vnd ſchrecklichem wech-
ſel bekrefftiget: Daher gar Chriſtlich/ ſchoͤn vnd recht/ die
vortrefliche Fuͤrſtliche Maͤrterin in Engelland/ Joanna
Graja, den Tag zuvor/ ehe ſie hingerichtet/ einem Jungen
Hofemann auff ſeine bitt/ in ſein Stambuch geſchrieben/
Wie das Martyrer Buch in Octavo, bey jhrer Hiſtorien/
vnd das Viaticum Itineris extremi, Nathanis Chy-
træi, pagina 417. bezeuget: Vive, quaſi quotidiè mo-
riturus, Sicq̀; morere, ut vivas perpetuó, moriturus
nunqvam. Nec te fallat vitæ incertæ vitrea fiducia,
moriendum etiam fuit Mathuſalemo, Tempus eſt
naſcendi,
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