Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sen wird/ das der Engel dem Propheten bekent/ der Hofteu-
fel in Persia/ habe jhm 21. Tage wiederstanden/ biß jhm
Michael/ der fürnembstenFürsten einer/ zu hülffe kommen/
das er den Sieg behalten/ Daher man sagt/ Niemand sol
dem Teufel ruffen/ oder jhn an die Wand mahlen/ denn er
sey schon da/ vnd begehret vns zu Siechten wie den Weitz-
en/ Luc. 22. da es warlich wachens vnd betens bedarff/
das man nicht in anfechtung falle/ Matth. 26.

2. Darnach Neidet vnd feindet vns auch an die Gottlose
böse Weld/ des Teufels Braut/ quo non est hostis ver-
sutior, denn die Kinder dieser Weld sind klüger/ als die
Kinder des Lichtes/ in jhrem Geschlechte/ wie Christus sel-
ber Luc. 16. bezeuget/ Vnd weil wir nicht von der Weld
sind/ so hasset sie vns/ Johan. 14. Vnd meinet wenn sie vns
Tödtet/ sie thue Gott einen dienst daran/ Johan. 16. das
also die gleubigen Christen vnter den Gottlosen Weld Kin-
dern sind wie die Schaffe vnter den Wölffen; Matth. 11.
Ja des Menschen Feinde auch sind sein eigne Hausgenos-
sen/ Wie Christus daselbest saget.

3. Zum dritten ist auch vnser Feind/ das sündliche Fleisch/
der alte Adam/ quo non est hostis vicinior, Dessen wir
noch täglich wol warten/ Denn das Fleisch gelüstet wieder
den Geist/ Galat. 5. Ja wir sind nicht tüchtig von vns sel-
ber etwas zu dencken/ (geschweige denn zu reden vnd thun:)
als von vns selber 2. Corinth. 3. sind alle Fleischlich gesin-
net. Roman. 8. vnd von Natur Kinder des zorns/ Ephes.
2. Daher wir das gutte/ das wir wollen/ leider nicht thun/
Roman. 7. Vnd das verterbte Fleisch beschweret allezeit
die Seele/ Sapient. 9. So streiten auch die Fleischliche lü-
sten wieder die Seele/ 1. Petri 2. das die gleubigen mit Da-
vid stetts beten/ Educ de carcere animam meam, Erlö-
se vnd führe meine Seele aus dem Gefengnüs/ Psalm 142.

Wie

C iij

ſen wird/ das der Engel dem Propheten bekent/ der Hofteu-
fel in Perſia/ habe jhm 21. Tage wiederſtanden/ biß jhm
Michaël/ der fuͤrnembſtenFuͤrſten einer/ zu huͤlffe kommen/
das er den Sieg behalten/ Daher man ſagt/ Niemand ſol
dem Teufel ruffen/ oder jhn an die Wand mahlen/ denn er
ſey ſchon da/ vnd begehret vns zu Siechten wie den Weitz-
en/ Luc. 22. da es warlich wachens vnd betens bedarff/
das man nicht in anfechtung falle/ Matth. 26.

2. Darnach Neidet vnd feindet vns auch an die Gottloſe
boͤſe Weld/ des Teufels Braut/ quo non eſt hoſtis ver-
ſutior, denn die Kinder dieſer Weld ſind kluͤger/ als die
Kinder des Lichtes/ in jhrem Geſchlechte/ wie Chriſtus ſel-
ber Luc. 16. bezeuget/ Vnd weil wir nicht von der Weld
ſind/ ſo haſſet ſie vns/ Johan. 14. Vnd meinet wenn ſie vns
Toͤdtet/ ſie thue Gott einen dienſt daran/ Johan. 16. das
alſo die gleubigen Chriſten vnter den Gottloſen Weld Kin-
dern ſind wie die Schaffe vnter den Woͤlffen; Matth. 11.
Ja des Menſchen Feinde auch ſind ſein eigne Hausgenoſ-
ſen/ Wie Chriſtus daſelbeſt ſaget.

3. Zum dritten iſt auch vnſer Feind/ das ſuͤndliche Fleiſch/
der alte Adam/ quo non eſt hoſtis vicinior, Deſſen wir
noch taͤglich wol warten/ Denn das Fleiſch geluͤſtet wieder
den Geiſt/ Galat. 5. Ja wir ſind nicht tuͤchtig von vns ſel-
ber etwas zu dencken/ (geſchweige denn zu reden vnd thun:)
als von vns ſelber 2. Corinth. 3. ſind alle Fleiſchlich geſin-
net. Roman. 8. vnd von Natur Kinder des zorns/ Epheſ.
2. Daher wir das gutte/ das wir wollen/ leider nicht thun/
Roman. 7. Vnd das verterbte Fleiſch beſchweret allezeit
die Seele/ Sapient. 9. So ſtreiten auch die Fleiſchliche luͤ-
ſten wieder die Seele/ 1. Petri 2. das die gleubigen mit Da-
vid ſtetts beten/ Educ de carcere animam meam, Erloͤ-
ſe vnd fuͤhre meine Seele aus dem Gefengnuͤs/ Pſalm 142.

Wie

C iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/>
&#x017F;en wird/ das der Engel dem Propheten bekent/ der Hofteu-<lb/>
fel in Per&#x017F;ia/ habe jhm 21. Tage wieder&#x017F;tanden/ biß jhm<lb/>
Michaël/ der fu&#x0364;rnemb&#x017F;tenFu&#x0364;r&#x017F;ten einer/ zu hu&#x0364;lffe kommen/<lb/>
das er den Sieg behalten/ Daher man &#x017F;agt/ Niemand &#x017F;ol<lb/>
dem Teufel ruffen/ oder jhn an die Wand mahlen/ denn er<lb/>
&#x017F;ey &#x017F;chon da/ vnd begehret vns zu Siechten wie den Weitz-<lb/>
en/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 22. da es warlich wachens vnd betens bedarff/<lb/>
das man nicht in anfechtung falle/ <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26.</p><lb/>
              <p>2. Darnach Neidet vnd feindet vns auch an die Gottlo&#x017F;e<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;e Weld/ des Teufels Braut/ <hi rendition="#aq">quo non e&#x017F;t ho&#x017F;tis ver-<lb/>
&#x017F;utior,</hi> denn die Kinder die&#x017F;er Weld &#x017F;ind klu&#x0364;ger/ als die<lb/>
Kinder des Lichtes/ in jhrem Ge&#x017F;chlechte/ wie Chri&#x017F;tus &#x017F;el-<lb/>
ber <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 16. bezeuget/ Vnd weil wir nicht von der Weld<lb/>
&#x017F;ind/ &#x017F;o ha&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie vns/ <hi rendition="#aq">Johan.</hi> 14. Vnd meinet wenn &#x017F;ie vns<lb/>
To&#x0364;dtet/ &#x017F;ie thue Gott einen dien&#x017F;t daran/ <hi rendition="#aq">Johan.</hi> 16. das<lb/>
al&#x017F;o die gleubigen Chri&#x017F;ten vnter den Gottlo&#x017F;en Weld Kin-<lb/>
dern &#x017F;ind wie die Schaffe vnter den Wo&#x0364;lffen; <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 11.<lb/>
Ja des Men&#x017F;chen Feinde auch &#x017F;ind &#x017F;ein eigne Hausgeno&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ Wie Chri&#x017F;tus da&#x017F;elbe&#x017F;t &#x017F;aget.</p><lb/>
              <p>3. Zum dritten i&#x017F;t auch vn&#x017F;er Feind/ das &#x017F;u&#x0364;ndliche Flei&#x017F;ch/<lb/>
der alte Adam/ <hi rendition="#aq">quo non e&#x017F;t ho&#x017F;tis vicinior,</hi> De&#x017F;&#x017F;en wir<lb/>
noch ta&#x0364;glich wol warten/ Denn das Flei&#x017F;ch gelu&#x0364;&#x017F;tet wieder<lb/>
den Gei&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Galat.</hi> 5. Ja wir &#x017F;ind nicht tu&#x0364;chtig von vns &#x017F;el-<lb/>
ber etwas zu dencken/ (ge&#x017F;chweige denn zu reden vnd thun:)<lb/>
als von vns &#x017F;elber 2. <hi rendition="#aq">Corinth.</hi> 3. &#x017F;ind alle Flei&#x017F;chlich ge&#x017F;in-<lb/>
net. <hi rendition="#aq">Roman.</hi> 8. vnd von Natur Kinder des zorns/ <hi rendition="#aq">Ephe&#x017F;.</hi><lb/>
2. Daher wir das gutte/ das wir wollen/ leider nicht thun/<lb/><hi rendition="#aq">Roman.</hi> 7. Vnd das verterbte Flei&#x017F;ch be&#x017F;chweret allezeit<lb/>
die Seele/ <hi rendition="#aq">Sapient.</hi> 9. So &#x017F;treiten auch die Flei&#x017F;chliche lu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten wieder die Seele/ 1. <hi rendition="#aq">Petri</hi> 2. das die gleubigen mit <hi rendition="#aq">Da-<lb/>
vid</hi> &#x017F;tetts beten/ <hi rendition="#aq">Educ de carcere animam meam,</hi> Erlo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;e vnd fu&#x0364;hre meine Seele aus dem Gefengnu&#x0364;s/ P&#x017F;alm 142.<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C iij</fw><fw type="catch" place="bottom">Wie</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[21]/0021] ſen wird/ das der Engel dem Propheten bekent/ der Hofteu- fel in Perſia/ habe jhm 21. Tage wiederſtanden/ biß jhm Michaël/ der fuͤrnembſtenFuͤrſten einer/ zu huͤlffe kommen/ das er den Sieg behalten/ Daher man ſagt/ Niemand ſol dem Teufel ruffen/ oder jhn an die Wand mahlen/ denn er ſey ſchon da/ vnd begehret vns zu Siechten wie den Weitz- en/ Luc. 22. da es warlich wachens vnd betens bedarff/ das man nicht in anfechtung falle/ Matth. 26. 2. Darnach Neidet vnd feindet vns auch an die Gottloſe boͤſe Weld/ des Teufels Braut/ quo non eſt hoſtis ver- ſutior, denn die Kinder dieſer Weld ſind kluͤger/ als die Kinder des Lichtes/ in jhrem Geſchlechte/ wie Chriſtus ſel- ber Luc. 16. bezeuget/ Vnd weil wir nicht von der Weld ſind/ ſo haſſet ſie vns/ Johan. 14. Vnd meinet wenn ſie vns Toͤdtet/ ſie thue Gott einen dienſt daran/ Johan. 16. das alſo die gleubigen Chriſten vnter den Gottloſen Weld Kin- dern ſind wie die Schaffe vnter den Woͤlffen; Matth. 11. Ja des Menſchen Feinde auch ſind ſein eigne Hausgenoſ- ſen/ Wie Chriſtus daſelbeſt ſaget. 3. Zum dritten iſt auch vnſer Feind/ das ſuͤndliche Fleiſch/ der alte Adam/ quo non eſt hoſtis vicinior, Deſſen wir noch taͤglich wol warten/ Denn das Fleiſch geluͤſtet wieder den Geiſt/ Galat. 5. Ja wir ſind nicht tuͤchtig von vns ſel- ber etwas zu dencken/ (geſchweige denn zu reden vnd thun:) als von vns ſelber 2. Corinth. 3. ſind alle Fleiſchlich geſin- net. Roman. 8. vnd von Natur Kinder des zorns/ Epheſ. 2. Daher wir das gutte/ das wir wollen/ leider nicht thun/ Roman. 7. Vnd das verterbte Fleiſch beſchweret allezeit die Seele/ Sapient. 9. So ſtreiten auch die Fleiſchliche luͤ- ſten wieder die Seele/ 1. Petri 2. das die gleubigen mit Da- vid ſtetts beten/ Educ de carcere animam meam, Erloͤ- ſe vnd fuͤhre meine Seele aus dem Gefengnuͤs/ Pſalm 142. Wie C iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524989
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524989/21
Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/21>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.