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Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613.

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Christliche Leichpredigt.

Crux est vera probatio disectionis DEI &5.
Im Creutz er-
fahren wir
recht wie L[ieb]
vns Gott [in]
Christo habe.
Christi in nos. Jm Creutz vnnd Noth erfehret man erst
recht/ wie Lieb vns Gott hatt in Christo Jesu vnserm Hey-
land. Da erferet man endlich/ Psal. 91. Jch bin bey jhm in
der Noth ich wil jhn heraus reissen/ vnd zu Ehren machen[:]
Da bewehret Gott seine liebe/ Esa. 49. Zion spricht: Der
Herr hat mich verlassen/ der Herr hat mein verges-
sen/ kan auch ein Weib jhrer Kinder vergessen/ das sie sich
nicht erbarme vber den Sohn jhres Leibes? vnd ob sie schon
desselben vergesse/ so wil ich doch dein nicht vergessen/ Siehe/
in die Hände habe ich dich gezeichnet/ deine Mawren sind
jmmer für mir.omoiosis.

Crux piorum est fidei accensio & inflammatio:6.
Der Glaub[e]
mehret sich i[m]
Creutz.
Wie durch anblasen vnd durch den Windt ein Fewr auffge-
het vnd helle brennet/ also Anfechtung vnd Creutz lehret vns
das Wortmercken/ Esa. 28. vnd thun den Glauben stercken.
Syr. 27. Prov. 7. Wie das Fewr Silber vnnd der Ofen
Gold/ also prüfet der Herr die Hertzen. Esa. 28. Jch wil
dich leutern nicht wie Silber/ ich wil dich Auserwelt machen
im Ofen des Elendes. Tob. 12. Weil du Gott lieb warest
so must es so sein/ ohne Anfechtung mustes du nich[t] bleiben/
auff das du beweret würdest.

Crux piorum est piarum precum auctio.7.
Jm Creutz be-
set man rech[t]
er[nst]lich.

Ach wie gerne sihets der liebe Gott/ das viel andächtt-
ge Bettler für seiner Gnaden Thür stehen anklopffen/ flehe[n]
vnd bitten vmb Leibes vnd Seelen seelige Wohlfart. Dar-
umb spricht er selbst: Psalm. 50. Ruffe mich an in der zeit
der Noth/ so wil ich dich erretten/ vnd du solt Mich preisen,
Matth. 7. Luc. 18. Wil Christus man sol betten/ so sol
vns werden gegeben/ man sol suchen/ so wird man sinden

Chriſtliche Leichpredigt.

Crux eſt vera probatio diſectionis DEI &5.
Im Creutz er-
fahren wir
recht wie L[ieb]
vns Gott [in]
Chriſto habe.
Chriſti in nos. Jm Creutz vnnd Noth erfehret man erſt
recht/ wie Lieb vns Gott hatt in Chriſto Jeſu vnſerm Hey-
land. Da erferet man endlich/ Pſal. 91. Jch bin bey jhm in
der Noth ich wil jhn heraus reiſſen/ vnd zu Ehren machen[:]
Da bewehret Gott ſeine liebe/ Eſa. 49. Zion ſpricht: Der
Herr hat mich verlaſſen/ der Herr hat mein vergeſ-
ſen/ kan auch ein Weib jhrer Kinder vergeſſen/ das ſie ſich
nicht erbarme vber den Sohn jhres Leibes? vnd ob ſie ſchon
deſſelben vergeſſe/ ſo wil ich doch dein nicht vergeſſen/ Siehe/
in die Haͤnde habe ich dich gezeichnet/ deine Mawren ſind
jmmer fuͤr mir.ὁμοὶωσις.

Crux piorum eſt fidei accenſio & inflammatio:6.
Der Glaub[e]
mehret ſich i[m]
Creutz.
Wie durch anblaſen vnd durch den Windt ein Fewr auffge-
het vnd helle brennet/ alſo Anfechtung vnd Creutz lehret vns
das Wortmercken/ Eſa. 28. vnd thun den Glauben ſtercken.
Syr. 27. Prov. 7. Wie das Fewr Silber vnnd der Ofen
Gold/ alſo pruͤfet der Herr die Hertzen. Eſa. 28. Jch wil
dich leutern nicht wie Silber/ ich wil dich Auserwelt machen
im Ofen des Elendes. Tob. 12. Weil du Gott lieb wareſt
ſo muſt es ſo ſein/ ohne Anfechtung muſtes du nich[t] bleiben/
auff das du beweret wuͤrdeſt.

Crux piorum eſt piarum precum auctio.7.
Jm Creutz be-
ſet man rech[t]
er[nſt]lich.

Ach wie gerne ſihets der liebe Gott/ das viel andaͤchtt-
ge Bettler fuͤr ſeiner Gnaden Thuͤr ſtehen anklopffen/ flehe[n]
vnd bitten vmb Leibes vnd Seelen ſeelige Wohlfart. Dar-
umb ſpricht er ſelbſt: Pſalm. 50. Ruffe mich an in der zeit
der Noth/ ſo wil ich dich erretten/ vnd du ſolt Mich preiſen,
Matth. 7. Luc. 18. Wil Chriſtus man ſol betten/ ſo ſol
vns werden gegeben/ man ſol ſuchen/ ſo wird man ſinden

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[[23]/0023] Chriſtliche Leichpredigt. 5. Crux eſt vera probatio diſectionis DEI & Chriſti in nos. Jm Creutz vnnd Noth erfehret man erſt recht/ wie Lieb vns Gott hatt in Chriſto Jeſu vnſerm Hey- land. Da erferet man endlich/ Pſal. 91. Jch bin bey jhm in der Noth ich wil jhn heraus reiſſen/ vnd zu Ehren machen: Da bewehret Gott ſeine liebe/ Eſa. 49. Zion ſpricht: Der Herr hat mich verlaſſen/ der Herr hat mein vergeſ- ſen/ kan auch ein Weib jhrer Kinder vergeſſen/ das ſie ſich nicht erbarme vber den Sohn jhres Leibes? vnd ob ſie ſchon deſſelben vergeſſe/ ſo wil ich doch dein nicht vergeſſen/ Siehe/ in die Haͤnde habe ich dich gezeichnet/ deine Mawren ſind jmmer fuͤr mir. 5. Im Creutz er- fahren wir recht wie Lieb vns Gott in Chriſto habe. ὁμοὶωσις. 6. Crux piorum eſt fidei accenſio & inflammatio: Wie durch anblaſen vnd durch den Windt ein Fewr auffge- het vnd helle brennet/ alſo Anfechtung vnd Creutz lehret vns das Wortmercken/ Eſa. 28. vnd thun den Glauben ſtercken. Syr. 27. Prov. 7. Wie das Fewr Silber vnnd der Ofen Gold/ alſo pruͤfet der Herr die Hertzen. Eſa. 28. Jch wil dich leutern nicht wie Silber/ ich wil dich Auserwelt machen im Ofen des Elendes. Tob. 12. Weil du Gott lieb wareſt ſo muſt es ſo ſein/ ohne Anfechtung muſtes du nicht bleiben/ auff das du beweret wuͤrdeſt. 6. Der Glaube mehret ſich im Creutz. 7. Crux piorum eſt piarum precum auctio. 7. Jm Creutz be- ſet man recht ernſtlich. Ach wie gerne ſihets der liebe Gott/ das viel andaͤchtt- ge Bettler fuͤr ſeiner Gnaden Thuͤr ſtehen anklopffen/ flehen vnd bitten vmb Leibes vnd Seelen ſeelige Wohlfart. Dar- umb ſpricht er ſelbſt: Pſalm. 50. Ruffe mich an in der zeit der Noth/ ſo wil ich dich erretten/ vnd du ſolt Mich preiſen, Matth. 7. Luc. 18. Wil Chriſtus man ſol betten/ ſo ſol vns werden gegeben/ man ſol ſuchen/ ſo wird man ſinden an

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Zitationshilfe:	Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526011/23>, abgerufen am 21.11.2024.

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