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Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.

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Christliche Leichpredigt.

weise selig worden/ rühmet auch seinen eyferigen Glau-
ben mit einem sondern Encomio, schleust endlichen als
ein feiner guter Logicus translatione Hypotheseos
ad thesin, daß wie Abraham gerecht vnd selig worden/
also müssen auch alle Menschen seelig werden/ weil er
ein Vater aller Gläubigen genennet werde. Vnd das
nun Abraham sich im Glauben deß Verdiensts deß ge-
benedeyeten Weibessamens getröstet/ vnd darauff selig
worden/ bezeuget auch der HErr Christus selber Joh. 8.Iohan. 8.
Abraham habe seinen Tag gesehen/ vnd sich dessen ge-
frewet; Vnd zu den Jüden spricht er vorher/ die Er/
als der Sohn GOTTes/ frey mache/ die seynd recht
frey.

II. Vors Ander/ als nun S. Paulus mit gewalti-II. Amoris
divini prae-
dicatio.
gen Gründen erwiesen/ daß wir Menschen Kinder alle
mit einander/ keiner ausgenommen/ grosse Sünder sein;
vnd gar wol weiß/ wie die Sünde vnd das Gewissen/
wenn es wach wird/ in Menschlichen Hertzen rumore/
wüte vnd tobe. So fehret er fort/ vnd stellet vns Got-
tes Liebe vnd Barmhertzigkeit für gleich in einem Spie-
gel/ vnnd zeiget dabey an/ wie vnnd welcher gestalt vns
GOTT gefunden/ was wir für Früchtlein seyn; Aber
dennoch seine Väterliche Liebe an vns bewiesen/ die er
außgegossen in vnser Hertz durch den heiligen Geist/Rom. 5.
welcher vns gegeben ist/ Wie er kürtzlich vorher sagt
vor abgelesenen Text. Praediciret vnd rühmet also
auffs 1. Amoris Dei immensitatem, GOTtes1. Amoris
DEI erga
genus hu-
manum im-
mensitas.
vberschwengliche Liebe vnd Barmhertzigkeit gegen vns
grosse Sünder vnd Hellebrende/ Vnnd damit wir nur
solches bedencken lernen/ vnd vns wol zu gemüth füh-

ren/

C ij

Chriſtliche Leichpredigt.

weiſe ſelig worden/ ruͤhmet auch ſeinen eyferigen Glau-
ben mit einem ſondern Encomio, ſchleuſt endlichen als
ein feiner guter Logicus translatione Hypotheſeos
ad theſin, daß wie Abraham gerecht vnd ſelig worden/
alſo muͤſſen auch alle Menſchen ſeelig werden/ weil er
ein Vater aller Glaͤubigen genennet werde. Vnd das
nun Abraham ſich im Glauben deß Verdienſts deß ge-
benedeyeten Weibesſamens getroͤſtet/ vnd darauff ſelig
worden/ bezeuget auch der HErr Chriſtus ſelber Joh. 8.Iohan. 8.
Abraham habe ſeinen Tag geſehen/ vnd ſich deſſen ge-
frewet; Vnd zu den Juͤden ſpricht er vorher/ die Er/
als der Sohn GOTTes/ frey mache/ die ſeynd recht
frey.

II. Vors Ander/ als nun S. Paulus mit gewalti-II. Amoris
divini præ-
dicatio.
gen Gruͤnden erwieſen/ daß wir Menſchen Kinder alle
mit einander/ keiner ausgenommen/ groſſe Suͤnder ſein;
vnd gar wol weiß/ wie die Suͤnde vnd das Gewiſſen/
wenn es wach wird/ in Menſchlichen Hertzen rumore/
wüte vnd tobe. So fehret er fort/ vnd ſtellet vns Got-
tes Liebe vnd Barmhertzigkeit fuͤr gleich in einem Spie-
gel/ vnnd zeiget dabey an/ wie vnnd welcher geſtalt vns
GOTT gefunden/ was wir fuͤr Fruͤchtlein ſeyn; Aber
dennoch ſeine Vaͤterliche Liebe an vns bewieſen/ die er
außgegoſſen in vnſer Hertz durch den heiligen Geiſt/Rom. 5.
welcher vns gegeben iſt/ Wie er kuͤrtzlich vorher ſagt
vor abgeleſenen Text. Prædiciret vnd ruͤhmet alſo
auffs 1. Amoris Dei immenſitatem, GOTtes1. Amoris
DEI erga
genus hu-
manum im-
menſitas.
vberſchwengliche Liebe vnd Barmhertzigkeit gegen vns
groſſe Suͤnder vnd Hellebrende/ Vnnd damit wir nur
ſolches bedencken lernen/ vnd vns wol zu gemuͤth fuͤh-

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C ij

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[[19]/0019] Chriſtliche Leichpredigt. weiſe ſelig worden/ ruͤhmet auch ſeinen eyferigen Glau- ben mit einem ſondern Encomio, ſchleuſt endlichen als ein feiner guter Logicus translatione Hypotheſeos ad theſin, daß wie Abraham gerecht vnd ſelig worden/ alſo muͤſſen auch alle Menſchen ſeelig werden/ weil er ein Vater aller Glaͤubigen genennet werde. Vnd das nun Abraham ſich im Glauben deß Verdienſts deß ge- benedeyeten Weibesſamens getroͤſtet/ vnd darauff ſelig worden/ bezeuget auch der HErr Chriſtus ſelber Joh. 8. Abraham habe ſeinen Tag geſehen/ vnd ſich deſſen ge- frewet; Vnd zu den Juͤden ſpricht er vorher/ die Er/ als der Sohn GOTTes/ frey mache/ die ſeynd recht frey. Iohan. 8. II. Vors Ander/ als nun S. Paulus mit gewalti- gen Gruͤnden erwieſen/ daß wir Menſchen Kinder alle mit einander/ keiner ausgenom̃en/ groſſe Suͤnder ſein; vnd gar wol weiß/ wie die Suͤnde vnd das Gewiſſen/ wenn es wach wird/ in Menſchlichen Hertzen rumore/ wüte vnd tobe. So fehret er fort/ vnd ſtellet vns Got- tes Liebe vnd Barmhertzigkeit fuͤr gleich in einem Spie- gel/ vnnd zeiget dabey an/ wie vnnd welcher geſtalt vns GOTT gefunden/ was wir fuͤr Fruͤchtlein ſeyn; Aber dennoch ſeine Vaͤterliche Liebe an vns bewieſen/ die er außgegoſſen in vnſer Hertz durch den heiligen Geiſt/ welcher vns gegeben iſt/ Wie er kuͤrtzlich vorher ſagt vor abgeleſenen Text. Prædiciret vnd ruͤhmet alſo auffs 1. Amoris Dei immenſitatem, GOTtes vberſchwengliche Liebe vnd Barmhertzigkeit gegen vns groſſe Suͤnder vnd Hellebrende/ Vnnd damit wir nur ſolches bedencken lernen/ vnd vns wol zu gemuͤth fuͤh- ren/ II. Amoris divini præ- dicatio. Rom. 5. 1. Amoris DEI erga genus hu- manũ im- menſitas. C ij

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Zitationshilfe:	Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527028/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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