Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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jhnen selbsten eines schrecklichen Todes/ dieweil sie am To-
de nichts anders sehen noch erkennen/ dann das er ein zerstö-
rer der Natur ist/ der sie diß Lebens/ allerley zeitlichen Schä-
tze/ vnd Gütter beraubet/ von Weib vnd Kindern/ Ehre vnd
Herrligkeit/ hinweg nimet/ vnnd daß das aller schrecklichste
ist/ jhn auch jhr eigen Hertze vnd Gewissen Zeugniß giebet/
das sie nach diesem Leben eines schweren Gerichts Vrthels/
vnd Sententz deß Sohnes Gottes (dessen Wort vnnd Sa-
crament/ sampt seinen wolthaten sie hier verachtet vnd ver-
nicht haben) erwarten müssen/ Hierüber entsetzen sich die
Gottlosen dermassen/ vnd wird jhnen so angst/ daß sie mit
Achitophel vnd Juda zum Strick eylen/ etzliche aber von
andern jämmerlich erschossen/ erstochen/ vnd hingerichtet
werden/ da denn Leib vnd Seel in Zorn/ Haß vnd Neid/
sampt andern jhren begangenen Sünden in Nobis Krug
fehret/ vnd da etzliche ja auff dem Siechbette von hinnen
scheiden/ so geschihets doch mit solcher Vngedult/ schreckli-
chen worten/ vnd geberden/ das auch den vmbstehenden die
Hare gen Berge stehen/ vnd darüber zittern vnd erblassen.

3.
Morte
aeterna.3. Morte aeterna, Sie sterben auch deß ewigen Todes/
welchen Johannes in seiner Offenbahrung 21. Cap. mit fol-
genden worten beschreibet/ da er also saget: Den Verzag-
ten aber vnd Vngleubigen/ vnd grewlichen/ vnd Todschlä-
gern/ vnd Hurern/ vnd Zeuberern/ vnd Abgöttischen/ vnnd
allen Lügnern/ deren theil wird sein im Pfuel/ der mit Fewer
vnd Schwefel brennet/ welches ist der ander Todt.

Diß ist nichts anders/ dann eine Beschreibung der Hel-
len vnd Verdamniß/ welche Esa. 30. Cap. auch mit folgen-
den worten beschrieben wird: Die Grube ist von gestern
her zugerichtet/ ja dieselbige ist auch dem Könige bereitet/
tieff vnd weit genung/ so ist die wohnung darinnen Fewer
vnd Holtz die menge/ der Odem deß HErrn wird sie anzün-

den/

jhnen ſelbſten eines ſchrecklichen Todes/ dieweil ſie am To-
de nichts anders ſehen noch erkennen/ dann das er ein zerſtoͤ-
rer der Natur iſt/ der ſie diß Lebens/ allerley zeitlichen Schaͤ-
tze/ vnd Guͤtter beraubet/ von Weib vnd Kindern/ Ehre vnd
Herrligkeit/ hinweg nimet/ vnnd daß das aller ſchrecklichſte
iſt/ jhn auch jhr eigen Hertze vnd Gewiſſen Zeugniß giebet/
das ſie nach dieſem Leben eines ſchweren Gerichts Vrthels/
vnd Sententz deß Sohnes Gottes (deſſen Wort vnnd Sa-
crament/ ſampt ſeinen wolthaten ſie hier verachtet vnd ver-
nicht haben) erwarten muͤſſen/ Hieruͤber entſetzen ſich die
Gottloſen dermaſſen/ vnd wird jhnen ſo angſt/ daß ſie mit
Achitophel vnd Juda zum Strick eylen/ etzliche aber von
andern jaͤmmerlich erſchoſſen/ erſtochen/ vnd hingerichtet
werden/ da denn Leib vnd Seel in Zorn/ Haß vnd Neid/
ſampt andern jhren begangenen Suͤnden in Nobis Krug
fehret/ vnd da etzliche ja auff dem Siechbette von hinnen
ſcheiden/ ſo geſchihets doch mit ſolcher Vngedult/ ſchreckli-
chen worten/ vnd geberden/ das auch den vmbſtehenden die
Hare gen Berge ſtehen/ vnd daruͤber zittern vnd erblaſſen.

3.
Morte
æterna.3. Morte æterna, Sie ſterben auch deß ewigen Todes/
welchen Johannes in ſeiner Offenbahrung 21. Cap. mit fol-
genden worten beſchreibet/ da er alſo ſaget: Den Verzag-
ten aber vnd Vngleubigen/ vnd grewlichen/ vnd Todſchlaͤ-
gern/ vnd Hurern/ vnd Zeuberern/ vnd Abgoͤttiſchen/ vnnd
allen Luͤgnern/ derẽ theil wird ſein im Pfuel/ der mit Fewer
vnd Schwefel brennet/ welches iſt der ander Todt.

Diß iſt nichts anders/ dann eine Beſchreibung der Hel-
len vnd Verdamniß/ welche Eſa. 30. Cap. auch mit folgen-
den worten beſchrieben wird: Die Grube iſt von geſtern
her zugerichtet/ ja dieſelbige iſt auch dem Koͤnige bereitet/
tieff vnd weit genung/ ſo iſt die wohnung darinnen Fewer
vnd Holtz die menge/ der Odem deß HErrn wird ſie anzuͤn-

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[[16]/0016] jhnen ſelbſten eines ſchrecklichen Todes/ dieweil ſie am To- de nichts anders ſehen noch erkennen/ dann das er ein zerſtoͤ- rer der Natur iſt/ der ſie diß Lebens/ allerley zeitlichen Schaͤ- tze/ vnd Guͤtter beraubet/ von Weib vnd Kindern/ Ehre vnd Herrligkeit/ hinweg nimet/ vnnd daß das aller ſchrecklichſte iſt/ jhn auch jhr eigen Hertze vnd Gewiſſen Zeugniß giebet/ das ſie nach dieſem Leben eines ſchweren Gerichts Vrthels/ vnd Sententz deß Sohnes Gottes (deſſen Wort vnnd Sa- crament/ ſampt ſeinen wolthaten ſie hier verachtet vnd ver- nicht haben) erwarten muͤſſen/ Hieruͤber entſetzen ſich die Gottloſen dermaſſen/ vnd wird jhnen ſo angſt/ daß ſie mit Achitophel vnd Juda zum Strick eylen/ etzliche aber von andern jaͤmmerlich erſchoſſen/ erſtochen/ vnd hingerichtet werden/ da denn Leib vnd Seel in Zorn/ Haß vnd Neid/ ſampt andern jhren begangenen Suͤnden in Nobis Krug fehret/ vnd da etzliche ja auff dem Siechbette von hinnen ſcheiden/ ſo geſchihets doch mit ſolcher Vngedult/ ſchreckli- chen worten/ vnd geberden/ das auch den vmbſtehenden die Hare gen Berge ſtehen/ vnd daruͤber zittern vnd erblaſſen. 3. Morte æterna, Sie ſterben auch deß ewigen Todes/ welchen Johannes in ſeiner Offenbahrung 21. Cap. mit fol- genden worten beſchreibet/ da er alſo ſaget: Den Verzag- ten aber vnd Vngleubigen/ vnd grewlichen/ vnd Todſchlaͤ- gern/ vnd Hurern/ vnd Zeuberern/ vnd Abgoͤttiſchen/ vnnd allen Luͤgnern/ derẽ theil wird ſein im Pfuel/ der mit Fewer vnd Schwefel brennet/ welches iſt der ander Todt. 3. Morte æterna. Diß iſt nichts anders/ dann eine Beſchreibung der Hel- len vnd Verdamniß/ welche Eſa. 30. Cap. auch mit folgen- den worten beſchrieben wird: Die Grube iſt von geſtern her zugerichtet/ ja dieſelbige iſt auch dem Koͤnige bereitet/ tieff vnd weit genung/ ſo iſt die wohnung darinnen Fewer vnd Holtz die menge/ der Odem deß HErrn wird ſie anzuͤn- den/

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/16>, abgerufen am 03.12.2024.

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