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Freitag, Christoph: Todes Trutz in Gottes Schutz. Oels, 1652.

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Ehrenzeugnüß.

schen Rath zu Reichenbach Anno 1632. im Advent seine
Vocation auch bekommen/ hat seine gute Stelle müssen ver-
lassen/ die in dem Babstum verirrete und verwirrete Schafe
zu rechte zu bringen/ wiederumb dahin ziehen müssen/ und
an dem H. Christ-tag die erste Predigt gethan.

Gedachte seine Officia und Aempter hat Er also ver-
waltet/ ut nontam ca ipsi, qvam ille ipsis ornamento esset.

Fidelitas &
diligentia
in Officiis.Die Lehre die er in seinem Ampt geführet/ ist recht und
gut Lutherisch gewest/ und wie er der unveränderten Aug-
spurgischen Confession An. 1530. Kayser Carolo V. über-
Ego impi-
um judica-
rem, nisi
qvameunq;
religionem
veram ju-
dicaret,
non eam
quoq; tue
ri, & con-
trarias e-
vertere
conaretur.
Bodin: Me
thod. Hi-
stor: cap.
4.geben/ mit Mund und Hertzen zugethan; also ist er von al-
len darwider lauffenden Jrrthumen und ihren Patronis mit
Mund und Hertzen abgethan gewest.

Von unnötigem/ nichts nutzendem disputiren hat er we-
nig gehalten; wenn es aber hat sein müssen/ wenn er einen
Text zu predigen gehabt/ auß dem irrige Lehrer/ und ihre
irrige Lehr haben müssen widerleget werden/ hat er sein red-
lich Gemüth/ Eyfer und Beständigkeit herrlich an den tag
gegeben/ und auß GottesMund und der H. SchrifftGrund/
ihre errores seinen Zuhörern treulich angezeiget/ und das
nicht mit ungestümen Scheltworten/ sondern mit sanfftmüt-
tigem Geist; wie er denn die abergläubischen Greuel seinen
Reichenbächischen Kirchkindern dermassen bekand gemacht/
Saepe sub
sordido
pallio sum-
ma latet
sapientia.und dieselbigen unwidertreiblich also unterwiesen/ und Sie
so weit gebracht/ daß auch schlechte einfältige Layen die hoch-
trabenden Reformanten/ wenn sie zu der Unterweisung zu
ihnen kommen müssen/ dermassen eingetrieben/ und ein so
starcken obstat gehalten/ daß sie ihnen gar nicht antworten
können.

Neben denen gewöhnlichen Sontags Evangelien und
Jährlichen Passton-Predigten/ hat Herr Hyllerus mit
predigen erkläret/ den Propheten Amos/ den Propheten

Esaiam,

Ehrenzeugnuͤß.

ſchen Rath zu Reichenbach Anno 1632. im Advent ſeine
Vocation auch bekommen/ hat ſeine gute Stelle muͤſſen ver-
laſſen/ die in dem Babſtum verirrete und verwirrete Schafe
zu rechte zu bringen/ wiederumb dahin ziehen muͤſſen/ und
an dem H. Chriſt-tag die erſte Predigt gethan.

Gedachte ſeine Officia und Aempter hat Er alſo ver-
waltet/ ut nontàm ca ipſi, qvàm ille ipſis ornamento eſſet.

Fidelitas &
diligentia
in Officiis.Die Lehre die er in ſeinem Ampt gefuͤhret/ iſt recht und
gut Lutheriſch geweſt/ und wie er der unveraͤnderten Aug-
ſpurgiſchen Confesſion An. 1530. Kayſer Carolo V. uͤber-
Ego impi-
um judica-
rem, niſi
qvameunq́;
religionem
veram ju-
dicaret,
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quoq́; tue
ri, & con-
trarias e-
vertere
conaretur.
Bodin: Me
thod. Hi-
ſtor: cap.
4.geben/ mit Mund und Hertzen zugethan; alſo iſt er von al-
len darwider lauffenden Jrrthumen und ihren Patronis mit
Mund und Hertzen abgethan geweſt.

Von unnoͤtigem/ nichts nutzendem diſputiren hat er we-
nig gehalten; wenn es aber hat ſein muͤſſen/ wenn er einen
Text zu predigen gehabt/ auß dem irrige Lehrer/ und ihre
irrige Lehr haben muͤſſen widerleget werden/ hat er ſein red-
lich Gemuͤth/ Eyfer und Beſtaͤndigkeit herrlich an den tag
gegeben/ und auß GottesMund und der H. SchrifftGrund/
ihre errores ſeinen Zuhoͤrern treulich angezeiget/ und das
nicht mit ungeſtuͤmen Scheltworten/ ſondern mit ſanfftmuͤt-
tigem Geiſt; wie er denn die aberglaͤubiſchen Greuel ſeinen
Reichenbaͤchiſchen Kirchkindern dermaſſen bekand gemacht/
Sæpè ſub
ſordido
pallio ſum-
ma latet
ſapientia.und dieſelbigen unwidertreiblich alſo unterwieſen/ und Sie
ſo weit gebracht/ daß auch ſchlechte einfaͤltige Layen die hoch-
trabenden Reformanten/ wenn ſie zu der Unterweiſung zu
ihnen kommen muͤſſen/ dermaſſen eingetrieben/ und ein ſo
ſtarcken obſtat gehalten/ daß ſie ihnen gar nicht antworten
koͤnnen.

Neben denen gewoͤhnlichen Sontags Evangelien und
Jaͤhrlichen Pasſton-Predigten/ hat Herr Hyllerus mit
predigen erklaͤret/ den Propheten Amos/ den Propheten

Eſaiam,

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[[40]/0040] Ehrenzeugnuͤß. ſchen Rath zu Reichenbach Anno 1632. im Advent ſeine Vocation auch bekommen/ hat ſeine gute Stelle muͤſſen ver- laſſen/ die in dem Babſtum verirrete und verwirrete Schafe zu rechte zu bringen/ wiederumb dahin ziehen muͤſſen/ und an dem H. Chriſt-tag die erſte Predigt gethan. Gedachte ſeine Officia und Aempter hat Er alſo ver- waltet/ ut nontàm ca ipſi, qvàm ille ipſis ornamento eſſet. Die Lehre die er in ſeinem Ampt gefuͤhret/ iſt recht und gut Lutheriſch geweſt/ und wie er der unveraͤnderten Aug- ſpurgiſchen Confesſion An. 1530. Kayſer Carolo V. uͤber- geben/ mit Mund und Hertzen zugethan; alſo iſt er von al- len darwider lauffenden Jrrthumen und ihren Patronis mit Mund und Hertzen abgethan geweſt. Fidelitas & diligentia in Officiis. Ego impi- um judica- rem, niſi qvameunq́; religionem veram ju- dicaret, non eam quoq́; tue ri, & con- trarias e- vertere conaretur. Bodin: Me thod. Hi- ſtor: cap. 4. Von unnoͤtigem/ nichts nutzendem diſputiren hat er we- nig gehalten; wenn es aber hat ſein muͤſſen/ wenn er einen Text zu predigen gehabt/ auß dem irrige Lehrer/ und ihre irrige Lehr haben muͤſſen widerleget werden/ hat er ſein red- lich Gemuͤth/ Eyfer und Beſtaͤndigkeit herrlich an den tag gegeben/ und auß GottesMund und der H. SchrifftGrund/ ihre errores ſeinen Zuhoͤrern treulich angezeiget/ und das nicht mit ungeſtuͤmen Scheltworten/ ſondern mit ſanfftmuͤt- tigem Geiſt; wie er denn die aberglaͤubiſchen Greuel ſeinen Reichenbaͤchiſchen Kirchkindern dermaſſen bekand gemacht/ und dieſelbigen unwidertreiblich alſo unterwieſen/ und Sie ſo weit gebracht/ daß auch ſchlechte einfaͤltige Layen die hoch- trabenden Reformanten/ wenn ſie zu der Unterweiſung zu ihnen kommen muͤſſen/ dermaſſen eingetrieben/ und ein ſo ſtarcken obſtat gehalten/ daß ſie ihnen gar nicht antworten koͤnnen. Sæpè ſub ſordido pallio ſum- ma latet ſapientia. Neben denen gewoͤhnlichen Sontags Evangelien und Jaͤhrlichen Pasſton-Predigten/ hat Herr Hyllerus mit predigen erklaͤret/ den Propheten Amos/ den Propheten Eſaiam,

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Zitationshilfe:	Freitag, Christoph: Todes Trutz in Gottes Schutz. Oels, 1652, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537789/40>, abgerufen am 23.11.2024.

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