Banner, Christoph: Trewer Lehrer Dreyfache Ehren-Seule. Oels, 1652.

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Parentations- und

Isten angeschrieben stehet: deß Seelig verstor-
benen Herren Praepositi trewgeführten Predigambts
Last und Beschwerligkeit. Dieselbe zeiget David an/
wenn er spricht: Die Lehrer gehen durchs Jammer-
thal. Es hatte der Heilige Geist in vorhergehendem 5ten
und 6. versicul vor seelige Leute außgeschrien/ die jenigen so
dem HErren von Hertzen nachwandelten/ wenn er gesagt:
Wol denen Menschen die dich für ihre Stärcke halten/ und
von hertzen dir nach wandeln. Wol denen die in deinem
Hause wohnen/ die loben dich immerdar. Das nu nicht
iemand möchte gedencken/ es müste gar kein Creutz und E-
Ps. 91. v. 10.lend zu solcher Leute Hütten sich nahen: es müsse kein ver-
lust in derer Thoren sein/ ihre Schaffe müsten bey 1000.
tragen/ die Kammern müsten voll sein/ daß sie könten ei-
Psal. 144.
. 13. 14.nen Vorrath nach dem andern herauß geben/ kein verlust/
keine Klage müsse in ihren Gassen sein: Sie müsten in kei-
ner Gefahr des Todes sein/ sondern fest stehen/ wie ein
Ps. 73. v. 4.Pallast: Reichthumb und die Fülle müsse in ihrem Hause
Psal. 112.
. 3.wohnen: So henget nu der H. Geist ein starckes intellige-
re hinan/ wie die promissiones temporales weren zuver-
stehen cum exceptione crucis & calamitatis, wie die al-
ten Kirchen Lehrer reden/ also das GOTT außnehme daß
Creutz und Elend/ welches Er nach seinem Väterlichen
willen uns aufflegt/ und sagt: Die durchs Jammerthal
gehen; in welchen worten anfangs gesehen wird/ auff
trewer Lehrer und Prediger ordentliche Vocation
und Beruffung/ darnach auff ihre Creutz-farth/ und
besondere Mühwaltung.

Denn da ists einmahl gewiß und wahr/ sol einer ge-
hen/ so muß er auch einen ordentlichen rechtmäßigen Be-
Jerem. 1.
. 7.ruff haben. So erklärets Gott selber Jer. 1. . 7. Du solt

gehen

Parentations- und

Iſten angeſchrieben ſtehet: deß Seelig verſtor-
benen Herren Præpoſiti trewgefuͤhrten Predigambts
Laſt und Beſchwerligkeit. Dieſelbe zeiget David an/
wenn er ſpricht: Die Lehrer gehen durchs Jammer-
thal. Es hatte der Heilige Geiſt in vorhergehendem 5ten
und 6. verſicul vor ſeelige Leute außgeſchrien/ die jenigen ſo
dem HErren von Hertzen nachwandelten/ wenn er geſagt:
Wol denen Menſchen die dich fuͤr ihre Staͤrcke halten/ und
von hertzen dir nach wandeln. Wol denen die in deinem
Hauſe wohnen/ die loben dich immerdar. Das nu nicht
iemand moͤchte gedencken/ es muͤſte gar kein Creutz und E-
Pſ. 91. v. 10.lend zu ſolcher Leute Huͤtten ſich nahen: es muͤſſe kein ver-
luſt in derer Thoren ſein/ ihre Schaffe muͤſten bey 1000.
tragen/ die Kammern muͤſten voll ſein/ daß ſie koͤnten ei-
Pſal. 144.
ꝟ. 13. 14.nen Vorrath nach dem andern herauß geben/ kein verluſt/
keine Klage muͤſſe in ihren Gaſſen ſein: Sie muͤſten in kei-
ner Gefahr des Todes ſein/ ſondern feſt ſtehen/ wie ein
Pſ. 73. v. 4.Pallaſt: Reichthumb und die Fuͤlle muͤſſe in ihrem Hauſe
Pſal. 112.
ꝟ. 3.wohnen: So henget nu der H. Geiſt ein ſtarckes intellige-
re hinan/ wie die promisſiones temporales weren zuver-
ſtehen cum exceptione crucis & calamitatis, wie die al-
ten Kirchen Lehrer reden/ alſo das GOTT außnehme daß
Creutz und Elend/ welches Er nach ſeinem Vaͤterlichen
willen uns aufflegt/ und ſagt: Die durchs Jammerthal
gehen; in welchen worten anfangs geſehen wird/ auff
trewer Lehrer und Prediger ordentliche Vocation
und Beruffung/ darnach auff ihre Creutz-farth/ und
beſondere Muͤhwaltung.

Denn da iſts einmahl gewiß und wahr/ ſol einer ge-
hen/ ſo muß er auch einen ordentlichen rechtmaͤßigen Be-
Jerem. 1.
ꝟ. 7.ruff haben. So erklaͤrets Gott ſelber Jer. 1. ꝟ. 7. Du ſolt

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[[6]/0006] Parentations- und Iſten angeſchrieben ſtehet: deß Seelig verſtor- benen Herren Præpoſiti trewgefuͤhrten Predigambts Laſt und Beſchwerligkeit. Dieſelbe zeiget David an/ wenn er ſpricht: Die Lehrer gehen durchs Jammer- thal. Es hatte der Heilige Geiſt in vorhergehendem 5ten und 6. verſicul vor ſeelige Leute außgeſchrien/ die jenigen ſo dem HErren von Hertzen nachwandelten/ wenn er geſagt: Wol denen Menſchen die dich fuͤr ihre Staͤrcke halten/ und von hertzen dir nach wandeln. Wol denen die in deinem Hauſe wohnen/ die loben dich immerdar. Das nu nicht iemand moͤchte gedencken/ es muͤſte gar kein Creutz und E- lend zu ſolcher Leute Huͤtten ſich nahen: es muͤſſe kein ver- luſt in derer Thoren ſein/ ihre Schaffe muͤſten bey 1000. tragen/ die Kammern muͤſten voll ſein/ daß ſie koͤnten ei- nen Vorrath nach dem andern herauß geben/ kein verluſt/ keine Klage muͤſſe in ihren Gaſſen ſein: Sie muͤſten in kei- ner Gefahr des Todes ſein/ ſondern feſt ſtehen/ wie ein Pallaſt: Reichthumb und die Fuͤlle muͤſſe in ihrem Hauſe wohnen: So henget nu der H. Geiſt ein ſtarckes intellige- re hinan/ wie die promisſiones temporales weren zuver- ſtehen cum exceptione crucis & calamitatis, wie die al- ten Kirchen Lehrer reden/ alſo das GOTT außnehme daß Creutz und Elend/ welches Er nach ſeinem Vaͤterlichen willen uns aufflegt/ und ſagt: Die durchs Jammerthal gehen; in welchen worten anfangs geſehen wird/ auff trewer Lehrer und Prediger ordentliche Vocation und Beruffung/ darnach auff ihre Creutz-farth/ und beſondere Muͤhwaltung. Pſ. 91. v. 10. Pſal. 144. ꝟ. 13. 14. Pſ. 73. v. 4. Pſal. 112. ꝟ. 3. Denn da iſts einmahl gewiß und wahr/ ſol einer ge- hen/ ſo muß er auch einen ordentlichen rechtmaͤßigen Be- ruff haben. So erklaͤrets Gott ſelber Jer. 1. ꝟ. 7. Du ſolt gehen Jerem. 1. ꝟ. 7.

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Zitationshilfe:	Banner, Christoph: Trewer Lehrer Dreyfache Ehren-Seule. Oels, 1652, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537790/6>, abgerufen am 21.11.2024.

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