Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598.NAENIA FVNERATIONI ANNAE BVCHE- RIANAE Virginis Piissimae & modestissimae, ab amicis decantata. SCire potest ne heic quis se vivere? qualibet hora Qui vel mille modis morte perire potest. Scire potest heic quis sese superesse suosq;? Quos rapere in terram quaelibet hora potest. Scire haec nemo potest: tantum quia certa sciuntur, Et quae non aliter sese habuisse queunt. Sed bene scire potest: sibi quod super axe Redemptor vivat, qui Christi dognata sanctatenet. Is quo scire potest se morte perire suos Non posse: aeternum at se superesse neci. Is quo scire potest, tum demum vivere vitam Se incipere, haec vita heic quando peremta cadit. Scire potest, intrare suos in limina vitae Verae, quando illos invida mors rapit hinc. Scire potest, illos se non amittere, sed prae mittere, ubi sanctis vita perennis eat. Scire potest, se tum carne, oßibus his receptis, Quae nunc in terram vermibus esca cadunt, esse Redemptorem visurum, ipsis & ocellis His heic quae letho claudere fata jubent. Ergo quis quis amas Christum, qui dogmata Christ&ti;, Nolis scireea quae scire negata tibi. Non sint certa tibi, voluit quae incerta Redemptor Esse tuus: Spes sit nulla locata tibi hic. Ergo quis quis amas Christum, qui dogmata Christi, Scire velis, mandat quae tua scire salus. [S]ic tua certa fides, sic non jactata procellis Spes erit: at certo fixa tenax loco. Hac G
NÆNIA FVNERATIONI ANNAE BVCHE- RIANAE Virginis Piiſſimæ & modeſtiſſimæ, ab amicis decantata. SCire potest ne hîc quis ſe vivere? qualibet hora Qui vel mille modis morte perire potest. Scire potest hîc quis ſeſe ſupereſſe ſuosq́;? Quos rapere in terram quælibet hora potest. Scire hæc nemo potest: tantùm quia certa ſciuntur, Et quæ non aliter ſeſe habuiſſe queunt. Sed benè ſcire poteſt: ſibi quod ſuper axe Redemptor vivat, qui Chriſti dognata ſanctatenet. Is quoꝙ́ ſcire potest ſe morte perire ſuoſꝙ́ Non poſſe: æternum at ſe ſupereſſe necì. Is quoꝙ́ ſcire potest, tùm demum vivere vitam Se incipere, hæc vita hîc quando peremta cadit. Scire potest, intrare ſuos in limina vitæ Veræ, quando illos invida mors rapit hinc. Scire potest, illos ſe non amittere, ſed præ mittere, ubi ſanctis vita perennis eat. Scire potest, ſe tùm carne, oßibus hisꝙ́ receptis, Quæ nunc in terram vermibus eſca cadunt, eſſe Redemptorem viſurum, ipſis & ocellis His hîc quæ letho claudere fata jubent. Ergò quis quis amas Chriſtum, qui dogmata Chriſt&ti;, Nolis ſcireea quæ ſcire negata tibi. Non ſint certa tibi, voluit quæ incerta Redemptor Eſſe tuus: Spes ſit nulla locata tibi hic. Ergò quis quis amas Chriſtum, qui dogmata Chriſti, Scire velis, mandat quæ tua ſcire ſalus. [S]ic tua certa fides, ſic non jactata procellis Spes erit: at certò fixa tenaxꝙ loco. Hac G
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NÆNIA
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RIANAE Virginis Piiſſimæ & modeſtiſſimæ,
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Qui vel mille modis morte perire potest.
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Quos rapere in terram quælibet hora potest.
Scire hæc nemo potest: tantùm quia certa ſciuntur,
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Sed benè ſcire poteſt: ſibi quod ſuper axe Redemptor
vivat, qui Chriſti dognata ſanctatenet.
Is quoꝙ́ ſcire potest ſe morte perire ſuoſꝙ́
Non poſſe: æternum at ſe ſupereſſe necì.
Is quoꝙ́ ſcire potest, tùm demum vivere vitam
Se incipere, hæc vita hîc quando peremta cadit.
Scire potest, intrare ſuos in limina vitæ
Veræ, quando illos invida mors rapit hinc.
Scire potest, illos ſe non amittere, ſed præ
mittere, ubi ſanctis vita perennis eat.
Scire potest, ſe tùm carne, oßibus hisꝙ́ receptis,
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Ergò quis quis amas Chriſtum, qui dogmata Chriſti,
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Sic tua certa fides, ſic non jactata procellis
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