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Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.

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Christl: Leich oder Threnenpredigt.
vnser/ vnnd der vnserigen Bräutigam sey/ das er dieselbe/
wann er sie durch den Zeitlichen todt Heimholet vnd heim-
führet/ gar wol versorgen werde/ Also das wir sie inn
Ewigkeit nicht besser köndten versorgen. Frome Eltern/
wann ein Bräuttgam jhr Kindt als seine Braut heimgeholet
hat/ geben sich zu frleden/ sie sorgen für solche nicht mehr/
sondern trösten sich/ das der Herr Bräutigam Erstlich für
dasselbe sorgen werde. Vors Ander/ das er solches/ seinem
gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vnd ehren.
Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ solches nicht
verlassen/ sondern trösten werde. Also thut auch jhr Eltern/
vnd wann der Himlische Bräutigam/ Ewer Kinder als seine
Braut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ so tröstet
euch/ das derselbe für ewre Kinder nicht allein in dieser Welt
gesorget habe/ sondern auch vor sie sorge nach dem Tode/
Psal. 34.denn im Grabe bewahret Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen
Apoc. 7.leben lest Er sie nicht Hunger vnnd Durst leyden/ Er lest
nicht auff sie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/
sondern Er weydet vnd leitet sie zu den Lebendigen Wasser-
Apoc. 21.brunnen/ Er wischet alle Thränen von jhren Augen abe/
Er lest jhre Seele/ so Er inn seiner Hand hat/ keine Qual
leiden/ jhre Seele gehet vnd spaciret nicht herumb/ Er lest sie
Sap: 3.nicht wünseln vnd Weheklagen/ wie die Papisten meinen/
sondern sie sind in Frewden. Jtem/ das Er seinen Eydt/
den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan
Num. 23keines weges nicht Lügen noch betriegen. Jtem/ das Er sie
Mar: 10.auch Tröste/ wie dann von Lazari Seele geschrieben stehet/
Joh: 14.Lucae am 16. Da Abraham zum Reichen Manne saget:
Luc. 16.Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen hast in dei-
nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böses empfangen/
Nun aber wird er getröstet/ vnd du wirst gepeiniget.

Ja

Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt.
vnſer/ vnnd der vnſerigen Bꝛaͤutigam ſey/ das er dieſelbe/
wann er ſie durch den Zeitlichen todt Heimholet vnd heim-
fuͤhret/ gar wol verſoꝛgen werde/ Alſo das wir ſie inn
Ewigkeit nicht beſſer koͤndten verſoꝛgen. Frome Eltern/
wann ein Bꝛaͤuttgam jhr Kindt als ſeine Bꝛaut heimgeholet
hat/ geben ſich zu frleden/ ſie ſorgen fuͤr ſolche nicht mehr/
ſondern troͤſten ſich/ das der Herꝛ Bꝛaͤutigam Erſtlich fuͤr
daſſelbe ſoꝛgen werde. Vors Ander/ das er ſolches/ ſeinem
gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vñ ehren.
Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ ſolches nicht
verlaſſen/ ſondern tröſten werde. Alſo thut auch jhr Eltern/
vnd wann der Himliſche Bꝛaͤutigam/ Ewer Kinder als ſeine
Bꝛaut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ ſo troͤſtet
euch/ das derſelbe fuͤr ewre Kinder nicht allein in dieſer Welt
geſoꝛget habe/ ſondern auch vor ſie ſorge nach dem Tode/
Pſal. 34.denn im Grabe bewahꝛet Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen
Apoc. 7.leben leſt Er ſie nicht Hunger vnnd Durſt leyden/ Er leſt
nicht auff ſie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/
ſondern Er weydet vnd leitet ſie zu den Lebendigen Waſſer-
Apoc. 21.brunnen/ Er wiſchet alle Thraͤnen von jhren Augen abe/
Er leſt jhre Seele/ ſo Er inn ſeiner Hand hat/ keine Qual
leiden/ jhꝛe Seele gehet vnd ſpaciret nicht herumb/ Er leſt ſie
Sap: 3.nicht wuͤnſeln vnd Weheklagen/ wie die Papiſten meinen/
ſondern ſie ſind in Frewden. Jtem/ das Er ſeinen Eydt/
den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan
Num. 23keines weges nicht Luͤgen noch betriegen. Jtem/ das Er ſie
Mar: 10.auch Troͤſte/ wie dann von Lazari Seele geſchrieben ſtehet/
Joh: 14.Lucæ am 16. Da Abraham zum Reichen Manne ſaget:
Luc. 16.Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen haſt in dei-
nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böſes empfangen/
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Ja
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[[26]/0026] Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt. vnſer/ vnnd der vnſerigen Bꝛaͤutigam ſey/ das er dieſelbe/ wann er ſie durch den Zeitlichen todt Heimholet vnd heim- fuͤhret/ gar wol verſoꝛgen werde/ Alſo das wir ſie inn Ewigkeit nicht beſſer koͤndten verſoꝛgen. Frome Eltern/ wann ein Bꝛaͤuttgam jhr Kindt als ſeine Bꝛaut heimgeholet hat/ geben ſich zu frleden/ ſie ſorgen fuͤr ſolche nicht mehr/ ſondern troͤſten ſich/ das der Herꝛ Bꝛaͤutigam Erſtlich fuͤr daſſelbe ſoꝛgen werde. Vors Ander/ das er ſolches/ ſeinem gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vñ ehren. Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ ſolches nicht verlaſſen/ ſondern tröſten werde. Alſo thut auch jhr Eltern/ vnd wann der Himliſche Bꝛaͤutigam/ Ewer Kinder als ſeine Bꝛaut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ ſo troͤſtet euch/ das derſelbe fuͤr ewre Kinder nicht allein in dieſer Welt geſoꝛget habe/ ſondern auch vor ſie ſorge nach dem Tode/ denn im Grabe bewahꝛet Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen leben leſt Er ſie nicht Hunger vnnd Durſt leyden/ Er leſt nicht auff ſie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/ ſondern Er weydet vnd leitet ſie zu den Lebendigen Waſſer- brunnen/ Er wiſchet alle Thraͤnen von jhren Augen abe/ Er leſt jhre Seele/ ſo Er inn ſeiner Hand hat/ keine Qual leiden/ jhꝛe Seele gehet vnd ſpaciret nicht herumb/ Er leſt ſie nicht wuͤnſeln vnd Weheklagen/ wie die Papiſten meinen/ ſondern ſie ſind in Frewden. Jtem/ das Er ſeinen Eydt/ den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan keines weges nicht Luͤgen noch betriegen. Jtem/ das Er ſie auch Troͤſte/ wie dann von Lazari Seele geſchrieben ſtehet/ Lucæ am 16. Da Abraham zum Reichen Manne ſaget: Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen haſt in dei- nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böſes empfangen/ Nun aber wird er getroͤſtet/ vnd du wirſt gepeiniget. Pſal. 34. Apoc. 7. Apoc. 21. Sap: 3. Num. 23 Mar: 10. Joh: 14. Luc. 16. Ja

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Zitationshilfe: Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/26>, abgerufen am 21.11.2024.