Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christl: Leich oder Threnenpredigt.

worden/ inn welcher vnsere Ersten Paradiß Eltern für dem
Fall gelebet/ vnd welche wir durch den Apffel biß verfressen
vnnd verschertzet haben. Dieser Gerechtigkeit gedencket
Eph. 4.S. Paulus zun Ephes: am 4. Ernewret euch aber im Geist
ewres gemüthes/ vnnd ziehet den Newen Menschen an/ der
nach Gott geschaffen ist/ inn rechtschaffener Gerechtigkeit
vnd Heyligkeit.

II. Justi-
tia.Die ander ist vnnd heist Justitia imputata,
welche vns der HErr vnnd Heyland JEsus Christus auß
Gnaden schencket vnnd zu rechnet/ welche wir mit dem
Glauben ergreiffen vnd vns zueygnen. Dieser Gerechtig-
keit gedencket offt vnnd dicke die H. Schrifft. Roman: 4.
Rom: 4.Abraham hat Gott gegläubet/ vnnd das ist jhme zur Ge-
Gen: 10.rechtigkeit gerechnet. Jn 1. Corinth: 1. Christus ist vns ge-
1. Cor: 1.macht von Gott zur Weißheit/ zur Gerechtigkeit/ vnd zur
Rom: 5.Heyligung vnd zur Erlösung. Zun Röm: am 5. Wie nun
durch eines Sünde/ die Verdamnüß vber alle Menschen
kommen ist/ also ist auch durch eines Gerechtigkeit/ die Recht-
fertigung im Leben vber alle Menschen kommen/ denn gleich
wie durch eines Menschen vngehorsam viel Sünder worden
sind/ also auch durch eines gehorsam werden viel Gerechten.
Bernh:Bernhardus saget gar schön/ In Epist: 190. ad Innocent.
Pontificem Romanum. Si unus pro omnibus mortuus,
ergo omnes mortui sunt: ut videlicet satisfactio unius
omnib imputetur, sicut omniun peccata unus portavit.
So einer für alle gestorben ist/ so folget heraus/ das alle todt
gewesen sein/ auff das die Genugthuung des eintzigen allen
zugerechnet würde/ gleich wie einer aller Sünden getragen
hat. S. Paulus sprlcht in seiner 2. zun Corinth: am 5. also:
Gott hat den/ der von keiner Sünde wuste/ für vns zur
2. Cor: 5.Sünde gemacht/ auff das wir in jhm würden die Gerechtig-

keit/

Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt.

worden/ inn welcher vnſere Erſten Paradiß Eltern fuͤr dem
Fall gelebet/ vnd welche wir durch den Apffel biß verfreſſen
vnnd verſchertzet haben. Dieſer Gerechtigkeit gedencket
Eph. 4.S. Paulus zun Epheſ: am 4. Ernewret euch aber im Geiſt
ewres gemuͤthes/ vnnd ziehet den Newen Menſchen an/ der
nach Gott geſchaffen iſt/ inn rechtſchaffener Gerechtigkeit
vnd Heyligkeit.

II. Juſti-
tia.Die ander iſt vnnd heiſt Juſtitia imputata,
welche vns der HErꝛ vnnd Heyland JEſus Chriſtus auß
Gnaden ſchencket vnnd zu rechnet/ welche wir mit dem
Glauben ergreiffen vnd vns zueygnen. Dieſer Gerechtig-
keit gedencket offt vnnd dicke die H. Schrifft. Roman: 4.
Rom: 4.Abraham hat Gott geglaͤubet/ vnnd das iſt jhme zur Ge-
Gen: 10.rechtigkeit gerechnet. Jn 1. Corinth: 1. Chriſtus iſt vns ge-
1. Cor: 1.macht von Gott zur Weißheit/ zur Gerechtigkeit/ vnd zur
Rom: 5.Heyligung vnd zur Erloͤſung. Zun Roͤm: am 5. Wie nun
durch eines Suͤnde/ die Verdamnuͤß vber alle Menſchen
kom̃en iſt/ alſo iſt auch durch eines Gerechtigkeit/ die Recht-
fertigung im Leben vber alle Menſchen kommen/ deñ gleich
wie durch eines Menſchen vngehorſam viel Suͤnder worden
ſind/ alſo auch durch eines gehorſam werden viel Gerechten.
Bernh:Bernhardus ſaget gar ſchoͤn/ In Epiſt: 190. ad Innocent.
Pontificem Romanum. Si unus pro omnibus mortuus,
ergò omnes mortui ſunt: ut videlicet ſatisfactio unius
omnibꝰ imputetur, ſicut omniũ peccata unus portavit.
So einer fuͤr alle geſtoꝛben iſt/ ſo folget heraus/ das alle todt
geweſen ſein/ auff das die Genugthuung des eintzigen allen
zugerechnet wuͤrde/ gleich wie einer aller Suͤnden getragen
hat. S. Paulus ſprlcht in ſeiner 2. zun Corinth: am 5. alſo:
Gott hat den/ der von keiner Suͤnde wuſte/ fuͤr vns zur
2. Cor: 5.Suͤnde gemacht/ auff das wir in jhm wuͤrden die Gerechtig-

keit/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0038" n="[38]"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tl: Leich oder Th&#xA75B;enenpredigt.</fw><lb/>
worden/ inn welcher vn&#x017F;ere Er&#x017F;ten Paradiß Eltern fu&#x0364;r dem<lb/>
Fall gelebet/ vnd welche wir durch den Apffel biß verfre&#x017F;&#x017F;en<lb/>
vnnd ver&#x017F;chertzet haben. Die&#x017F;er Gerechtigkeit gedencket<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eph.</hi> 4.</note>S. Paulus zun Ephe&#x017F;: am 4. Ernewret euch aber im Gei&#x017F;t<lb/>
ewres gemu&#x0364;thes/ vnnd ziehet den Newen Men&#x017F;chen an/ der<lb/>
nach Gott ge&#x017F;chaffen i&#x017F;t/ inn recht&#x017F;chaffener Gerechtigkeit<lb/>
vnd Heyligkeit.</p><lb/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">II. Ju&#x017F;ti-<lb/>
tia.</hi></hi></note><hi rendition="#fr">Die ander i&#x017F;t vnnd hei&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ju&#x017F;titia imputata,</hi></hi><lb/>
welche vns der HEr&#xA75B; vnnd Heyland JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus auß<lb/>
Gnaden &#x017F;chencket vnnd zu rechnet/ welche wir mit dem<lb/>
Glauben ergreiffen vnd vns zueygnen. Die&#x017F;er Gerechtig-<lb/>
keit gedencket offt vnnd dicke die H. Schrifft. <hi rendition="#aq">Roman: 4.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom:</hi> 4.</note><hi rendition="#aq">Abraham</hi> hat Gott gegla&#x0364;ubet/ vnnd das i&#x017F;t jhme zur Ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen:</hi> 10.</note>rechtigkeit gerechnet. Jn 1. Corinth: 1. Chri&#x017F;tus i&#x017F;t vns ge-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Cor:</hi> 1.</note>macht von Gott zur Weißheit/ zur Gerechtigkeit/ vnd zur<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom:</hi> 5.</note>Heyligung vnd zur Erlo&#x0364;&#x017F;ung. Zun Ro&#x0364;m: am 5. Wie nun<lb/>
durch eines Su&#x0364;nde/ die Verdamnu&#x0364;ß vber alle Men&#x017F;chen<lb/>
kom&#x0303;en i&#x017F;t/ al&#x017F;o i&#x017F;t auch durch eines Gerechtigkeit/ die Recht-<lb/>
fertigung im Leben vber alle Men&#x017F;chen kommen/ den&#x0303; gleich<lb/>
wie durch eines Men&#x017F;chen vngehor&#x017F;am viel Su&#x0364;nder worden<lb/>
&#x017F;ind/ al&#x017F;o auch durch eines gehor&#x017F;am werden viel Gerechten.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bernh:</hi></hi></note><hi rendition="#aq">Bernhardus</hi> &#x017F;aget gar &#x017F;cho&#x0364;n/ <hi rendition="#aq">In Epi&#x017F;t: 190. ad Innocent.<lb/>
Pontificem Romanum. Si unus pro omnibus mortuus,<lb/>
ergò omnes mortui &#x017F;unt: ut videlicet &#x017F;atisfactio unius<lb/>
omnib&#xA770; imputetur, &#x017F;icut omniu&#x0303; peccata unus portavit.</hi><lb/>
So einer fu&#x0364;r alle ge&#x017F;to&#xA75B;ben i&#x017F;t/ &#x017F;o folget heraus/ das alle todt<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;ein/ auff das die Genugthuung des eintzigen allen<lb/>
zugerechnet wu&#x0364;rde/ gleich wie einer aller Su&#x0364;nden getragen<lb/>
hat. S. Paulus &#x017F;prlcht in &#x017F;einer 2. zun Corinth: am 5. al&#x017F;o:<lb/>
Gott hat den/ der von keiner Su&#x0364;nde wu&#x017F;te/ fu&#x0364;r vns zur<lb/><note place="left">2. <hi rendition="#aq">Cor:</hi> 5.</note>Su&#x0364;nde gemacht/ auff das wir in jhm wu&#x0364;rden die Gerechtig-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">keit/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[38]/0038] Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt. worden/ inn welcher vnſere Erſten Paradiß Eltern fuͤr dem Fall gelebet/ vnd welche wir durch den Apffel biß verfreſſen vnnd verſchertzet haben. Dieſer Gerechtigkeit gedencket S. Paulus zun Epheſ: am 4. Ernewret euch aber im Geiſt ewres gemuͤthes/ vnnd ziehet den Newen Menſchen an/ der nach Gott geſchaffen iſt/ inn rechtſchaffener Gerechtigkeit vnd Heyligkeit. Eph. 4. Die ander iſt vnnd heiſt Juſtitia imputata, welche vns der HErꝛ vnnd Heyland JEſus Chriſtus auß Gnaden ſchencket vnnd zu rechnet/ welche wir mit dem Glauben ergreiffen vnd vns zueygnen. Dieſer Gerechtig- keit gedencket offt vnnd dicke die H. Schrifft. Roman: 4. Abraham hat Gott geglaͤubet/ vnnd das iſt jhme zur Ge- rechtigkeit gerechnet. Jn 1. Corinth: 1. Chriſtus iſt vns ge- macht von Gott zur Weißheit/ zur Gerechtigkeit/ vnd zur Heyligung vnd zur Erloͤſung. Zun Roͤm: am 5. Wie nun durch eines Suͤnde/ die Verdamnuͤß vber alle Menſchen kom̃en iſt/ alſo iſt auch durch eines Gerechtigkeit/ die Recht- fertigung im Leben vber alle Menſchen kommen/ deñ gleich wie durch eines Menſchen vngehorſam viel Suͤnder worden ſind/ alſo auch durch eines gehorſam werden viel Gerechten. Bernhardus ſaget gar ſchoͤn/ In Epiſt: 190. ad Innocent. Pontificem Romanum. Si unus pro omnibus mortuus, ergò omnes mortui ſunt: ut videlicet ſatisfactio unius omnibꝰ imputetur, ſicut omniũ peccata unus portavit. So einer fuͤr alle geſtoꝛben iſt/ ſo folget heraus/ das alle todt geweſen ſein/ auff das die Genugthuung des eintzigen allen zugerechnet wuͤrde/ gleich wie einer aller Suͤnden getragen hat. S. Paulus ſprlcht in ſeiner 2. zun Corinth: am 5. alſo: Gott hat den/ der von keiner Suͤnde wuſte/ fuͤr vns zur Suͤnde gemacht/ auff das wir in jhm wuͤrden die Gerechtig- keit/ II. Juſti- tia. Rom: 4. Gen: 10. 1. Cor: 1. Rom: 5. Bernh: 2. Cor: 5.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/542123
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/542123/38
Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [38]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/38>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.