Böttner, Konrad: I. N. J. Der Nach Gottes Willen seelig entschlaffenen Gott und Tugend ergebenen Jungfer. Lauban, [1733].letzte zuletzte erhält man von ihm die Crone nach dem vorhabenden Lei- Des Gebens werden die meisten nach und müde, es vertrocknen die Jch kan sagen, GOTT ist die Crone der Auserwehlten. GOTT Die Crone des Lebens. Das itzige Leben ist eher zu achten vor ein Die Hochbetrübten Eltern hatten eine Tochter, und durch derer le. Un-
letzte zuletzte erhaͤlt man von ihm die Crone nach dem vorhabenden Lei- Des Gebens werden die meiſten nach und muͤde, es vertrocknen die Jch kan ſagen, GOTT iſt die Crone der Auserwehlten. GOTT Die Crone des Lebens. Das itzige Leben iſt eher zu achten vor ein Die Hochbetruͤbten Eltern hatten eine Tochter, und durch derer le. Un-
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letzte zuletzte erhaͤlt man von ihm die Crone nach dem vorhabenden Lei-
chen-Spruche. So wil ich dir geben die Crone des Lebens.
Des Gebens werden die meiſten nach und muͤde, es vertrocknen die
Baͤche des Erbarmens. GOTT giebt uns ſich ſelber, er ſpricht zu A-
braham: Jch bin dein Lohn. Er giebt mehr, als die Zunge ausſpre-
chen kan. Richtete er ſich nach dem Kruge, in den Krug wuͤrde er den
Balſam nicht gieſſen. Wir der unflaͤtigſte Klumpen, und doch wird uns
gegeben von GOTT, was wir bedoͤrffen. Was du haſt, kan zerrinnen
wie Butter. Du kanſt morgen nicht mehr in den Falten ſeyn, in denen du
wareſt geſtern und ehegeſtern. Was er dir gegeben hat, das befiehl und
empfiehl ſeiner Aufſicht, daß du nicht drum koͤmmſt. Jch wil dir geben
die Crone. Lutherus ſpricht, im Pabſtthume erwege man Chriſti Leiden
nur ſo, daß man Judam ſchelte den Verraͤther, daß man den Poͤbel ſchel-
te, der das Crucifige im Maule hatte. Ob nun das Pabſtthum hellere
Augen hat, darum bin ich unbekuͤmmert, ich ſage nur, Chriſti Leiden iſt
der Grund, auf dem die Crone ſtehet. Wer bußfertig ſtirbet, wird praͤch-
tig eingeholet und hernach gecroͤnet. Zu der Crone nicht Diamante. E-
wige ewige Herrlichkeit, das iſt die Crone.
Jch kan ſagen, GOTT iſt die Crone der Auserwehlten. GOTT
iſt ihre Speiſe, ihr Tranck, ihre Sonne und Wonne. Wer GOTT
hat, hat an ihm die Huͤlle und Fuͤlle. Was es aber iſt, wird gegeben.
Die Gabe iſt GOTT niemanden ſchuldig, es waͤre denn, daß man ſpraͤ-
che: GOTT iſt durch die Verheiſſung zum Schuldner worden.
Die Crone des Lebens. Das itzige Leben iſt eher zu achten vor ein
Elend, als vor ein Leben. Das itzige Leben iſt nicht ſo wol ein Leben, als
ein Schrancken, durch den wir lauffen in das Leben. Fort und fort gehet
uns was ab in dem itzigen Leben, auch wenn wir zunehmen, nehmen wir
ab an der uns zur Wohfart beſtimmten Zeit. Jn dem kuͤnfftigen Leben iſt
Freuden-Klee, der beſtaͤndig bluͤhen wird; das kuͤnfftige Leben wird
GOTT croͤnen croͤnen, croͤnen mit dem, was die allerfuͤſſeſte Vergnuͤ-
gung wuͤrcket. Das iſt die Crone des Lebens, welche aͤchte und rechte
Chriſten zuletzte erhalten.
Die Hochbetruͤbten Eltern hatten eine Tochter, und durch derer
eheliche Verbindung haͤtten Sie einen Sohn dazu bekommen, aber nun
beraubet aller aller Kinder. Rebecca des Jſaacs Verlobte faͤllt vom Camee-
le. Un-
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Zitationshilfe: | Böttner, Konrad: I. N. J. Der Nach Gottes Willen seelig entschlaffenen Gott und Tugend ergebenen Jungfer. Lauban, [1733], S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542451/12>, abgerufen am 01.09.2024. |