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Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

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men wir darein/ nudi ab utero, nacket vnd blos von Mut-Iob 1.
terleibe/ vnd haben nichts mit auff diese Welt gebracht/ Flen-1. Tim. 6.
tes nascimur, utpote vallem lachrymarum ingressi,Bernhard.
Weinende grüssen wir diese Welt/ darumb das wir in das
rechte Trawerthal eintretten/ wenn wir geboren werden.

Besihe fürs ander/ Progressum, vnsern Durchgang/
lauff vnd wandel auff dieser Welt/ so ists je jmmer sorg/ gram/Psal. 90.
furcht etc vnd wenn vnser leben schon köstlich ist gewesen/ so
ists mühe vnd arbeit gewesen. Es ist alles thun so vol mühe/Eccles. 1.
das niemand ausreden kan. Wie vns hievon ein klares zeug-
nis gibt der Patriarch Jacob/ der fürm Könige Pharao in E-
gypten stehend/ bekennet: Die zeit meiner walfart ist 130 Jar/
wenig vnd böse ist die zeit meines lebens.Gen. 47.

Dis mus auch wol verstanden haben Democritus
Philosophus, dem der König Artaxerxes lies zuentbieten/ er
wolte jhm doch sein verstorbenes Gemal/ so er sehr lieb gehabt/
wider lebendig machen. Der merckte des Königs thörlichs be-
gehren/ wolt jn dannoch nicht so bald fürn kopff stossen/ mi[t]
einer abschlegigen antwort/ besondern lies jhm hinwider an-
melden/ wofern er jm köndt verschaffen/ die remedia/ so er hier-
zu bedürffte wolte er sehen/ wie er jhm thete/ vnd begerte dem-
nach/ man solt jhm schicken 30 Männer/ so alle 30 Jahr er-
reichet/ vnd doch kein Creutz vnd vnglück erfahren hetten/ de-
rer Namen wolt er auffs Grab schreiben/ so würde sie wider
lebendig werden. Der König aber kundte sie nicht finden/
welches der Philosophus zuvor wol wuste/ vnd wolt jm hie-
mit eine freundliche erinnerung gegeben haben/ es were kein
Mensch auff dieser Welt on gram/ hertzleid vnd sorge. Sum-
ma summarum: Weil wir in dieser Hütten sein ist nur elend
trübsal vnd pein/ bey dir HErr/ die frewd erwarten.

Sihe an fürs Dritte Egressum, vnsers lebens ausgang/
so heists ad ultimum mors, Wenn der Mensch sich in dieser

Welt

B ij

men wir darein/ nudi ab utero, nacket vnd blos von Mut-Iob 1.
terleibe/ vnd haben nichts mit auff dieſe Welt gebracht/ Flen-1. Tim. 6.
tes naſcimur, utpote vallem lachrymarum ingreſsi,Bernhard.
Weinende gruͤſſen wir dieſe Welt/ darumb das wir in das
rechte Trawerthal eintretten/ wenn wir geboren werden.

Beſihe fuͤrs ander/ Progreſſum, vnſern Durchgang/
lauff vnd wandel auff dieſer Welt/ ſo iſts je jmmer ſorg/ gram/Pſal. 90.
furcht etc vnd wenn vnſer leben ſchon koͤſtlich iſt geweſen/ ſo
iſts muͤhe vnd arbeit geweſen. Es iſt alles thun ſo vol muͤhe/Eccleſ. 1.
das niemand ausreden kan. Wie vns hievon ein klares zeug-
nis gibt der Patriarch Jacob/ der fuͤrm Koͤnige Pharao in E-
gypten ſtehend/ bekennet: Die zeit meiner walfart iſt 130 Jar/
wenig vnd boͤſe iſt die zeit meines lebens.Gen. 47.

Dis mus auch wol verſtanden haben Democritus
Philoſophus, dem der Koͤnig Artaxerxes lies zuentbieten/ er
wolte jhm doch ſein verſtorbenes Gemal/ ſo er ſehr lieb gehabt/
wider lebendig machen. Der merckte des Koͤnigs thoͤrlichs be-
gehren/ wolt jn dannoch nicht ſo bald fuͤrn kopff ſtoſſen/ mi[t]
einer abſchlegigen antwort/ beſondern lies jhm hinwider an-
melden/ wofern er jm koͤndt verſchaffen/ die remedia/ ſo er hier-
zu beduͤrffte wolte er ſehen/ wie er jhm thete/ vnd begerte dem-
nach/ man ſolt jhm ſchicken 30 Maͤnner/ ſo alle 30 Jahr er-
reichet/ vnd doch kein Creutz vnd vngluͤck erfahren hetten/ de-
rer Namen wolt er auffs Grab ſchreiben/ ſo wuͤrde ſie wider
lebendig werden. Der Koͤnig aber kundte ſie nicht finden/
welches der Philoſophus zuvor wol wuſte/ vnd wolt jm hie-
mit eine freundliche erinnerung gegeben haben/ es were kein
Menſch auff dieſer Welt on gram/ hertzleid vnd ſorge. Sum-
ma ſummarum: Weil wir in dieſer Huͤtten ſein iſt nur elend
truͤbſal vnd pein/ bey dir HErr/ die frewd erwarten.

Sihe an fuͤrs Dritte Egreſſum, vnſers lebens ausgang/
ſo heiſts ad ultimum mors, Wenn der Menſch ſich in dieſer

Welt

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Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/11>, abgerufen am 29.04.2024.

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