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Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

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Esau wolt seinem leiblichen Bruder auch das Leben auff-Genes: 27.
kündigen/ vnd sprach in seinem Hertzen: Es wird die zeit bald
kommen/ das mein Vater leide tragen mus/ denn ich wil mei-
nen Bruder Jacob erwürgen. Aber Gott errettet jhn aus
seiner hand/ lies jhn ziehen zu seiner Mutter Bruder Laban
in Haran/ da war er sicher für jhme. Deßgleichen hatte auch
Laban im sinne/ da Jacob von jhm flohe: Aber Gott kam zuGenes. 31.
Laban dem Syrer im Trawm des nachts/ vnd sprach zu jhm:
Hüte dich/ das du mit Jacob nicht anders redest denn freund-
lich. Jacobs des Ertzvaters Söne wolten jren Bruder Jo-
seph auch das Leben nehmen/ Aber Gott werets/ vnd halff jhn
aus jhren Henden. O wenns in König Sauls Henden ge-Genes. 37.
standen/ so hette traun Dauid nicht lange lauffen würden/ er
thet jm wol offt die loßkündigung/ wie 1. Samu. 19. 20. 21. 22.
23. 24. etc. zusehen/ Aber Gott errettet jhn aus seinen henden/
dafür er hernach Gotte so höchlich dancket/ das er sein Leben
vom verderben errettet.Psal. 103.

Also auch/ wenn es ins Teuffels gewalt stünde/ würde
mancher nicht ein Augenblick seines lebens gesichert sein/ wie
das Exempel Jobs ausweiset/ den wolt er auch tödten/ AberIob: 2.
er must nicht weiter/ als jhm Gott verhenget vnd erleubete.

Darumb ergib dich in Gottes schutz/ dem befihle dein
Leben/ Hastu der Feinde viel/ so kan dir doch niemand das Le-
ben nehmen ohn Gottes erleubnis. Geschichts aber/ das sie
deines lebens mechtig werden/ verzage dennoch nicht/ sprich:
Nemen sie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind vnd Weib/ las fah-
ren dahin/ sie habens kein gewin/ das Reich mus vns doch
bleiben.

Hieneben vnd fürs Vierdte/ so dienets vns auch ad ad-4.
Admonitio
Erinne-
rung.
monitionem sive commonefactionem zurErinnerung.
Das ein Mensch im Creutz vnd Widerwertigkeit solle gedül-
dig sein. Denn weil wir dem HERRN leben/ so hat ers auch
macht mit vns zu machen nach seinem willen. Hie soltu spre-

chen:

D iij

Eſau wolt ſeinem leiblichen Bruder auch das Leben auff-Geneſ: 27.
kuͤndigen/ vnd ſprach in ſeinem Hertzen: Es wird die zeit bald
kommen/ das mein Vater leide tragen mus/ denn ich wil mei-
nen Bruder Jacob erwuͤrgen. Aber Gott errettet jhn aus
ſeiner hand/ lies jhn ziehen zu ſeiner Mutter Bruder Laban
in Haran/ da war er ſicher fuͤr jhme. Deßgleichen hatte auch
Laban im ſinne/ da Jacob von jhm flohe: Aber Gott kam zuGeneſ. 31.
Laban dem Syrer im Trawm des nachts/ vnd ſprach zu jhm:
Huͤte dich/ das du mit Jacob nicht anders redeſt denn freund-
lich. Jacobs des Ertzvaters Soͤne wolten jren Bruder Jo-
ſeph auch das Leben nehmen/ Aber Gott werets/ vnd halff jhn
aus jhren Henden. O wenns in Koͤnig Sauls Henden ge-Geneſ. 37.
ſtanden/ ſo hette traun Dauid nicht lange lauffen wuͤrden/ er
thet jm wol offt die loßkuͤndigung/ wie 1. Samu. 19. 20. 21. 22.
23. 24. etc. zuſehen/ Aber Gott errettet jhn aus ſeinen henden/
dafuͤr er hernach Gotte ſo hoͤchlich dancket/ das er ſein Leben
vom verderben errettet.Pſal. 103.

Alſo auch/ wenn es ins Teuffels gewalt ſtuͤnde/ wuͤrde
mancher nicht ein Augenblick ſeines lebens geſichert ſein/ wie
das Exempel Jobs ausweiſet/ den wolt er auch toͤdten/ AberIob: 2.
er muſt nicht weiter/ als jhm Gott verhenget vnd erleubete.

Darumb ergib dich in Gottes ſchutz/ dem befihle dein
Leben/ Haſtu der Feinde viel/ ſo kan dir doch niemand das Le-
ben nehmen ohn Gottes erleubnis. Geſchichts aber/ das ſie
deines lebens mechtig werden/ verzage dennoch nicht/ ſprich:
Nemen ſie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind vnd Weib/ las fah-
ren dahin/ ſie habens kein gewin/ das Reich mus vns doch
bleiben.

Hieneben vnd fuͤrs Vierdte/ ſo dienets vns auch ad ad-4.
Admonitio
Erinne-
rung.
monitionem ſive commonefactionem zurErinnerung.
Das ein Menſch im Creutz vnd Widerwertigkeit ſolle geduͤl-
dig ſein. Denn weil wir dem HERRN leben/ ſo hat ers auch
macht mit vns zu machen nach ſeinem willen. Hie ſoltu ſpre-

chen:

D iij

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[[29]/0029] Eſau wolt ſeinem leiblichen Bruder auch das Leben auff- kuͤndigen/ vnd ſprach in ſeinem Hertzen: Es wird die zeit bald kommen/ das mein Vater leide tragen mus/ denn ich wil mei- nen Bruder Jacob erwuͤrgen. Aber Gott errettet jhn aus ſeiner hand/ lies jhn ziehen zu ſeiner Mutter Bruder Laban in Haran/ da war er ſicher fuͤr jhme. Deßgleichen hatte auch Laban im ſinne/ da Jacob von jhm flohe: Aber Gott kam zu Laban dem Syrer im Trawm des nachts/ vnd ſprach zu jhm: Huͤte dich/ das du mit Jacob nicht anders redeſt denn freund- lich. Jacobs des Ertzvaters Soͤne wolten jren Bruder Jo- ſeph auch das Leben nehmen/ Aber Gott werets/ vnd halff jhn aus jhren Henden. O wenns in Koͤnig Sauls Henden ge- ſtanden/ ſo hette traun Dauid nicht lange lauffen wuͤrden/ er thet jm wol offt die loßkuͤndigung/ wie 1. Samu. 19. 20. 21. 22. 23. 24. etc. zuſehen/ Aber Gott errettet jhn aus ſeinen henden/ dafuͤr er hernach Gotte ſo hoͤchlich dancket/ das er ſein Leben vom verderben errettet. Geneſ: 27. Geneſ. 31. Geneſ. 37. Pſal. 103. Alſo auch/ wenn es ins Teuffels gewalt ſtuͤnde/ wuͤrde mancher nicht ein Augenblick ſeines lebens geſichert ſein/ wie das Exempel Jobs ausweiſet/ den wolt er auch toͤdten/ Aber er muſt nicht weiter/ als jhm Gott verhenget vnd erleubete. Iob: 2. Darumb ergib dich in Gottes ſchutz/ dem befihle dein Leben/ Haſtu der Feinde viel/ ſo kan dir doch niemand das Le- ben nehmen ohn Gottes erleubnis. Geſchichts aber/ das ſie deines lebens mechtig werden/ verzage dennoch nicht/ ſprich: Nemen ſie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind vnd Weib/ las fah- ren dahin/ ſie habens kein gewin/ das Reich mus vns doch bleiben. Hieneben vnd fuͤrs Vierdte/ ſo dienets vns auch ad ad- monitionem ſive commonefactionem zurErinnerung. Das ein Menſch im Creutz vnd Widerwertigkeit ſolle geduͤl- dig ſein. Denn weil wir dem HERRN leben/ ſo hat ers auch macht mit vns zu machen nach ſeinem willen. Hie ſoltu ſpre- chen: D iij

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Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/29>, abgerufen am 23.11.2024.

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