Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.GUARINI Im Fall ich solche That die andern lassen wissen/Des frevlen Diebstahls bracht davon? Kein Orpheus ward iemahls so grausamlich zurissen Von Weibern Thraciens/ als wie sie dich zerstücket hätten/ Hätt' ich nicht/ die du izt so grausam nennst/ dich wollen retten. Doch aber ist sie nicht so grausam/ als sie soll: Denn/ wagstu izt so viel/ und stehest doch nicht wohl Versichert ihrer Gunst/ was würde nicht geschehn/ Wenn sie sich mehr geneigt und freundlich ließe sehn? Was sie dir gönnen kan/ hastu bereits empfangen; Umsonst ists/ daß du mehr begehrest zu erlangen. Es ist ein schlechter Rath/ mit andern Beyleid führen/ Dadurch man selber Gunst und Beyleid muß verlieren. Bistu in mich verliebt/ wie du hast ausgegeben/ So lieb auch meine Ruh/ mein Ehre/ ja mein Leben. Du bist von dem/ das du begehrst/ zu weit entsezt/ Das Himmel/ Erd und Tod verhindert/ wehrt und rächt/ Am meisten aber noch die Ehre widerfecht/ Die iede reine Seel ihr bestes Kleinod schäzt. Drum gib dich selbst zur Ruh/ und ficht auch mich nicht an. Fleuch weit/ und bistu klug/ erhalte dich bey Leben. "Denn sich aus Ungedult dem Tod in Rachen geben "Ist keine Helden-That: der wahren Tugend Bahn "Ist diß zu meiden/ was beliebt/ "Im Fall es schadet und betrübt. M. Kan auch der Mensch dem Tod entfliehn/ Dem sich izt will die Seel entziehn? A. "Durch Tugend und Verstand wird alle Noth bekriegt. M. "Die Tugend richtet nichts/ wo schon die Liebe siegt. A. "Wer nicht kan was er will/ muß wollen was er kan. M. "Der Liebe fester Schluß nimmt keine Richtschnur an. A. "Wer Feuer löschen will/ muß Holtz und Kohlen scheiden. M. "Was man im Hertzen trägt/ ist übel auszuschneiden. A. Man sieht/ wie alte Lieb in neuer Brunst verglimmt. M. Ja/ wo ein andre Seel in diese Glieder kümmt. A. Die kalt-begraute Zeit wird doch die Glutt verzehren. M. Den Cörper aber vor ins kalte Grab gewehren. A. So
GUARINI Im Fall ich ſolche That die andern laſſen wiſſen/Des frevlen Diebſtahls bracht davon? Kein Orpheus ward iemahls ſo grauſamlich zuriſſen Von Weibern Thraciens/ als wie ſie dich zerſtuͤcket haͤtten/ Haͤtt’ ich nicht/ die du izt ſo grauſam nennſt/ dich wollen retten. Doch aber iſt ſie nicht ſo grauſam/ als ſie ſoll: Denn/ wagſtu izt ſo viel/ und ſteheſt doch nicht wohl Verſichert ihrer Gunſt/ was wuͤrde nicht geſchehn/ Wenn ſie ſich mehr geneigt und freundlich ließe ſehn? Was ſie dir goͤnnen kan/ haſtu bereits empfangen; Umſonſt iſts/ daß du mehr begehreſt zu erlangen. Es iſt ein ſchlechter Rath/ mit andern Beyleid fuͤhren/ Dadurch man ſelber Gunſt und Beyleid muß verlieren. Biſtu in mich verliebt/ wie du haſt ausgegeben/ So lieb auch meine Ruh/ mein Ehre/ ja mein Leben. Du biſt von dem/ das du begehrſt/ zu weit entſezt/ Das Himmel/ Erd und Tod verhindert/ wehrt und raͤcht/ Am meiſten aber noch die Ehre widerfecht/ Die iede reine Seel ihr beſtes Kleinod ſchaͤzt. Drum gib dich ſelbſt zur Ruh/ und ficht auch mich nicht an. Fleuch weit/ und biſtu klug/ erhalte dich bey Leben. ”Denn ſich aus Ungedult dem Tod in Rachen geben ”Iſt keine Helden-That: der wahren Tugend Bahn ”Iſt diß zu meiden/ was beliebt/ ”Im Fall es ſchadet und betruͤbt. M. Kan auch der Menſch dem Tod entfliehn/ Dem ſich izt will die Seel entziehn? A. ”Durch Tugend und Verſtand wird alle Noth bekriegt. M. ”Die Tugend richtet nichts/ wo ſchon die Liebe ſiegt. A. ”Wer nicht kan was er will/ muß wollen was er kan. M. ”Der Liebe feſter Schluß nimmt keine Richtſchnur an. A. ”Wer Feuer loͤſchen will/ muß Holtz und Kohlen ſcheiden. M. ”Was man im Hertzen traͤgt/ iſt uͤbel auszuſchneiden. A. Man ſieht/ wie alte Lieb in neuer Brunſt verglimmt. M. Ja/ wo ein andre Seel in dieſe Glieder kuͤmmt. A. Die kalt-begraute Zeit wird doch die Glutt verzehren. M. Den Coͤrper aber vor ins kalte Grab gewehren. A. So
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GUARINI
Im Fall ich ſolche That die andern laſſen wiſſen/
Des frevlen Diebſtahls bracht davon?
Kein Orpheus ward iemahls ſo grauſamlich zuriſſen
Von Weibern Thraciens/ als wie ſie dich zerſtuͤcket haͤtten/
Haͤtt’ ich nicht/ die du izt ſo grauſam nennſt/ dich wollen
retten.
Doch aber iſt ſie nicht ſo grauſam/ als ſie ſoll:
Denn/ wagſtu izt ſo viel/ und ſteheſt doch nicht wohl
Verſichert ihrer Gunſt/ was wuͤrde nicht geſchehn/
Wenn ſie ſich mehr geneigt und freundlich ließe ſehn?
Was ſie dir goͤnnen kan/ haſtu bereits empfangen;
Umſonſt iſts/ daß du mehr begehreſt zu erlangen.
Es iſt ein ſchlechter Rath/ mit andern Beyleid fuͤhren/
Dadurch man ſelber Gunſt und Beyleid muß verlieren.
Biſtu in mich verliebt/ wie du haſt ausgegeben/
So lieb auch meine Ruh/ mein Ehre/ ja mein Leben.
Du biſt von dem/ das du begehrſt/ zu weit entſezt/
Das Himmel/ Erd und Tod verhindert/ wehrt und raͤcht/
Am meiſten aber noch die Ehre widerfecht/
Die iede reine Seel ihr beſtes Kleinod ſchaͤzt.
Drum gib dich ſelbſt zur Ruh/ und ficht auch mich nicht an.
Fleuch weit/ und biſtu klug/ erhalte dich bey Leben.
”Denn ſich aus Ungedult dem Tod in Rachen geben
”Iſt keine Helden-That: der wahren Tugend Bahn
”Iſt diß zu meiden/ was beliebt/
”Im Fall es ſchadet und betruͤbt.
M. Kan auch der Menſch dem Tod entfliehn/
Dem ſich izt will die Seel entziehn?
A. ”Durch Tugend und Verſtand wird alle Noth bekriegt.
M. ”Die Tugend richtet nichts/ wo ſchon die Liebe ſiegt.
A. ”Wer nicht kan was er will/ muß wollen was er kan.
M. ”Der Liebe feſter Schluß nimmt keine Richtſchnur an.
A. ”Wer Feuer loͤſchen will/ muß Holtz und Kohlen ſcheiden.
M. ”Was man im Hertzen traͤgt/ iſt uͤbel auszuſchneiden.
A. Man ſieht/ wie alte Lieb in neuer Brunſt verglimmt.
M. Ja/ wo ein andre Seel in dieſe Glieder kuͤmmt.
A. Die kalt-begraute Zeit wird doch die Glutt verzehren.
M. Den Coͤrper aber vor ins kalte Grab gewehren.
A. So
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