Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Achenwall, Gottfried: Abriß der neuesten Staatswissenschaft der vornehmsten Europäischen Reiche und Republicken. Göttingen, 1749.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Frankreich.
Roi sur les benefices ecclesiastiques par FRANCOIS
PINSSON, II. tomes. a Paris 1688. 4. Siehe auch
DE LA FORCE, tom. I. ch. XVIII.
§. 48.

Die weltbekannte Freyheit der Gallica-
nischen oder Französischen Kirche ist nicht als
ein Privilegium anzusehen; sondern als ein
Ueberrest desjenigen Rechts, welches allen christ-
lichen Kirchen vor errichtetem Pabstthum gemein
war. Sie gründet sich auf 2. Hauptsätze, 1)
daß der Pabst in weltlichen Sachen gar nichts,
2) in geistlichen Sachen aber gegen die in Frank-
reich angenommene Concilia nichts befehlen kön-
ne. Hierüber ist vieles gefochten worden, die
ganze Französische Geistlichkeit setzte solche 1682.
nebst ihren Folgerungen mit Einwilligung des
Königs aufs neue fest: aber der unglückliche
Krieg über die Constitutionem: Vnigenitus
hat diese streitbare Heldinn fast gänzlich entwaf-
net, weil die weltliche Hand sie zum geistlichen
Gehorsam gezwungen.

a) Philipp der Schöne, Ludwig XII. und XIV.
sind sehr ungezogene Kinder gegen den heiligen Vater
gewesen.
b) Alle Decretales, welche der Französischen Kir-
chenfreyheit zuwider sind, das ganze 6te Buch der
Decretalien und das Concilium von Trient sind hier
nicht angenommen.
c) Von der Freyheit der Französischen Kirche hat
LIMNAEUS aus PETRO PITHOEO, CLAU-
DIO
Frankreich.
Roi ſur les benefices eccleſiaſtiques par FRANÇOIS
PINSSON, II. tomes. à Paris 1688. 4. Siehe auch
DE LA FORCE, tom. I. ch. XVIII.
§. 48.

Die weltbekannte Freyheit der Gallica-
niſchen oder Franzoͤſiſchen Kirche iſt nicht als
ein Privilegium anzuſehen; ſondern als ein
Ueberreſt desjenigen Rechts, welches allen chriſt-
lichen Kirchen vor errichtetem Pabſtthum gemein
war. Sie gruͤndet ſich auf 2. Hauptſaͤtze, 1)
daß der Pabſt in weltlichen Sachen gar nichts,
2) in geiſtlichen Sachen aber gegen die in Frank-
reich angenommene Concilia nichts befehlen koͤn-
ne. Hieruͤber iſt vieles gefochten worden, die
ganze Franzoͤſiſche Geiſtlichkeit ſetzte ſolche 1682.
nebſt ihren Folgerungen mit Einwilligung des
Koͤnigs aufs neue feſt: aber der ungluͤckliche
Krieg uͤber die Conſtitutionem: Vnigenitus
hat dieſe ſtreitbare Heldinn faſt gaͤnzlich entwaf-
net, weil die weltliche Hand ſie zum geiſtlichen
Gehorſam gezwungen.

a) Philipp der Schoͤne, Ludwig XII. und XIV.
ſind ſehr ungezogene Kinder gegen den heiligen Vater
geweſen.
b) Alle Decretales, welche der Franzoͤſiſchen Kir-
chenfreyheit zuwider ſind, das ganze 6te Buch der
Decretalien und das Concilium von Trient ſind hier
nicht angenommen.
c) Von der Freyheit der Franzoͤſiſchen Kirche hat
LIMNAEUS aus PETRO PITHOEO, CLAU-
DIO
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0155" n="141"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Frankreich.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Roi &#x017F;ur les benefices eccle&#x017F;ia&#x017F;tiques par <hi rendition="#i"><hi rendition="#g">FRANÇOIS</hi><lb/>
PINSSON,</hi> II. tomes. à Paris</hi> 1688. 4. Siehe auch<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">DE LA FORCE,</hi> tom. I. ch. XVIII.</hi></item>
            </list>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 48.</head><lb/>
            <p>Die weltbekannte <hi rendition="#fr">Freyheit der Gallica-<lb/>
ni&#x017F;chen</hi> oder Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen <hi rendition="#fr">Kirche</hi> i&#x017F;t nicht als<lb/>
ein Privilegium anzu&#x017F;ehen; &#x017F;ondern als ein<lb/>
Ueberre&#x017F;t desjenigen Rechts, welches allen chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Kirchen vor errichtetem Pab&#x017F;tthum gemein<lb/>
war. Sie gru&#x0364;ndet &#x017F;ich auf 2. Haupt&#x017F;a&#x0364;tze, 1)<lb/>
daß der Pab&#x017F;t in weltlichen Sachen gar nichts,<lb/>
2) in gei&#x017F;tlichen Sachen aber gegen die in Frank-<lb/>
reich angenommene Concilia nichts befehlen ko&#x0364;n-<lb/>
ne. Hieru&#x0364;ber i&#x017F;t vieles gefochten worden, die<lb/>
ganze Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Gei&#x017F;tlichkeit &#x017F;etzte &#x017F;olche 1682.<lb/>
neb&#x017F;t ihren Folgerungen mit Einwilligung des<lb/>
Ko&#x0364;nigs aufs neue fe&#x017F;t: aber der unglu&#x0364;ckliche<lb/>
Krieg u&#x0364;ber die <hi rendition="#aq">Con&#x017F;titutionem: Vnigenitus</hi><lb/>
hat die&#x017F;e &#x017F;treitbare Heldinn fa&#x017F;t ga&#x0364;nzlich entwaf-<lb/>
net, weil die weltliche Hand &#x017F;ie zum gei&#x017F;tlichen<lb/>
Gehor&#x017F;am gezwungen.</p><lb/>
            <list>
              <item><hi rendition="#aq">a)</hi> Philipp der Scho&#x0364;ne, Ludwig <hi rendition="#aq">XII.</hi> und <hi rendition="#aq">XIV.</hi><lb/>
&#x017F;ind &#x017F;ehr ungezogene Kinder gegen den heiligen Vater<lb/>
gewe&#x017F;en.</item><lb/>
              <item><hi rendition="#aq">b)</hi> Alle <hi rendition="#aq">Decretales,</hi> welche der Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Kir-<lb/>
chenfreyheit zuwider &#x017F;ind, das ganze 6te Buch der<lb/>
Decretalien und das Concilium von Trient &#x017F;ind hier<lb/>
nicht angenommen.</item><lb/>
              <item><hi rendition="#aq">c)</hi> Von der Freyheit der Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Kirche hat<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">LIMNAEUS</hi></hi> aus <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">PETRO PITHOEO, CLAU-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">DIO</hi></hi></fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[141/0155] Frankreich. Roi ſur les benefices eccleſiaſtiques par FRANÇOIS PINSSON, II. tomes. à Paris 1688. 4. Siehe auch DE LA FORCE, tom. I. ch. XVIII. §. 48. Die weltbekannte Freyheit der Gallica- niſchen oder Franzoͤſiſchen Kirche iſt nicht als ein Privilegium anzuſehen; ſondern als ein Ueberreſt desjenigen Rechts, welches allen chriſt- lichen Kirchen vor errichtetem Pabſtthum gemein war. Sie gruͤndet ſich auf 2. Hauptſaͤtze, 1) daß der Pabſt in weltlichen Sachen gar nichts, 2) in geiſtlichen Sachen aber gegen die in Frank- reich angenommene Concilia nichts befehlen koͤn- ne. Hieruͤber iſt vieles gefochten worden, die ganze Franzoͤſiſche Geiſtlichkeit ſetzte ſolche 1682. nebſt ihren Folgerungen mit Einwilligung des Koͤnigs aufs neue feſt: aber der ungluͤckliche Krieg uͤber die Conſtitutionem: Vnigenitus hat dieſe ſtreitbare Heldinn faſt gaͤnzlich entwaf- net, weil die weltliche Hand ſie zum geiſtlichen Gehorſam gezwungen. a) Philipp der Schoͤne, Ludwig XII. und XIV. ſind ſehr ungezogene Kinder gegen den heiligen Vater geweſen. b) Alle Decretales, welche der Franzoͤſiſchen Kir- chenfreyheit zuwider ſind, das ganze 6te Buch der Decretalien und das Concilium von Trient ſind hier nicht angenommen. c) Von der Freyheit der Franzoͤſiſchen Kirche hat LIMNAEUS aus PETRO PITHOEO, CLAU- DIO

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/achenwall_staatswissenschaft_1749
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/achenwall_staatswissenschaft_1749/155
Zitationshilfe: Achenwall, Gottfried: Abriß der neuesten Staatswissenschaft der vornehmsten Europäischen Reiche und Republicken. Göttingen, 1749, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/achenwall_staatswissenschaft_1749/155>, abgerufen am 21.11.2024.