[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. scherpffe der gerechtigkeit: Wann auch sie jeauffgedeckt betretten/ vnnd zur straff verur- theilt seyndt worden/ alsdann wainet der gütige Gott auß lauter barmhertzigkeit: Er wainte vber Jerusalem/ vnnd gab dardurch zuuerstehen/ wie vngern vnd wider seinen wil- len er vns straffe/ vnd wie sehr er seine Feinde liebe: Er prediget vnnd lehret vns durch sein wainen vnd zäher/ wie vnd was gestalt wir be- wainen vnd ein mitleiden haben sollen mit den blinden verbrechern/ dann es heist/ vber ein Todten pflegt man zutrauren/ vmb deß wil- len/ daß er das Liecht nit mehr hat. Vber ein Narren solt man trawren/ weil jhm verstandt gebrücht. Aber layder/ vil rachbegirige Menschen seyndt dißfals Gott dem HErrn nit gleich/ dann sie frewen sich/ wann sie sich wider jhre Feinde rechen oder die Verbrecher starck peinigen vnd martern mögen/ alles jhr reden/ lust vnd verlangen ist nur rain recken/ strecken/ hencken vnd köpffen. Das ander in disem hieroglyphico ist der sam K
Hirnſchleiffer. ſcherpffe der gerechtigkeit: Wann auch ſie jeauffgedeckt betretten/ vnnd zur ſtraff verur- theilt ſeyndt worden/ alsdann wainet der guͤtige Gott auß lauter barmhertzigkeit: Er wainte vber Jeruſalem/ vnnd gab dardurch zuuerſtehen/ wie vngern vnd wider ſeinen wil- len er vns ſtraffe/ vnd wie ſehr er ſeine Feinde liebe: Er prediget vnnd lehret vns durch ſein wainen vnd zaͤher/ wie vñ was geſtalt wir be- wainen vnd ein mitleiden haben ſollen mit den blinden verbrechern/ dann es heiſt/ vber ein Todten pflegt man zutrauren/ vmb deß wil- len/ daß er das Liecht nit mehr hat. Vber ein Narꝛen ſolt man trawren/ weil jhm verſtandt gebrücht. Aber layder/ vil rachbegirige Menſchen ſeyndt dißfals Gott dem HErꝛn nit gleich/ dann ſie frewen ſich/ wann ſie ſich wider jhre Feinde rechen oder die Verbrecher ſtarck peinigen vnd martern moͤgen/ alles jhr reden/ luſt vnd verlangen iſt nur rain recken/ ſtrecken/ hencken vnd koͤpffen. Das ander in diſem hieroglyphico iſt der ſam K
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Hirnſchleiffer.
ſcherpffe der gerechtigkeit: Wann auch ſie je
auffgedeckt betretten/ vnnd zur ſtraff verur-
theilt ſeyndt worden/ alsdann wainet der
guͤtige Gott auß lauter barmhertzigkeit: Er
wainte vber Jeruſalem/ vnnd gab dardurch
zuuerſtehen/ wie vngern vnd wider ſeinen wil-
len er vns ſtraffe/ vnd wie ſehr er ſeine Feinde
liebe: Er prediget vnnd lehret vns durch ſein
wainen vnd zaͤher/ wie vñ was geſtalt wir be-
wainen vnd ein mitleiden haben ſollen mit den
blinden verbrechern/ dann es heiſt/ vber ein
Todten pflegt man zutrauren/ vmb deß wil-
len/ daß er das Liecht nit mehr hat. Vber ein
Narꝛen ſolt man trawren/ weil jhm verſtandt
gebrücht. Aber layder/ vil rachbegirige
Menſchen ſeyndt dißfals Gott dem HErꝛn
nit gleich/ dann ſie frewen ſich/ wann ſie ſich
wider jhre Feinde rechen oder die Verbrecher
ſtarck peinigen vnd martern moͤgen/ alles jhr
reden/ luſt vnd verlangen iſt nur rain recken/
ſtrecken/ hencken vnd koͤpffen.
Das ander in diſem hieroglyphico iſt der
gerade Stab/ den der Richter in der Handt
hat/ oben auff diſem Stab iſt ein Aug/ hier-
durch wird bedeut/ daß der Zepter eines Rich-
ters kein Stecken eines blinden/ ſonder wacht-
ſam
K
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