[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. sche wollust gewest sein/ dann sie empfindetnoch jmmerdar den vorigen hunger vnd durst: wie der verlorne Sohn einen grossen hunger litte/ daß er so gar sawkleiben zuessen begerte/ aber niemand war verhanden/ der jhms gab/ also ist die trunckenheit/ die geilheit vnnd hurerey ein speiß der Teuffeln/ aber die wol- lustigen werden nit satt daruon/ dann die wol- lust hat alzeit famem sui: derwegen spricht Esaias am 55. cap. zu den wollustigen: Warumb gebt jhr ewr gelt auß/ vnd nit vmb Brot/ vnd ewr arbeit vmb daß/ dar- uon jhr nit satt werdet? das ist: warumb verwendet jhr ewre mühe vnnd arbeit auff die zeitliche vnnd zergengliche güter/ auff die wollüst/ die ewere Seelen nit ersettigen/ son- der welche vilmehr einen hunger vnd durst er- wecken/ vnnd vilmehr für illusiones/ betrug vnnd spott dann für wahre wollüst zuhalten seind. Beschließlichen werden die wollust dar- wir Z 3
Hirnſchleiffer. ſche wolluſt geweſt ſein/ dann ſie empfindetnoch jmmerdar den vorigen hunger vñ durſt: wie der verlorne Sohn einen groſſen hunger litte/ daß er ſo gar ſawkleiben zueſſen begeꝛte/ aber niemand war verhanden/ der jhms gab/ alſo iſt die trunckenheit/ die geilheit vnnd hurerey ein ſpeiß der Teuffeln/ aber die wol- luſtigen werden nit ſatt daruon/ dann die wol- luſt hat alzeit famem ſui: derwegen ſpricht Eſaias am 55. cap. zu den wolluſtigen: Warumb gebt jhr ewr gelt auß/ vnd nit vmb Brot/ vñ ewr arbeit vmb daß/ dar- uon jhr nit ſatt werdet? das iſt: warumb verwendet jhr ewre muͤhe vnnd arbeit auff die zeitliche vnnd zergengliche guͤter/ auff die wolluͤſt/ die ewere Seelen nit erſettigen/ ſon- der welche vilmehr einen hunger vnd durſt er- wecken/ vnnd vilmehr fuͤr illuſiones/ betrug vnnd ſpott dann fuͤr wahre wolluͤſt zuhalten ſeind. Beſchließlichen werden die wolluſt dar- wir Z 3
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Hirnſchleiffer.
ſche wolluſt geweſt ſein/ dann ſie empfindet
noch jmmerdar den vorigen hunger vñ durſt:
wie der verlorne Sohn einen groſſen hunger
litte/ daß er ſo gar ſawkleiben zueſſen begeꝛte/
aber niemand war verhanden/ der jhms gab/
alſo iſt die trunckenheit/ die geilheit vnnd
hurerey ein ſpeiß der Teuffeln/ aber die wol-
luſtigen werden nit ſatt daruon/ dann die wol-
luſt hat alzeit famem ſui: derwegen ſpricht
Eſaias am 55. cap. zu den wolluſtigen:
Warumb gebt jhr ewr gelt auß/ vnd nit
vmb Brot/ vñ ewr arbeit vmb daß/ dar-
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verwendet jhr ewre muͤhe vnnd arbeit auff die
zeitliche vnnd zergengliche guͤter/ auff die
wolluͤſt/ die ewere Seelen nit erſettigen/ ſon-
der welche vilmehr einen hunger vnd durſt er-
wecken/ vnnd vilmehr fuͤr illuſiones/ betrug
vnnd ſpott dann fuͤr wahre wolluͤſt zuhalten
ſeind.
Beſchließlichen werden die wolluſt dar-
umb illuſiones genent/ weil ſie ſehꝛ kurtz ſeind
vnnd nit lang bey vns bleiben koͤnnen: dem
aber vnangeſehẽ laſſen wir vns dannoch vom
Teuffel dermaſſen bethoͤꝛen vnd narꝛen/ daß
wir
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