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[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.

Gott wohnet/ ist vil herrlicher vnnd fürtreff-
licher/ dann die Schrifft sagt im Genes: am
2. Cap. GOtt hat ein geschaffen in sein
Angesicht ein lebendigen Geist/ vnd also
vberkam der Mensch ein Leibs leben.
So gar hat er disen Tempel nit allein geziert
mit dem heiligen Geist/ sonder auch mit sei-
nem Sohn Christo selbst/ vnnd machte jhne
der Göttlichen natur theilhafftig: Derwe-
gen ist von disem Tempel vilmehr zuhalten/
weder vom Tempel Salomonis. Es kam
aber Nabuzardan, das ist/ der böß feindt/ vnd
zerstöret disen heiligen Tempel/ vnnd führte
die Burger zu Jerusalem/ das ist/ die Adams
Kinder/ gefengklich hinweg/ biß letstlichen der
starcke Zorobabel Christus kam/ vnd bawete
disen Tempel wider auff: Vbi enim abun-
dauit delictum, superabundauit & gratia.

Abermal kam der böß feindt wider/ vnd
wolte (wie der Tyrann Antiochus gethan)
eben disen widererbauten Tempel wider vmb-
kehren/ vnnd ob ers schon nit gantz vnnd gar
zu werck zohe/ so hat ers doch zum thail ge-
than vnd jhne mit vilen Sünden vnd Lastern
geschendt: Diser vrsachen halben bemühet

man

F f 5

Hirnſchleiffer.

Gott wohnet/ iſt vil herꝛlicher vnnd fuͤrtreff-
licher/ dann die Schrifft ſagt im Geneſ: am
2. Cap. GOtt hat ein geſchaffen in ſein
Angeſicht ein lebendigen Geiſt/ vnd alſo
vberkam der Menſch ein Leibs leben.
So gar hat er diſen Tempel nit allein geziert
mit dem heiligen Geiſt/ ſonder auch mit ſei-
nem Sohn Chriſto ſelbſt/ vnnd machte jhne
der Goͤttlichen natur theilhafftig: Derwe-
gen iſt von diſem Tempel vilmehr zuhalten/
weder vom Tempel Salomonis. Es kam
aber Nabuzardan, das iſt/ der boͤß feindt/ vñ
zerſtoͤret diſen heiligen Tempel/ vnnd fuͤhrte
die Burger zu Jeruſalem/ das iſt/ die Adams
Kinder/ gefengklich hinweg/ biß letſtlichen der
ſtarcke Zorobabel Chriſtus kam/ vnd bawete
diſen Tempel wider auff: Vbi enim abun-
dauit delictum, ſuperabundauit & gratia.

Abermal kam der boͤß feindt wider/ vnd
wolte (wie der Tyrann Antiochus gethan)
eben diſen widererbauten Tempel wider vmb-
kehren/ vnnd ob ers ſchon nit gantz vnnd gar
zu werck zohe/ ſo hat ers doch zum thail ge-
than vnd jhne mit vilen Suͤnden vnd Laſtern
geſchendt: Diſer vrſachen halben bemuͤhet

man

F f 5

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[458[457]/0473] Hirnſchleiffer. Gott wohnet/ iſt vil herꝛlicher vnnd fuͤrtreff- licher/ dann die Schrifft ſagt im Geneſ: am 2. Cap. GOtt hat ein geſchaffen in ſein Angeſicht ein lebendigen Geiſt/ vnd alſo vberkam der Menſch ein Leibs leben. So gar hat er diſen Tempel nit allein geziert mit dem heiligen Geiſt/ ſonder auch mit ſei- nem Sohn Chriſto ſelbſt/ vnnd machte jhne der Goͤttlichen natur theilhafftig: Derwe- gen iſt von diſem Tempel vilmehr zuhalten/ weder vom Tempel Salomonis. Es kam aber Nabuzardan, das iſt/ der boͤß feindt/ vñ zerſtoͤret diſen heiligen Tempel/ vnnd fuͤhrte die Burger zu Jeruſalem/ das iſt/ die Adams Kinder/ gefengklich hinweg/ biß letſtlichen der ſtarcke Zorobabel Chriſtus kam/ vnd bawete diſen Tempel wider auff: Vbi enim abun- dauit delictum, ſuperabundauit & gratia. Abermal kam der boͤß feindt wider/ vnd wolte (wie der Tyrann Antiochus gethan) eben diſen widererbauten Tempel wider vmb- kehren/ vnnd ob ers ſchon nit gantz vnnd gar zu werck zohe/ ſo hat ers doch zum thail ge- than vnd jhne mit vilen Suͤnden vnd Laſtern geſchendt: Diſer vrſachen halben bemuͤhet man F f 5

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Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 458[457]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/473>, abgerufen am 22.11.2024.

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