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[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.
seind einander zuwider/ wie kan dann einer
vnder jhrer beyder fähnlein streitten? So
folge derwegen O Religiose dem exempel deß
Pellicans.

Continuatio diser materi von der
Nachteul vnd dem Spatzen.

Nun möchte aber einer sprechen: wir können
vns nit alle miteinander sambt dem Pelli-
can in die Einöde begeben vnd die Welt ver-
lassen/ wir können nit alle Cartheuser oder ein-
sidler werden/ wir könen nit allesambt Capu-
ciner/ Parfuesser/ oder Jesuiter sein? hierauff
aber ist die antwort/ daß wir gar wol in der
Welt vnd ausserhalb der Welt sein können.
Ob schon wir mit dem leib in der Welt woh-
nen/ so können wir doch mit dem gemüt im
Himmel sein/ jnmassen jener bußfertige ge-
than/ welcher/ ob er schon mitten in der grossen
vnd Volckreichen Statt Babel wohnte/ wird
er doch ein einsamer Spatz genennt/ seite-
maln er deß volcks gemeinschafft flohe/ suchte
die einsame/ vnnd wartete der contempla-
tion ab/ dann er sprach: Ich hab gewachet

vnd

Hirnſchleiffer.
ſeind einander zuwider/ wie kan dann einer
vnder jhrer beyder faͤhnlein ſtreitten? So
folge derwegen O Religioſe dem exempel deß
Pellicans.

Continuatio diſer materi von der
Nachteul vnd dem Spatzen.

Nun moͤchte aber einer ſprechen: wir koͤnnen
vns nit alle miteinander ſambt dem Pelli-
can in die Einoͤde begeben vnd die Welt ver-
laſſen/ wir koͤñen nit alle Cartheuſer oder ein-
ſidler werden/ wir koͤnen nit alleſambt Capu-
ciner/ Parfueſſer/ oder Jeſuiter ſein? hierauff
aber iſt die antwort/ daß wir gar wol in der
Welt vnd auſſerhalb der Welt ſein koͤnnen.
Ob ſchon wir mit dem leib in der Welt woh-
nen/ ſo koͤnnen wir doch mit dem gemuͤt im
Himmel ſein/ jnmaſſen jener bußfertige ge-
than/ welcher/ ob er ſchon mittẽ in der groſſen
vnd Volckreichen Statt Babel wohnte/ wird
er doch ein einſamer Spatz genennt/ ſeite-
maln er deß volcks gemeinſchafft flohe/ ſuchte
die einſame/ vnnd wartete der contempla-
tion ab/ dann er ſprach: Ich hab gewachet

vnd
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[571[570]/0586] Hirnſchleiffer. ſeind einander zuwider/ wie kan dann einer vnder jhrer beyder faͤhnlein ſtreitten? So folge derwegen O Religioſe dem exempel deß Pellicans. Continuatio diſer materi von der Nachteul vnd dem Spatzen. Nun moͤchte aber einer ſprechen: wir koͤnnen vns nit alle miteinander ſambt dem Pelli- can in die Einoͤde begeben vnd die Welt ver- laſſen/ wir koͤñen nit alle Cartheuſer oder ein- ſidler werden/ wir koͤnen nit alleſambt Capu- ciner/ Parfueſſer/ oder Jeſuiter ſein? hierauff aber iſt die antwort/ daß wir gar wol in der Welt vnd auſſerhalb der Welt ſein koͤnnen. Ob ſchon wir mit dem leib in der Welt woh- nen/ ſo koͤnnen wir doch mit dem gemuͤt im Himmel ſein/ jnmaſſen jener bußfertige ge- than/ welcher/ ob er ſchon mittẽ in der groſſen vnd Volckreichen Statt Babel wohnte/ wird er doch ein einſamer Spatz genennt/ ſeite- maln er deß volcks gemeinſchafft flohe/ ſuchte die einſame/ vnnd wartete der contempla- tion ab/ dann er ſprach: Ich hab gewachet vnd

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Zitationshilfe: [Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 571[570]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/586>, abgerufen am 22.11.2024.