[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. machet/ daß wir gern gehorsamen/ woferrndie feindtschafft in ein meidung der lastern verkehrt wird/ woferrn die Lieb machet/ daß wir in der Liebe Gottes entzündt werden/ wo- ferrn die künheit vns vber alle betrübnussen erhebet/ vnnd die großmütigkeit deß gemüts erhelt/ damit es von den lastern nit vberwun- den/ vnnd in die diensibarkeit gebracht werde. Aber böß seyndt sie/ woferrn das widerspil beschicht/ dann auß jhnen entspringt die Hof- fart/ gailheit/ hinlessigkeit/ geldgeitz/ verbitte- rung/ blindheit vnd vnwissenheit/ die lieb deß zeitlichen vnnd die verhassung deß ewigen. Obschon etwa im Menschen ein gnad oder tugent verhanden were/ so kan doch ein einige hefftige passion oder begirlichkeit alles ver- derben vnd vmbstossen/ dann jhre Zeen seynd wie eines Löwen Zeen/ vnd bringen die Seelen der Menschen vmb/ wie schrecklich das brül- len deß Löwen ist/ also ist der schrecken: So gar machet sie den Menschen zu einem vnuer- nünfftigen Viech/ dann ob schon derselb ein Menschliche gestalt hat/ so verkehren jhne doch die passiones in ein vnuernünfftiges Thier/ vnnd machet jhne mutwillig vnnd vnkeusch
Hirnſchleiffer. machet/ daß wir gern gehorſamen/ woferꝛndie feindtſchafft in ein meidung der laſtern verkehrt wird/ woferꝛn die Lieb machet/ daß wir in der Liebe Gottes entzuͤndt werden/ wo- ferꝛn die kuͤnheit vns vber alle betruͤbnuſſen erhebet/ vnnd die großmuͤtigkeit deß gemuͤts erhelt/ damit es von den laſtern nit vberwun- den/ vnnd in die dienſibarkeit gebracht werde. Aber boͤß ſeyndt ſie/ woferꝛn das widerſpil beſchicht/ dann auß jhnen entſpringt die Hof- fart/ gailheit/ hinleſſigkeit/ geldgeitz/ verbitte- rung/ blindheit vnd vnwiſſenheit/ die lieb deß zeitlichen vnnd die verhaſſung deß ewigen. Obſchon etwa im Menſchen ein gnad oder tugent verhanden were/ ſo kan doch ein einige hefftige paſſion oder begirlichkeit alles ver- derben vnd vmbſtoſſen/ dann jhre Zeen ſeynd wie eines Loͤwen Zeen/ vnd bringen die Seelen der Menſchen vmb/ wie ſchrecklich das bruͤl- len deß Loͤwen iſt/ alſo iſt der ſchrecken: So gar machet ſie den Menſchen zu einem vnuer- nuͤnfftigen Viech/ dann ob ſchon derſelb ein Menſchliche geſtalt hat/ ſo verkehren jhne doch die paſſiones in ein vnuernuͤnfftiges Thier/ vnnd machet jhne mutwillig vnnd vnkeuſch
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Hirnſchleiffer.
machet/ daß wir gern gehorſamen/ woferꝛn
die feindtſchafft in ein meidung der laſtern
verkehrt wird/ woferꝛn die Lieb machet/ daß
wir in der Liebe Gottes entzuͤndt werden/ wo-
ferꝛn die kuͤnheit vns vber alle betruͤbnuſſen
erhebet/ vnnd die großmuͤtigkeit deß gemuͤts
erhelt/ damit es von den laſtern nit vberwun-
den/ vnnd in die dienſibarkeit gebracht werde.
Aber boͤß ſeyndt ſie/ woferꝛn das widerſpil
beſchicht/ dann auß jhnen entſpringt die Hof-
fart/ gailheit/ hinleſſigkeit/ geldgeitz/ verbitte-
rung/ blindheit vnd vnwiſſenheit/ die lieb deß
zeitlichen vnnd die verhaſſung deß ewigen.
Obſchon etwa im Menſchen ein gnad oder
tugent verhanden were/ ſo kan doch ein einige
hefftige paſſion oder begirlichkeit alles ver-
derben vnd vmbſtoſſen/ dann jhre Zeen ſeynd
wie eines Loͤwen Zeen/ vnd bringen die Seelen
der Menſchen vmb/ wie ſchrecklich das bruͤl-
len deß Loͤwen iſt/ alſo iſt der ſchrecken: So
gar machet ſie den Menſchen zu einem vnuer-
nuͤnfftigen Viech/ dann ob ſchon derſelb ein
Menſchliche geſtalt hat/ ſo verkehren jhne
doch die paſſiones in ein vnuernuͤnfftiges
Thier/ vnnd machet jhne mutwillig vnnd
vnkeuſch
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